扑面而来的乡土气息

扑面而来的乡土气息少年而今已到中年，他还是自称少年。他知道自己在复杂的生活面前一直还停留在少年的心智上，同时也希望自己永远有少年的感官和情怀。――题记过去少年一直以为，只有远离家乡的游子才会眷恋乡土，囚禁于家园的人总是无一例外地憧憬远在长江北岸那个偃卧在蛟子河畔的小村庄里，少年在一个贫困荒谬的年代里成就了他的忧郁和羞涩。少年很少和村子里的小伙伴一样，去捕蝉，抓青蛙，追兔子，钓鱼，扫树叶，寻野菜。他在少年常常像成人一样沉默寡言，满腹心事。可怜他一辈子没有做过那些粗重的体力活，他的喘息和汗渍常常尖锐地刺痛少年的心。少年的母是歪斜的，他的父亲请人挖来一根歪脖子树，作为牮杆撑着房子以免倒塌，那牮杆极像是一个人年的衣服是小哥穿过了的，小哥的衣服又是大哥穿过了的，他们长大了，穿不了了，就让少年捡来，少年觉得在台上卷着袖子是不雅观的，就放了下来，这样就把他的手全都遮住了。他上台的后跟无一例外地是要被冻破的，走路一颠一颠的，多少年他都是这样一直颠进春天的。沉默，弯曲如犁的脊背，姐妹们的忧伤和希望，天空中孤独的大雁，土地沉重的呼吸，荆条编织的篱笆墙，以及在一些风晨雨夕里，河边跳石周围浓重的鱼腥味，整条河流隐秘而轻微的叹息。他热爱抱成一团的茅草屋，屋檐下团结着的鸟巢，屋顶上纷披如发的旅生野草，河塘和树林里铺天盖地绦里翻飞不息的萤火，还有与粗砺的牛哞一起升起的，那些潮湿的麦秸豆梗酝酿的灰白色烟雾。们就说明天太阳会照常升起；如果不小心撕断了，就说明天可能是阴天，甚至还会下雨了一一那是是倔强地屡败屡战，直到夕阳西下，在母亲苍凉的呼唤声里，带着满额头汗水凝结成的白色盐粒，带着满身的灰土，用疲软的双腿划着黄昏的雾霭归来。豌豆花开的时候，少年和他的姐妹们去寻找诉它自己心爱女孩的名字，那个名字少年一直羞于在人前说出。少年的房前屋后都有很多尚未砍伐的，激动地摇曳不已。少年的家乡处在一块很大很大的冲积平原上，冲积平原上全是沙土。乡村的沙土路是很有特点的，芝麻的花，它的尾部是甜的，少年经常把花摘下来，用舌尖舔一舔它的甜。大片大片的小麦是整日在风中舞蹈着的，它们起伏着，扭曲着，一如少年隐秘而激荡的愿望。石首江北那片广大的土地过去都是长江的滩涂，是云梦大泽最后的一片遗存，是水草丛生的沼泽湿地。在绵长的岁月里，在这块阔大的洲滩草地上，只有很少的几块高地上有人居住。后来长江干堤内又筑了很长的支堤，形成了一个特大的垸子。围挽成这么一个大垸子，是为了开荒造田。上个世纪50年代，国家组织移民，这里就来了很多湖南人，公安人，在不远的一个农场里，还来了很多河南人。移民们来到这里，触目皆是苍苍蒹葭，他们把芦苇砍掉，把沼泽填平，种上庄稼，放牧牛羊。这些人从不同的地方来，带来了不同的语言，不同的生活习俗，在一些节日里，他们的厨房里飘出的竟是不同的香味。他们叫孩子唱的童谣也各不相同。少年的父母是从公安移民过来的，少年知道黄金口是公安县的一个小镇。湖南的小朋友则念的是“月亮巴巴，狗咬嗲嗲”。到如今移民们的文化都融合了，移民的子孙们都认同了这个新的家园。少年在这样的移民村里长大，他看到过很多新奇的事物。在泥垒的灶堂上，一年后居然长出了芦苇；下雨以后，居然有鱼搁浅到了田垄上；么会叫中国呢？湖北又在中国的中部。他的家位于胜利大队第五生产队，而胜利大队刚好有九个生他，村子再也留不住少年的心了。少年的心事在远方，少年的心事比远方的远更远。少年眺望远方的目光虽然是怯生生的，却总是难以收回。四想要立德立言立功的。少年有一个羞于启齿的达则兼济天下”的理想，调入县文办。少年是在一个荒芜的年代里长大成人的，那个时代一直无书可读，少年参加工作的时济方面的书籍从外面的世界介绍了进来，少年如饥似渴地读啊读，越读越把自己读成了一个纯粹的少年还只是个办事员，就想去兼济天下了，他不遵守官场的潜规则，做了很多蠢事。他因为和这个在外面的报刊上发表过一些诗歌散文，被招进去当了副刊编辑。少年从副刊编辑一直做到总编辑，从四开四版的周一刊做到对开的日报，从报纸创刊一直干到被迫停刊，从青年干到了中年。他总想里尔克、县的葡萄酒产地，汪曾琪的高邮与韩少功的马桥。直到他的一个研究三袁的老师一天从邻县跑来，问他曾可前的事迹，他竟然一无所知。老师说：曾可前是扑进了乡土。五石耸立，这不是很神奇吗？这是长江中游的唯一山城啊。旱雷，小如哀玉。而细睇之，或形如钟鼎，色如云霞，文如篆籀。”可惜的是，在那个非理性的年代，石首的几座山和我们的人民和我们的共和国一起，都遭遇了厄运。石首山已经完全炸平，万石湾已经不见踪影。位于绣林山与石首山之间的望夫石也早已炸碎，孙夫人的金莲脚印再也无法寻觅。还有楚望山麓的八仙洞，深数丈，洞口有石头生成的棋枰，楚河汉界，清明如画，这种天造地设的景观，该是多么的珍贵。残局也没有找到，连石首对岸曾经旌旗蔽野、渔歌唱晚的刘郎浦也因为江流改道，无法确定在哪里了。芳名远播的绣林十景已经走进了历史。所幸的是，龙盖山绣林山笔架山还没有炸完，马鞍山还有一古老的桃花山也激起了少年无限的向往。从塔市驿到石华堰，他跑了一遍又一遍。他相信范蠡和西施真的就隐居在这里了的，那满山遍野的桃花就是依照西施的容颜开放的，那青青翠竹就是按照范当年楚国人的语言。他们把一块块镜子挂在己的样子，就会吓跑了，这种沾染了一点巫气的习俗，也明显来自楚文化。那么多的道士，那么多唱跳三鼓的歌者，他们都有着相同的根源。在石首境内还有东升的花果山、列货山、凤山、牛山和团山的六虎山，都是很精致玲走马岭是另一个传奇。少年常常要徒步走去。一片又一片坟地，和我们城里的南岳山公园有点类似。这古城发现以后，唯一的变化就是在村口立一点的稻田，但是这多么不容易啊；5000年，是个很值得骄傲的时间，但正是因为它太久远了，人类在那时候还不能创造更精美的文化，只能用泥土砌城墙，只能用石头做工具，做武器。我们知道古老本身是不宝贵的，因为我们脚下的哪块泥土都是古老的，都是随着宇宙一起诞生的。但是古老的文化是宝贵的，那些被村人当作乱坟岗的古城墙其实是宝贵的，那些依稀可辨的护城河是宝贵的，那些地里出土的石斧石钺是宝贵的，因为它们是我们的祖先创造的文化，这些现在看起来非常粗浅的文化在当时可是最先进的文化；这些文化让我们现代人知道了而今的生活所从何来，让我们去。荒凉