东北朝鲜族宗教信仰

宗教与社会东北朝鲜族宗教信仰的历史与现状及展望姓名：王一童专业：临床医学年级：2013级学号：2135113837

东北朝鲜族宗教信仰的历史与现状及展望【摘要】中国朝鲜族是个古老的民族，原居朝鲜半岛，其宗教文化具有明显的地域特色，朝鲜族的宗教信仰与朝鲜固有的宗教信仰有着密切的联系，但又在特定的社会历史环境中形成有自身特点的宗教信仰、宗教组织和信仰活动。【关键词】朝鲜族，宗教信仰，历史演变，现状，展望我国是一个多宗教的国家，各种宗教源远流长、信徒众多，特别是我国的少数民族大都信仰宗教，有的民族全民信仰某一种宗教。宗教信仰与一些民族的政治、经济和文化的诸多方面有着密切联系，使宗教问题与民族问题交织在一起，呈现出错综复杂的局面。我国境内朝鲜族是以1900—1910年间迁入的移民为基础，以1910—1945年间迁入的移民为主体而形成的民族共同体。主要聚居在吉林省，如延边朝鲜族自治州、长白朝鲜族自治县，此外还分布在黑龙江、辽宁、内蒙古等省区。其朝鲜族的祖先居住在朝鲜半岛，所以，朝鲜族的宗教信仰与朝鲜固有的宗教信仰有着密切的的联系。迁入初期，朝鲜族在生活上毫无保障、政治上受到歧视的情况下，宗教成为寻求超世安慰的一种手段。其宗教特点如下：第一阶段，原始宗教阶段这一时期“万物有灵”的观念支配着远古人的思想，形成了对各种自然现象的崇拜。包括天地日月、风雨雷电、河流山川等。除最原始的自然崇拜，祖先崇拜，朝鲜族还有其特殊的图腾崇拜。其主要形式是对熊、虎、鸟的信仰。第二阶段，以儒教为主，特殊传统宗教并存的特点。三国时期朝民族的精神支柱。在延边，由于独特历史与现实原因，民族与宗教有着难以割舍的千丝万缕的联系。宗教已成为朝鲜族人民心理与精神寄托，影响着他们的生产、生活、情绪、思维乃至价值判断与行为取向，宗教已成为朝鲜族人民深层次的精神文化的有机组成部分。在社会系统的框架中，宗教被赋予文化事业、旅游事业、经济资源、伦理指导、外交策略、安全战略等多种角色，宗教是处于与其他社会文化形式高度相关的关系之中的存在。在当代中国社会的发展中，这些关系是动态的。不同主体对宗教的理解，常常被社会发展事业中的各种要素所推动、影响。对于我国少数民族宗教的多样性，牟钟鉴认为：它“表现为多源性的综合，多样性的交渗，和谐共生，因中有革，开放包容，在多元发展中不断整合成轴心的系统，而轴心的系统对多元文化都有接纳、吸收和消化。同时神道与人道互相包含，重视神道的道德功能；用人道的精神去充实神道的内容，使神道沿着温和、稳健的道路发展”。从中我们可以看到，一方面是“多源性的综合，多样性的交渗”，另一方面，则始终存在一个轴心系统的构建，在多元的格局中养育着文化整合的公分母，即维系国家、民族、传统的共尊共享的价值。正是我国的文化传统构建了“多元通和”的宗教关系模式，多元通和乃是我国传统宗教文化的重要特征。历史证明，在我国影响民族群体发展方向的诸因素中，除经济、政治因素外，民族文化在保持个体和群体身份稳定，引导价值观、伦理道德和社会秩序维持方面一直发挥着重要的作用。在中国社会转型时期，经济的高速度发展与价值规范回应迟缓的张力的困境中，深入民间生活方式的传统“控制系统”一定具有不可舍弃的价值。在这个意义上，作为民族文化一部分的宗教信仰既是民族文化传统的核心内容，也应该是我国进行文化建设的重要资源，而且在将来相当长的时间内还会是许多民族的重要文化基础。为此，能否调动这一部分文化资源为民族地区的社会发展和国家繁荣作贡献，是关系到能否坚持以人为本、促进经济社会和人的全面发展的重要课题。重视宗教文化在民族文化中的作用将会使民族文化的发展更加丰满充实。综上所述，朝鲜族宗教的主要特征是其独特的地理环境、区位状况、历史进程与人文社会特质等因素共同作用的结果，具有历史的逻辑必然。朝鲜族宗教文化从来都不是一教独尊、一教独大的，而是兼容共存的；从来就不是单一的，而是丰富多彩、多种多样的。继承和发扬这一文化传统，具有重大的现实意义。【参考文献】[1]千寿山，金钟国：中国朝鲜族风俗[M]。延吉:延边人民出版社，1997.4。[2]金钟国：党的民族政策与延边朝鲜族[M]。延吉:延边人民出版社，1998.6。(责任编辑