历史人教版高中必修3人教版高二历史(必修三)期中考试试题

南康中学2011－2012学年度第一学期高二期中考试历史试卷一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）1、在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）A．关注民生，注重和谐的儒家思想 B．以改革促发展的法家思想C．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 D．“无为而治”的道家思想2、美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指（）A．儒家学派 B．道家学派C．法家学派 D．墨家学派3、汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是（）A．否定先秦时的思想文化成就B．加强专制主义中央集权统治C．扼制各种学术思想自由发展D．进一步提升儒学的政治地位4、《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学5、孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（）A．都反映社会转型时期的剧变B．都否定了君主专制制度C．都遭到当时统治集团轻视D．都与当时社会状况密切相关6、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治或法治7、下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是（）A．《巴黎圣母院》B．《人间喜剧》C．《社会契约论》D．《十日谈》8、卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张（）A．国家权力应相互制约与平衡B．人不应视他人为自己的工具 C．实行资产阶级的开明君主制D．利用社会契约保障人民权利9、四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是（）

①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器──指南针③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器④印刷术与古希腊的智者运动A．①②③

B．①②③④C．②③④

D．①②10、有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是（）A．专制主义强化B．商品经济发展C．拜金主义盛行D．理学开始盛行11、“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的……”该论述反映了科学（）A．改变了人类的宗教信仰B．摆脱了宗教神学的束缚C．影响了人类的思想观念D．提升了人类的物质生活12、1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于()A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”13、从媒体角度看，美国的水门事件、克林顿丑闻事件、美军虐俘事件、卡恩事件、西方其他国家高级官员的丑闻曝光事件等，突出反映了（）A．西方国家民主政治的发展和完善B．政府对个人和集团势力独行的制约C．第三次科技革命成果带来的负面影响D．报刊、网络和电视新闻媒介监督作用的大大增强14、恭亲王奕在洋务运动时期曾说“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在（洋）人；讲究以彻其原，法既明而用将在我。”下列选项中最能切合奕本意的是（）A．重视西方的先进器物，雇买以应其用B．筹划海防，建立新式海军C．创办新式学堂，培养科技人才D．兼习西方先进技术与制度15、一位学者说“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象，先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（）A．批判近代洋务派的中体西用B．反对宣传西方启蒙思想家的理念C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用16、“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。”这段文字应出自（）A．《警告青年》B．《文学改良刍议》C．《文学革命论》D．《我的马克思主义观》17、“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（他们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动（）A．动摇了传统礼教思想统治地位B．促进了科学文化的普及和繁荣C．树立了积极、进取的科学精神D．出现了比较偏激的社会思潮18、孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张（）A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．共和主义19、张岂之《中国历史十五讲》中说到“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因（）A．民族资本主义经济的发展不够充分B．中国民族危机和社会危机深重C．三民主义思想存在严重缺陷D．中国传统文化压抑扼杀人性20、毛泽东提出下列理论与观点的先后顺序是（）①无产阶级是中国民主革命的领导阶级②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命③农村包围城市，武装夺取政权④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾A．①③②④B．②①③④C．①②③④D．③①②④21、美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说：“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是（）①开创“工农武装割据”道路 ②提出新民主主义革命理论③发起“人民公社化”运动 ④提出无产阶级文化大革命思想①② B．②④ C．①③ D．①②③④22、历史学家陈旭麓指出：“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竞的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。”材料表明新民主主义革命（）①革命目标与旧民主主义革命相一致

②领导阶级是无产阶级③革命性质是无产阶级社会主义革命

④未来前途是社会主义①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④23、原广州市政协主席陈开枝在回忆邓小平的文章中写道：“邓小平……等于是一个已经退役的老船长，当看着船的方向摇摆不定时，他又一次上船头，把扭曲的方向摆正了。”材料中反映的历史事件是（）A．十一届三中全会B．南方谈活C．“文革”时期全面整顿D．中共十五大24、“中国进行必要而有限的核试验，发展核武器，完全是为了防御，其最终目的就是为了消灭核武器。”“在任何情况下，中国都不会首先使用核武器。”下列说法符合材料所阐述的观点的有（）①中国将不再发展核武器②中国承诺不使用核武器③中国将继续必要的核试验④发展核试验目的是为了最终消灭核工业A．①③B．②④ C.②D.③25、邓小平指出：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”由此可见，“两弹一星”的研制（）①体现了中国科技进步 ②提高了中国国际地位③是实施“科教兴国”战略的成果 ④为维护国家安全提供了有力保障A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④26、下列关于“百花齐放、百家争鸣”方针的叙述中，正确的是()①即在艺术问题上的“百花齐放”、在学术问题上的“百家争鸣”②学者于宪法范围内在学术上有独立思考、创作、批评、辩论的自由③实施过程历经曲折④与二千多年前“百家争鸣”的背景相似A．①②③ B．①③④C．②③④D．①②③④27、小明爷爷在20世纪五十年代就读于某工业大学，当时他在校学习的课程有电工技术、电机学、电路分析原理、电机测试与控制等，可见学校重在培养实用科技人才。他说那时我国创办了20个新的科技院校和26个新的工程研究所，在大约200个高等教育机构中，只有13个是有文理学科的综合性大学。该材料说明当时我国教育（）A．遵循旧中国的教育模式B．重视文理科院校均衡发展C．重视培养工业化建设人才D．实施“211工程”计划28、某作品曾获此评价“既然是描摹整个社会，是从大动荡中来捕捉社会，那么就会出现、也必然会出现在某一篇作品中恶多善寡的情形，就会在画卷的某个局部里冒出一帮罪人……他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的，而他经常毫不掩饰地加以赞赏的人物，却正是他政治上的死对头……”由此推测，该作品应该属于（）A、新古典主义B、浪漫主义C、现实主义D、现代主义29、1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派（）A．文人山水画派B．印象画派C．现代画派D．风俗画派30、用音乐美术特有的艺术形式，用不同流派表现不同的时代特征和精神风貌。下列说法不正确的是（）A．现代主义美术：毕加索《格尔尼卡》B．民族乐派：柴科夫斯基《天鹅湖》C．印象派绘画：莫奈《日出·印象》D．现代主义音乐：贝多芬的《英雄交响曲》二、材料解析题（共3小题，第31题14分，第32题16分，第33题10分，共40分）31．（14分）阅读下列材料：《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”请回答：（1）依据材料，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现（4分）。（2）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程（4分）。（3）结合所学知识，概括导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（6分）。32、（16分）人类文明的长期发展中，既有精神成果丰富的历史时期，也有综合实力特别强大的国家或地区．对其兴衰变化的分析是一个永恒的话题。阅读材料，回答问题。材料一德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出“轴心文明”的概念，他指出，在公元前800至公元前200之间早期文明中心出现了一大批思想伟人，形成了一系列的科技创新，发生了深刻的思想解放运动，构成人类文明的第一个轴心时期。中国、希腊、印度时代是三个著名的轴心文明，代表了世界文化的三个核心。“这个轴心位于对人性的形成而言最卓有成效的历史之点，自它以后，历史产生了人类所能达到的一切”，“直至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。”——《东西方“轴心文明”的比较》回答：（1）根据材料，从以下三个方面概括雅斯贝尔斯有关第一个“轴心文明”理论的基本观点。（3分）大体时间：主要标志：历史地位：材料二16世纪以后，人类文明进程发生明显变化，对此有人写道“……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……文艺复兴、工业革命、法国大革命以及把自己的统治迅速扩大到全球的强大的民族国家的崛起，都发生在这些世纪里……。安逸自在，心满意足的中国人目不转睛地注视着过去……”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（2）19世纪中期至19世纪末期，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度或内容发生了怎样的变化？（2分）分别涌现出哪些重要的政治派别及其主张？（8分）（3）据材料并联系史实说明16世纪以后人类文明的进程发生了怎样的明显变化？（1分）简要回答变化的原因。（2分）33．（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一我们的传教士告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里除了极端的奴役之外，我们将永远看不见任何其他东西……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。——孟德斯鸠《论法的精神》材料二旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面判断一切看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的圣意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应当受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出笼统含混的责难……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。——伏尔泰《风俗论》材料三伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与绅士阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。——（美）孟德卫《1500—1800，中西方的伟大相遇》（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。（4分）（2）结合所学知识，概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。（2分）他们对中国古代政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？（2分）（3）根据材料并结合所学知识，指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。（2分）南康中学2011－2012学年度第一学期高二期中考试历史试题参考答案与评分标准一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）题号12345678910答案ACBCDADDAB题号11121314151617181920答案CBDCCCABBA题号21222324252627282930答案ACBDBACCBD二、材料解析题（共3小题，第31题14分，第32题16分，第33题10分，共40分）31、（1）表现：孔子“仁”“以德治民”，孟子“仁政”“民贵