第四章认识的本质和过程

第四章认识的本质和过程第一页，共六十四页，2022年，8月28日第一节

认识的基础和本质第二页，共六十四页，2022年，8月28日一、实践是认识的基础1、实践对认识的决定作用第一，实践是认识的来源。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”第二，实践是认识发展的动力。第三页，共六十四页，2022年，8月28日

首先，实践不断提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。其次，实践的发展不断提供解决问题、认识事物的新经验、新工具和新技术，推动认识的发展。最后，实践还改造人的主观世界，锻炼和提高人的认识能力。

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第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。第四，实践是认识的目的。第五页，共六十四页，2022年，8月28日用实践是认识的来源的原理，

说明参加社会实践与读书的关系

（1）实践是认识的来源。认识产生于实践的需要，并且只有在实践中才能认识事物的本质和规律。（2）实践出真知，只有参加社会实践，才能获得真正的知识，只有在实践经验的基础上，才可能理解和接受间接经验和书本知识。

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（3）每个人的生命和精力都是有限的，不可能事事都亲身实践，接受间接经验和书本知识是个人获得知识的重要途径。直接经验和间接经验的关系是“源”和“流”的关系。所以，每个人不仅要积极参加社会实践，而且要努力学习书本知识，接受几千年来人类文明的优秀成果，使自己获得完全的知识。第七页，共六十四页，2022年，8月28日

2、认识对实践的导向作用

认识对实践具有能动的反作用。认识对实践的反作用集中表现在它对实践的导向作用。

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二、认识的本质

1、认识活动的构成要素认识活动包括三个基本要素：认识主体认识客体认识中介（工具、手段）第九页，共六十四页，2022年，8月28日

认识主体是指处于一定社会关系中从事认识活动的人。认识客体是指主体认识活动所指向的对象。认识中介是以各种形式的认识工具、认识手段为要素，包括运用和操作这些工具的程序和方法在内的系统。第十页，共六十四页，2022年，8月28日我国在认识主体研究方面的进展1、强调主体的能动作用在肯定主客体互为前提的情况下，有学者更强调主体对客体的创设、生成作用，阐述了主体对客体的改造和客体对主体制约的辩证统一。第十一页，共六十四页，2022年，8月28日而有学者则认为，主客体相互依存和生成的提法可以成立，但不能推移到本体领域，没有主体，被称为客体的事物就失去了客体的意义，但它们实际存在着，其规律不依主体意志为转移，主体只能顺应。第十二页，共六十四页，2022年，8月28日关于主体性与客体性问题

在主体与客体的互动中，主体性表现为主体改造客体的实践，也表现为主体反映客体的能动认识，还表现为主体对客体的价值评价。自觉能动性是主体性的根本标志，表现为主体的自主性、自为性、主动性和创造性。第十三页，共六十四页，2022年，8月28日

客体性是与主体性相对应的。客体性最本质的规定就是对象性，是客体作为主体实践和认识对象时表现出来的特性。其内容包括：客体具有与主体对立的自身规定性；客体具有对主体的制约性。第十四页，共六十四页，2022年，8月28日对主体性和主体性原则的讨论

有学者主张，主体性是人的存在方式、活动方式及其对世界和自身的把握方式，是对象性活动中主客观相互关系中主体的特性；有学者则认为，人的实践性就是主体性或主体性的根本；也有学者认为，主体性就是主观能动性以及导致这一功能产生的主体自身的要素结构。第十五页，共六十四页，2022年，8月28日对认识主体的结构的分析

有学者探讨了主体的认知结构与心理结构、生理结构的关系，有的学者探讨了感觉系统的要素和结构，有的学者阐述了思维结构的要素和结构，有的学者阐述了认知结构与道德心理结构、审美心理结构的关系。第十六页，共六十四页，2022年，8月28日

2、马克思主义哲学关于认识本质

的科学规定

首先，认识本质上是主体与客体之间的反映与被反映关系，它以主客体的实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系。

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其次，认识是以主客体之间的信息相互作用为基础，以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。最后，认识是模写、选择、建构和创造的统一。

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模写是指主体对客体的反映是以客观事物为原型的。选择是指主体对客体信息的接收和加工，是有选择地进行的。主体的选择必须在客观条件允许的范围内进行，客体的状态是主体选择的前提和基础。

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建构有两方面的含义：一是指主体认识结构的建立或重构；二是指主体运用认识结构和认识工具，对客体信息进行加工和整理，构成主体客体化的观念模型。建构以反映为基础，却体现了反映的创造性机制。

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创造是指主体对客体的反映活动，不仅认识客观对象的本质和规律，而且要把这种认识与主体的目的需求相结合，在观念上创造出符合主体需要并作为实践活动目标的理想客体。反映与创造的统一体现着认识的本质。第二十一页，共六十四页，2022年，8月28日目前学者对反映范畴的新认识

（1）反映是指在主客体的相互作用中，主体在意识中复制、再现或生成同客体具有相关性的形象和概念的活动。（2）反映是主客体相互作用而产生观念的过程，是主体运用自身的认识结构、情感对通过实践而输入的客体信息所作的筛选、接受、存储、加工、改造，使主体的观念逐步接近客体的过程。第二十二页，共六十四页，2022年，8月28日

（3）反映是主体不断影响客体又不断向客体接近，从而在思维中不断地把握客体的能动的表现形式。（4）反映是主体积极地、主动地以观念形态再现客体及其内在本质规律的活动。第二十三页，共六十四页，2022年，8月28日

（5）反映是客观对象作用于感官，主体以实践活动为基础，在人脑中对客体摹写、映象，形成观念和新思想的过程。（6）反映不是复制、摹写，也不是选择或建构，而是自组织的整合。第二十四页，共六十四页，2022年，8月28日主体能动反映客体的历史尺度和价值尺度认识主体的能动性，既是主体运用认识结构对感性材料的选择与建构，也是社会历史总体对个体认识发生作用的过程。实践的历史性决定了主体选择的历史阶段性。同时，世界对人来说，不仅是人生活的物质基础，也是满足人多样化需要的对象世界和价值世界，主体依自己的价值标准选择和加工信息。第二十五页，共六十四页，2022年，8月28日3、马克思主义认识论与其它

哲学认识论的区别

反映论观点——先验论可知论观点——不可知论能动的反映论实践观点

——旧唯物主义认识论辩证观点

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实践性是马克思主义认识论的根本特征。首先认识主客体的关系是建立在实践基础上的；其次，实践活动本身就包含着认识活动；最后，认识受具体任务的历史实践制约。第二十七页，共六十四页，2022年，8月28日（1）辩证唯物主义认识论是反映论，反对唯心主义先验论

从物到感觉和思想的认识路线（唯物主义认识论、反映论）从感觉和思想到物的认识路线（唯心主义认识论、先验论）第二十八页，共六十四页，2022年，8月28日（2）辩证唯物主义认识论是可知论，反对不可知论唯物主义者可知论彻底的唯心主义者近代不可知论的典型代表：休谟和康德第二十九页，共六十四页，2022年，8月28日

马克思主义认识论是科学的可知论，它认为，人的认识以现实世界为背景，一切认识或理论，都能在实践中以及对实践的理解中得到合理的解释和说明。第三十页，共六十四页，2022年，8月28日（3）辩证唯物主义认识论是能动的反映论，

反对直观被动的反映论

马克思主义认识论认为，认识是以

实践为基础的从客体到主体并从主体到

客体的双向运动，从认识对象的物质、

感性经验的加工到认识成果的评价和检

验，都体现着认识主体的能动性。第三十一页，共六十四页，2022年，8月28日

三、中国传统哲学中的知行观

行先知后，躬行出真知。学以致用，知的目的在于行。知以行为验证标准，行以知为指导。知行统一，不可偏废。其“知”大多是指封建伦理之知，“行”也大都指个人道德行为。

第三十二页，共六十四页，2022年，8月28日

第二节

认识的辩证运动过程

第三十三页，共六十四页，2022年，8月28日

一、从感性认识到理性认识

1、感性认识、理性认识及其特点感性认识是在实践中，通过感觉器官直接接触客观事物形成的关于事物的外在现象的认识，是认识的初级阶段。

第三十四页，共六十四页，2022年，8月28日感觉基本形式知觉表象特点：形象性、具体性第三十五页，共六十四页，2022年，8月28日

理性认识是人们对感性认识材料进行抽象概括所形成的关于事物的本质和规律的认识，是认识的高级阶段。概念基本形式判断推理特点：间接性和抽象性第三十六页，共六十四页，2022年，8月28日2、感性认识和理性认识的辩证关系

感性认识直接接受信息，认识事物的现象对立理性认识对信息进行加工处理，认识事物的本质

第三十七页，共六十四页，2022年，8月28日

感性认识有待于深化为理性认识统一理性认识依赖于感性认识感性认识和理性认识相互渗透二者统一的基础是实践第三十八页，共六十四页，2022年，8月28日

经验论和唯理论

割裂感性认识和理性认识辩证关系经验主义和教条主义第三十九页，共六十四页，2022年，8月28日3、感性认识向理性认识飞跃的条件首先，通过实践和调查研究，获得丰富、合乎实际的感性认识。其次，运用科学的思维方法，对感性认识材料进行加工和改造。第四十页，共六十四页，2022年，8月28日二、认识过程中的非理性因素

主体精神是知、情、意的统一，情感和意志是非理性中的两个重要因素，在认识过程中发挥着积极和消极两方面的作用。人的情感也是以实践为基础，随着实践活动的发展而发展的。

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情感在认识中的作用是多方面的：其一，给认识主体提供内在驱动力。人总是带着一定的情感进行实践和认识活动的。其二，影响主体思维的选择和建构。人总是选择自己喜欢、情感需要的事物进行思维活动。其三，影响主体的自我认识。没在情感介入的纯理智的反思是单调的、缺乏生气的。第四十二页，共六十四页，2022年，8月28日有学者认为，情感要素对认识的作用主要是为认识活动提供动力，激活和唤起主体中的认识要素和意志要素，发动和维持认知要素和意志要素加工信息，形成感性认识和理性认识。没有情感的动力作用，就没有主体的认识。第四十三页，共六十四页，2022年，8月28日

也有学者认为，情感作为一种重要的心理现象，并不是认识活动以外的心理过程，而是和认识活动浸透在一起、同时发生并伴随人的认识过程始终的同一心理过程。第四十四页，共六十四页，2022年，8月28日

意志是主体是围绕一定的目的，积极调节并激活自身，以实现目的精神力量。意志在认识中的作用表现在，它是维持创造性行为的自制力，是激发创造性思维的重要因素。在实践中，认识、情感、意志共同发挥作用。第四十五页，共六十四页，2022年，8月28日

有学者指出，意志活动是以主体的认识行为为对象的控制系统，其对认识的控制作用表现在：促使形成认识过程的优势兴奋中心；调节克服主体的内外干扰；保证认识达到主体目的。第四十六页，共六十四页，2022年，8月28日三、从理性认识到实践

1、这一飞跃的必要性首先，理性认识只有通过实践才能化为改造世界的现实力量。其次，理论认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。

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2、实现从理性认识向实践飞跃的条件

第一，理论要同具体实践结合起来，化为指导实践的具体观念。第二，理论付诸实践，要有一定的物质条件。第三，理论要为群众所掌握。第四十八页，共六十四页，2022年，8月28日四、认识运动的全过程和

总规律

1、认识运动的反复性和无限性

2、主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一具体的统一，就是说主观认识要同一定时间、地点、条件下的实际相符合；历史的统一，就是说主观认识要同不断发展变化着的实际相适应。

第四十九页，共六十四页，2022年，8月28日第三节

认识的真理性

及其检验标准

第五十页，共六十四页，2022年，8月28日一、真理及其特性1、什么是真理有学者这样定义真理：真理是具有一定目的需要，认识主体在实践基础上对客观事物及其规律的正确反映，是合规律性与合目的性的统一。第五十一页，共六十四页，2022年，8月28日

理解真理应当注意这样几点：真理不是主体内部主观自生的东西，而是主体对客观事物的正确反映；真理是主体对客观实际的一种思维，不是客观实际本身，它属于认识领域；只有主观与客观相符合的认识才是真理。第五十二页，共六十四页，2022年，8月28日

内容是客观的

2、真理的客观性检验的标准——

社会实践也是客观的

第五十三页，共六十四页，2022年，8月28日

3、真理的绝对性和相对性绝对性真理（客观真理）相对性第五十四页，共六十四页，2022年，8月28日（1）真理的绝对性（2）真理的相对性（3）真理的绝对性和相对性是辩证统一的（4）绝对真理和相对真理关系原理的方法论意义既要坚持真理，又要发展真理。

第五十五页，共六十四页，2022年，8月28日马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。4、真理是具体的第五十六页，共六十四页，2022年，8月28日二、检验认识真理性的标准

1、实践是检验真理的根本标准为什么说实践是检验真理的根本标准？

2、实践标准是确定性和不确定性的统一

3、实践检验和逻辑证明的关系第五十七页，共六十四页，2022年，8月28日三、真理与价值

1、价值及其特性价值是主体和客体之间的一种特定关系，即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体