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敬重的各位领导，优秀的各位同伴们：

大家下午好!

很荣幸能站在这里参与本次的演讲竞赛，我今日的演讲题目是《诚信守法，我们的将来》。

诚信守法，是中华民族弥足宝贵的优良传统，是五千年古国文化颠扑不破的真理。古往今来，诚恳守法、一诺千金的故事举不胜举，留下了一段又一段感人的佳话。而诚恳不欺、公正经营，也就造就了历史上著名遐迩的徽商、晋商与宁波、潮州诸商。在社会主义市场经济日趋成熟的今日，诚信守法的范畴更加宽广，诚信守法的内涵更加深远，诚信守法的作用更加明显，已慢慢地进展成为公民立身之本、领导为政之要、政府兴业之基、企业经商之道。

对一个国家和政府来说，“诚信守法”是“国格”的表达;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌，是企业兴盛兴旺的根底;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力气”，是做人的根本品行。

诚信守法是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信任，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去盼望。一些企业之所以能兴盛兴旺，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管缘由许多，但“诚信守法”是其中的一个打算因素;相反，假如为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府的不诚信、专家教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信等问题也广泛存在。

拿企业不诚信来说，三鹿集团曾经是国家重点龙头企业，2022年其品牌价值被福布斯杂志评定为149.07亿元，而就是这样一个名牌优质企业，却由于不诚信大事，在不到一年的时间内，宣布破产。

很多事实证明，诚信守法，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、富强兴盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。

做一个诚信守法的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆相照的朋友，蓬勃进展的事业，更让我们的精神世界获得富足。只有我们做到诚信守法，才能赢得更多客户更加长期的信任和依靠，才能让我们的企业获得安康蓬勃的进展。

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教师常教我们“做人要有诚信”，我们也常说“有诚信就等于有了一大笔财宝”。可是在我们面对诱惑时，又有谁能记住哪怕是“诚信”这个词呢?

在古代，有个周幽王，他为了讨得宠妃的欢心，点燃了求救用的烽火台。远方的士兵看到了浓烟滚滚的烽火，以为有敌人入侵，便快速赶来支援。周幽王的宠妃见士兵们手忙脚乱的样子，不由自主的笑了。士兵们见周幽王这样戏弄自己，生气的离去。过了一段时间，真的有敌人来进攻，周幽王赶忙下令点燃烽火台，可是士兵们以为周幽王又想讨宠妃欢心，便置之不理。最终，国家战败，周幽王自刎，他的宠妃被俘虏，国家灭亡。

这个故事中的周幽王，明知道烽火是军情紧急时求救用的，却为了私事滥用职权，做出不诚信的事，最终导致国家的灭亡，这特别不值得，这也是不守纪、不守法的后果。

有人不诚信，自食其果;有人诚恳守信，得到敬重和人生的收获。有个人叫萨姆·沃尔顿，他第一次面试时，发生了戏剧性的一幕。总裁站起来，握住他的手说：“这世界真是太小了，真没有想到会在这里见到您”。这句话让他一头雾水，忙问这是怎么一回事，总裁说：“一个月前，我外出洽谈业务，匆忙之间将皮包落在的士上，皮包里有特别重要的公文资料。是您把皮包还给了我。”

沃尔顿做出了第三次否认，面试便完毕了。

事实上，这是那个公司总裁特意安排的“演戏面试”，另外两个求

职者也遇到了同样的事情，但他们却在最终关头耍了个小聪慧，心想既然总裁一口咬定，何不将计就计，成认无妨啊。可想而知，等待他们的结局只是落聘。而沃尔顿通过了面试，获得了好时机。海涅曾经说过：“生命不行能从谎话中开出绚烂的.鲜花”。

生活中，我们必需拥有一颗诚恳守信的心，开出诚信之花朵，丰富我们自己的人生，也漂亮了世界。

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敬重的____：

中国是一个有着五千年文明的古国，诚恳，守信一向是国人引以为豪的品行。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，诚信是中华民族的传统美德。但我现在还只能圆满地说，传统很饱满，现实很骨感。

今年暑假，第一次去祖国的首都—北京，四通八达的现代化大都市给我留下了特别深刻的印象，但也给我留下了一点圆满。进出地铁站和地铁换乘，我感到四处弥散着紧急且拥挤的气氛，并且过程很繁杂，不敢半点懈怠。举个例子：地铁2号线和地铁4号线成十字穿插，但是在穿插路口从2号线转到4号线最起码要走15分钟的路程，人们提着大包小包，一会儿上楼梯，一会儿下楼梯，一会儿左转，一会儿右转，再乘电梯上，又乘电梯下，两边都是围墙、栏杆，眼前是各式各样的指示牌……仅仅为了过一个十字路口，为什么要投入这些天文数字的设备设施，为什么要让这么多人多花十几分钟?目的只有一个：防止乘客逃票。还有我国的高铁票价为什么比拟高，为什么开车前5分钟停顿检票?我们要能理解，从检票口走到车厢口有时需要绕许多路，这些帮助设施和人力投入真的很大。我从一本杂志上看到，韩国高铁运营本钱很低，由于他们乘车不检票，不聘用治理人员和工作人员，不需要建筑繁杂的防逃票设施，节省了人们大量的时间。去年去了英国，感觉乘坐地铁真的太简洁，跟乘公交车一样，地铁站两边各有一个站台，自己购票乘车，除列车司机之外没有其他工作人员。

东湖塘街上的一个小超市，面积比我们的一个教室大不了多少，里面有10个工作人员，每个工作人员的月工资约为2022元，每月就需付20220元工资，而超市每月差不多还能赚20220元，这些工人的工资不都转嫁到消费者头上了吗?我在英国其次大城市曼彻斯特的一个大超市里只观察三个工作人员，两个收银员和一个整理货品的。英国人购物都刷卡，超市出口处有40多个自助收银台，像我们的机房一样，顾客在收银台处自己扫描商品条形码，自己刷卡付费，另外两个跟我们超市一样的收银台是为我们这些不懂英文的人效劳的。治理本钱多低呀!导游还告知我们，在英国购物很放心，买到假货就好比买彩票中大奖，这里有两层意思，一层意思表示概率很低，另一层意思你会得到一笔很大的嘉奖，假如你举报，卖假货不但被罚得永世不得翻身，还由于诚信问题在以后的生活中寸步难行。列举以上这些，并不是长他人志气，灭自己威严，我只是想说，资本主义社会能继承我们的荣耀传统，我们为什么不能将它发扬光大呢?

兴旺国家与欠兴旺国家之间最明显的差异在于社会信用体系，换言之，能不能信任对方。兴旺国家社会本钱都比拟低，由于大局部人会遵守规章，所以没有必要监视全部人的行为，这样就会降低治理本钱。而欠兴旺国家，许多投入都内耗掉了。

同学们，诚信也是一笔重要的财宝啊!将来社会诚信体系建立的重担就落在你们身上了，你们的一言一行都至关重要。同学们，诚信，要从现在做起;诚信，要从我开头，让我们一起努力，播撒诚信的种子，我坚信，我们肯定可以得到人生最珍贵的财宝!

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敬重的教师，亲爱的同学们：

大家好，我叫欧阳乐妍，是一年六班的选手，我演讲的题目是《文明诚信伴我行》。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来简单做起来难。那么小学生要做一个怎样的人呢?我认为，做人首先要做一个文明诚信的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学困难时的热忱帮忙，是见到教师的问早问好，是不当心撞到同学时的一声“对不起”

是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品德，文明是一种修养。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。

在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，敬重长辈，孝敬父母。

在学校，我们要做一个讲文明的好学生，要遵守校规，敬重教师，团结同学，关怀班集体，为班集体争光。

在公共场合，我们要做一个讲文明的小公民。我们要遵守公共秩序，尊老爱幼，时时到处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。

诚信是什么?诚信就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃;弄掉了别人心爱的橡皮擦;撕破了别人的小人书;当你抄袭同学的作业、考试作弊,犯了错，却不成认……所以说，诚信是守信，诚信是一句承诺。

大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事叙述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪!快来人哪!……”山下的村民听见赶来，却没有观察狼，羊正在好好的吃草。

孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告知孩子撒谎是不对的。其次天，孩子遗忘了村民的话，又一次哄骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不情愿信任他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，假如放羊的孩子没有前两次的哄骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗?

同学们，让文明诚信伴我们飞行吧，让我们都成为文明诚信的好孩子吧，我深信，有了文明诚信，我们会飞得更高，飞得更远!

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敬重的教师，亲爱的同学们：

大家好，非常的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告知大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢?

我刚刚说的我不够诚信，那是根据社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的阅历来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨仿照苏格拉底讨论问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗?所以诚信这个东西是要辩证的去对待的。下面我们就举一个考试作弊的例子来具体论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比拟重要的就是考试不能挂科。由于你的一切吃喝玩乐的根底就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是许多同学就想到了一个好方法—作弊。从今教师和学生的战斗便开头了。但是你能够说一个考试作弊的学生肯定是个不诚信的学生吗?苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，假如一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道;一个人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不会作恶。比方说，一个人口头上说他知道诚恳是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚恳更重要的东西，所以他才会考试作弊，因此，这个人根本没有熟悉到诚恳是善，假如他真的熟悉到诚恳是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚恳更重要的位置上。

在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样奇妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人承受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能依据社会上有多少人认同来推断，区分是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面原来就有一些根本的原则存在，依据这些原则就能正确熟悉是非。其实训练从来不应当给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发觉理性中埋藏的这些根本原则，从而自己获得区分是非的力量。

但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢?假如一个人消失这种状况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规章所不允许的，他感到慌张仅仅是由于可怕被别人发觉。他认为只要不被抓到，作弊就是有