新高考语文第2部分 教材文言文点线面 选择性必修上册 Ⅰ 课文1　《论语》十二章

大一轮复习讲义《〈论语〉十二章》《大学之道人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章五石之瓠》《兼爱》【复习目标】1.梳理、积累这些文言文分散的基础知识，并做到前后勾连、连点成线，

形成系统的知识网络。2.重点掌握实词“疾”“知”等。3.背诵《〈论语〉十二章》，《大学之道》第二段，《〈老子〉四章》

中的第二十四、三十三章，《五石之瓠》等文段。【单元概览】课题文体作者核心内容艺术特色《论语》十二章散文孔子弟子及再传弟子集中收录了孔子关于“仁”的论述。1.语言简练，用意深远2.在简单的对话和行动中展示人物形象3.语言浅显易懂，接近口语大学之道散文相传为曾子课文所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、亲民、止于至善。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。1.论证结构严谨，条理清晰。2.运用排比、顶真手法，论证力强。人皆有不忍人之心散文孟子文章从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。1.用故事说理2.善用比喻3.善用对比4.气势充沛《老子》四章散文老子《〈老子〉四章》分别阐述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系；说明“自见”“自我”“自矜”都是不足取的；主张“知人”“胜人”十分重要，但是“自知”“自胜”更加重要；形象地证明了大的东西无不是从细小的东西发展而来的，也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起。1.文体韵散结合，文句大体整齐，有的全是韵语。2.善于运用具体形象表现抽象哲理。3.语言凝练精妙，多用格言、警句。五石之瓠散文庄子惠子仅从日常使用的层面考虑五石之瓠的功用，庄子则挣脱了世俗经验的束缚，指出了五石之瓠的独特价值。本文运用了寓言深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。1.富于想象，善于夸张2.善于运用寓言3.夹叙夹议4.善于运用对比手法兼爱散文墨子所谓兼爱，本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为，不相爱是当时社会混乱最大的原因，只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。1.质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。2.说理具有严密的逻辑力量，论辩一气呵成，气势非凡。课文1

《论语》十二章Ⅰ单篇梳理基础积累奠基高考一、诵读全文，解释加颜色词语的意思(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏①(

)于事而慎于言，就②(

)有道③(

)而正④(

)焉，可谓好学也已。”(《学而》)(第2章)子曰：“人而不仁，如礼何①(

)？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)(第3章)子曰：“朝闻道(

)，夕死可矣。”(《里仁》)(第4章)子曰：“君子喻(

)于义，小人喻于利。”(《里仁》)勤勉靠近有才艺或有道德的人作动词，匡正怎样对待礼呢？“如……何”意为“把……怎么样”道理，真理。指宇宙间的一切法则、道理知晓，明白(第5章)子曰：“见贤①(

)思齐②(

)焉，见不贤而内③(

)自省也。”(《里仁》)(第6章)子曰：“质①(

)胜②(

)文③(

)则野④(

)，文胜质则史⑤(

)。文质彬彬⑥(

)，然后君子。”(《雍也》)(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅①(

)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已②(

)，不亦远乎？”(《泰伯》)(第8章)子曰：“譬如为山①(

)，未成一篑②(

)，止，吾止也。譬如平地③(

)，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)有贤德、有才华的人与……看齐在心里质朴、朴实胜过，超过华美、文采粗野、鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子志向远大，意志坚强停止堆积土山盛土的竹筐填平洼地(第9章)子曰：“知(

)者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)(第10章)颜渊问仁。子曰：“克①(

)己复礼为仁。一日②(

)克己复礼，天下归③(

)仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目④(

)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏⑤(

)，请事⑥(

)斯语矣。”(《颜渊》)(第11章)子贡问曰：“有一言①(

)而可以终身行之者乎？”子曰：“其②(

)‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)同“智”，智慧，聪明克制、约束一旦称赞，称许条目，细则聪明，机智实践，从事一个字表委婉推测语气的副词，大概(第12章)子曰：“小子①(

)何莫学夫《诗》？《诗》可以兴②(

)，可以观③(

)，可以群④(

)，可以怨⑤(

)。迩⑥(

)之事⑦(

)父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)老师对学生的称呼激发人的感情观察政治的得失、风俗的盛衰提高人际交往能力讽刺时政近侍奉例句本字及意义知者不惑

二、基础梳理1.通假字同“智”，智慧，聪明例句古义今义①譬如平地

平坦的土地②小子何莫学夫《诗》

男孩子；人(用于男性，含轻蔑意)2.古今异义词填平洼地老师对学生的称呼词语例句意义或用法(1)喻①君子喻于义

②喻之以理

③不足以喻其美(《警世通言》)

(2)施①己所不欲，勿施于人

②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)

3.一词多义动词，知晓，明白，这里译为“懂得”动词，劝导，告知动词，比喻动词，施加动词，施行(2)施③中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》)

④徒留无所施(《孔雀东南飞》)

(3)敏①敏于事而慎于言

②回虽不敏，请事斯语矣

动词，设置，安放动词，用形容词，勤勉形容词，聪明，机智例句活用类型及释义①就有道而正焉

②朝闻道，夕死可矣

③见贤思齐焉

④见不贤而内自省也

⑤迩之事父

4.词类活用形容词作动词，匡正、端正朝：名词作状语，在早晨。夕：名词作状语，在晚上贤：形容词作名词，有贤德、有才华的人。齐：形容词作动词，与……看齐名词作状语，在心里名词作动词，侍奉例句句式特点(请指出标志词)①质胜文则野，文胜质则史

②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

③仁以为己任

④敏于事而慎于言

⑤人而不仁，如礼何

⑥死而后已，不亦远乎

5.特殊句式判断句标志词：则判断句无标志词宾语前置句标志词：仁(宾语)、以(介词)状语后置句标志词：于固定句式标志词：如……何表反问的固定句式标志词：不亦……乎6.文化常识君子喻于义，小人喻于利“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指__________的人。“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指__________的人；同时，它还是个谦词，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指__________的人。社会地位高人格高尚社会地位低人格卑鄙三、典句翻译1.朝闻道，夕死可矣。译文：___________________________________________________________________2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________

在早晨得知真理，要我当晚死去都可以。(得分点：朝、道、夕，句意通顺)

看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误。(得分点：贤、齐、内、省，句意通顺)3.士不可以不弘毅，任重而道远。译文：______________________________________________________________________________________________

读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大，道路又遥远。(得分点：弘、毅、任，句意通顺)四、名句默写1.在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“________________”，认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。2.《〈论语〉十二章》中，反映“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是“____________，____________”。3.《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“____________，_________________”。敏于事而慎于言君子喻于义小人喻于利见贤思齐焉见不贤而内自省也4.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人不可以不志向远大、意志刚强的原因是“____________”。5.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“__________，____________”。任重而道远己所不欲勿施于人拓展训练走进高考阅读下面的文言文，完成文后题目。孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。年十七鲁大夫孟釐子病且死诫其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。鲁乱，孔子适齐。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由大司寇行摄相事，与闻国政三月，涂不拾遗。然鲁自大夫以下皆僭离於正道，鲁终不能用孔子。孔子遂行。适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魑欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魑其如予何！”孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”孔子在陈蔡之间，陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时，周室徽而礼乐废，《诗》《书》缺。孔子追迹三代之礼，序《书传》，故《书传》《礼记》自孔氏。古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。子曰：“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作《春秋》。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。(节选自《史记·孔子世家》，有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.年十七/鲁大夫孟釐子病且死诫/其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/

吾即没/若必师之/B.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣/懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/

吾即没/若必师之/C.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/

吾即没/若必师之/D.年十七/鲁大夫孟釐子病/且死诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/

吾即没/若必师之/√解析“鲁大夫孟釐子病且死”，“鲁大夫孟釐子”是主语，“病且死”是谓语，“诫其嗣懿子曰”，主语承前省略，指鲁大夫孟釐子，“诫”是谓语，故“诫”之前要断开，排除A、D两项；“诫其嗣懿子曰”中，“曰”的主语是鲁大夫孟釐子，不是“懿子”，排除B项。故选C。2.下列对文中加颜色词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.行摄同义复合，摄即“摄政王”之“摄”，有代理政事、暂任官职的

意思。B.三代，尧、舜、禹三代的统称，礼乐制度比较完备，故孔子据以考订

礼乐。C.六艺，古代贵族教育的六种技艺，即礼乐射御书数，也指儒家教育的

六经。D.孔里，即孔林，为孔子及其后代子孙之墓地，与孔庙、孔府统称曲阜

三孔。√解析三代是夏、商、周的统称。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孔子喜礼好学，深受爱戴。他从小爱玩模仿祭祀的游戏，成年后学一曲

古乐沉迷多月，生前众弟子随他颠沛流离，死后有弟子为他结庐守丧。B.孔子善于治理，政绩突出。他做小吏管理仓库则准确公平、管理牲畜则

牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜样，治理国家很快就民风改善。C.孔子到处碰壁仍从容乐观。他在鲁国政治失意，周游列国亦不受待见，

他被困断粮仍弦歌不辍，身心俱疲仍开怀自嘲，险遭不测仍自信有度。D.孔子传承文化，贡献巨大。他仕途失意后整理《诗》《书》，写作

《春秋》，虽自称是为了显名后世，但众多经典因其完善整秩，自其

流传后世。√解析结合“孔子之时，周室徽而礼乐废，《诗》《书》缺。孔子追迹三代之礼，序《书传》，故《书传》《礼记》自孔氏”“子曰：‘吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？’乃因史记作《春秋》”分析可知，D项“为了显名后世”的说法于文无据。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魑其如予何！”译文：__________________________________________________________________________________________解析得分点：“速”，赶快，赶紧；“生”，赋予；“如予何”，把我怎么样。

有弟子说：“我们应该走快点啊！”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魑又能把我怎么样呢！”(2)鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。译文：________________________________________________________________________________解析得分点：“以岁时”，按时；“奉祠”，祭祀；“绝”，断绝。

鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。5.郑人称孔子为“丧家之狗”，孔子为什么欣然接受？答案孔子认为“丧家之狗”的比喻能反映自己当时的状态。孔子微笑认可郑人的评价，也表现出了他的超脱与通达，也说明他并不以自身的困苦为忧。参考译文孔子名丘字仲尼，姓孔，生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。当孔子还是一个孩子与小伙伴们做游戏的时候，就爱把玩具当作祭器摆设起来，模仿大人祭祀的样子。孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了，你一定要拜他为师。”等到长大后，孔子先是给季孙氏家当管理仓库的小官，在掌握钱粮的出入方面准确公平；后来又做过管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。鲁国发生内乱，孔子就离开鲁国到齐国去了。他和齐国的太师谈论乐理，听到了虞舜时的《韶》乐时，就入迷地学起来，一连三个月连肉味都吃不出来了，齐国人因此赞赏他。后来鲁定公叫孔子做了中都宰，一年之后，周围各地的官员都来效法他。他从大司寇被任命为代理宰相，参与鲁国政事仅仅三个月，全国上下