教师幸福感演讲稿

第页教师幸福感演讲稿老师华蜜感演讲稿1

大家好：

今日我演讲的题目是――学会自我调整，做一名华蜜欢乐的老师。

一位心理学家曾说，教化是心灵对心灵的呼喊，是专心灵来浇灌心灵。老师不仅须要学问、技能去影响学生，还要通过自己的人格与道德的力气、通过自己的言传身教以及自身良好的心情去感染学生，这种区分与其他职业的特别性确定了老师必需具备比常人更好的心理素养。

然而，不少调查探讨显示：现今老师队伍的心理状况不容乐观，老师是教化的干脆实施者，其心理素养干脆或间接地影响教化的全过程。叶澜老师在《老师角色与老师发展新探》一书中这样写道：“没有老师生命质量的提升，就很难有学生的精神解放；没有老师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有老师的教化创建，就很难有学生的创建精神。只有当教化者自觉完善自己时，才更有利于学生的完善和发展。”换言之，没有老师队伍心理素养的提高，就没有学生素养的提高。

那么，作为老师的我们，该如何进行自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而做一名华蜜、欢乐的老师呢？

首先我们要正确相识自我。

古人云：“人贵有自知之明。”“天生我材必有用。”老师也是人，既然是人，就有生存和发展的问题，同时难免或多或少地有某种程度的适应问题，假如这些问题不能即时有效地解决，就会形成心理疾病。这样对个人、对教化都是有害而无益。

那么，作为老师的我们，该如何进行自我调整，不断提高自己的心里素养水平，从而成为一名华蜜、欢乐的老师呢？

首先我们要正确相识自我，对自我不能估计过高，认为自己是最完备的。也不能对自己估计过低，用自己的短处和别人的特长比，陷入苦痛之中。这两方面都会使人丢失适合自我发展与胜利的机会。我们要学会从多方面、多渠道了解自己，学会从四周的世界中提取有关自我的真实反馈，避开由于自己的主观理解带来误差。

人无完人，每个人难免存在一些不足和不完善的地方。要悦纳自我，既要确定自己的优点，又要接纳自己的缺点，给自己一个良好的心境投身到教化教学改革之中，不断接受新事物，不断提高自我修养，这样才能永保激情，才会胜利而欢乐。

其次酷爱生活，释放压力。

压力是影响心理健康的主要因素。过度的工作压力，使人产生生理、心理以及行为失调反应。

从心理学的角度来看，人的心理压力要定期或不定期地释放，来求得心理平衡。老师长期在教学的精神压力下，也须要找寻释放的途径。心情的宣泄可以从“身”和“心”两方面着手。“心”的方面可在适当的环境下找人倾诉，将心中的苦恼向亲朋好友诉说，会使人感到心理轻松。或者在适当的环境下放声大哭、大笑或给自己写日记。“身”的方面如猛烈的体力劳动、尽情高歌、逛街购物等，还可以出门旅游，在大自然中陶冶自己的性情。

最终也是最重要的一点就是用一颗平和、欢乐的心看待一切。

以我自己为例，初进学校那会儿，看到一个班那么多的学生，一个个鲜活的个体，爱打又爱闹，真的是不适应，上课没两天，嗓子就哑了，无名火时时常地冒出来，觉得特殊的烦躁和无奈。可有一天，我在网上看到这样一句话：“因为教化是一个使教化者和受教化者都变得更完善的职业，而且，只有当教化者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展，换句话说，没有老师的华蜜感觉，就很难有学生的华蜜感受。”

老师华蜜感演讲稿2

敬重的各位评委，各位同仁，各位同学，大家好！

今日，我演讲的题目是《怀着阳光心态，做个华蜜老师》。华蜜是什么？华蜜对每个人而言都有不同的标准。

灰姑娘说：华蜜就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞；

睡美人说：华蜜就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻；

海的女儿说：华蜜就是要让自己爱的人华蜜，即使自己失去生命；

那么我们老师的华蜜是什么呢？有人说应是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无限付出，也有人说应是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的宏大无私。而曾经的我，也是这样为华蜜老师下定义的。

走出象牙塔，成为班主任，我切实体会到了老师平凡而琐碎的生活，也体会到了工作的压力和背负的责任。可是，当我转身看我曾经的领导、班主任和其他老师，他们多年如一日，静默地坚持在自己的岗位上。我问他们：你们的时间都去哪儿了，他们长叹道：教书育人一辈子，满脑子都是学生哭了笑了。然而，他们又傲慢的说道：我们是富翁，因为我们桃李满天下。那一段触及我灵魂深处的对话，好像让我明白了老师的华蜜其实很简洁，学生的进步、家长的认可、同事的帮助、领导的激励……这一切足以让我们感到华蜜。

事实证明，短短两年的老师生涯的确让我感到充溢和华蜜。

工作中迷茫困惑时，总有学校和老师刚好、热心的帮助，让我感到了老师这一行业的无私，单纯和华蜜。还记得去年运动会时，那天下午我喜笑颜开的踏入校门，当我迫不及待地把自己面试胜利的喜讯告知孩子们时，他们中有人却难受的哭了，甚至有学生在运动会播音中插了一条：张老师，不管离开与否，都希望我们此时能携手同心建设好班级。那一刻，我知道自己是被别人须要的，我的存在是有价值的，心里满满的全是华蜜。我也明白了，既然步入了神圣的殿堂，就没有理由推卸责任；既然选择了风雨兼程，就没有理由中途放弃。何况我还是这样的年轻，更没有理由不去用青春谱写一段华蜜老师的精彩篇章。

做一名华蜜的老师，不仅要有最至少的老师职业准则，和较强的专业学问。还须要一颗装有满满爱的心。常言道：爱是老师最漂亮的语言。所以，不管他贫富与贵贱，学习好与坏，都应公允真诚对待他们。当看到在自己耐性的训诲下，那些在别人眼里无可救药的学生逐步转好时，内心的华蜜真的无法表达。我用行动证明白：只有华蜜阳光心态的老师，才能创建出阳光的课堂，教出华蜜的学生。

在教书育人的同时，我也很注意个人充电，备课时向组里学习，带班的过程中不断向老班主任学习。业余中，既爱看来自星星的你、也不忘读莫言的《蛙》。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。我信任只有不断学习、与时俱进的老师，才能让学生心服口服，才能成为孩子们的良师益友。

记得罗曼？罗兰曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。”今日我要说：“工作中不是缺少华蜜，而是缺少创建华蜜的阳光心态”。而选择华蜜的权利就在我手中。虽然我将来可能不会有令人艳羡的财宝权利，不会有显赫一时的声名荣誉，也不会有悠然自由的舒适安逸。但我还是坚决的选择了它，因为我知道，全部的职业都是在改造世界，而唯独我所从事的职业是在创建世界，我所收获的是任何数字都无法计算的生命价值和华蜜成果。就像此刻，心怀阳光，脚踏净土，桃李芳香，做一名华蜜老师！

老师华蜜感演讲稿3

敬重的各位领导、老师们：

大家好！

特别兴奋有机会和大家一起共享我对教化的理解。今日，我演讲的题目是：《怀阳光心态、做华蜜老师》。华蜜是什么？华蜜对每个人而言都有不同的标准。

灰姑娘说：华蜜就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞；

睡美人说：华蜜就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻；

海的女儿说：华蜜就是要让自己爱的人华蜜，即使自己失去生命；

那么我们老师的华蜜是什么呢？或许有人会说，老师的华蜜应当是没有夜以继日的作业批改，没有呕心沥血的教案打算，没有没完没了的琐事纠缠。但我要说，老师的华蜜其实很简洁，课堂的胜利、学生的进步、家长的认可、同事的帮助、领导的激励……这一切足以让我们感到华蜜，桃李满天下之时是我们老师最华蜜的时刻。说究竟，华蜜就是一种心理感受，同时也是人生的增亮剂、保鲜膜。记得罗曼罗兰曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。”今日我要说：“工作中不是缺少华蜜，而是缺少创建华蜜的阳光心态。”作为一名老师，只有在你感受到生活充溢希望、充溢阳光时，工作过程才会是一种享受而不是一种劳役，是自我实现而不是纯粹付出。只有老师是华蜜的，才能创建出华蜜的课堂，教出华蜜的学生。

在座的同仁们，让我们一起做华蜜的老师吧！一个华蜜的老师，能走进学生的心灵；一个华蜜的老师，会去追求诗情画意的课堂；一个华蜜的老师，能享受到教化的欢乐；一个华蜜的老师，能实现自身的价值……那么怎样才能成为华蜜的老师呢？

首先，怀着阳光的心态，做一名胸怀宽广的老师。

我们知道阳光的最大特点是把暖和和光明慷慨无私地赐予人类和大自然，不论你是达观贵人还是平民百姓，不论你是大树还是小草，它不曾给谁多一点也不曾给谁少一点。它的爱多么得博大无私、多么得光明正大。作为一名老师心态阳光，就是要做到胸怀宽广，要像阳光那样随时随地把爱心、暖和、热忱传递给我们的学生，让学生因为我们的爱学会爱，因为我们的华蜜而感到华蜜。我们每天都要面对来自不同家庭背景、性格迥异、思想不同的众多学生，既然我们无法选择我们的孩子，也无法选择我们的家长，那只能尝试着变更自己的心态，以主动的看法面对工作、面对生活。

其次，酷爱自己的事业，做一名心胸豁达的老师。

心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。这就是说：心态确定一切――主动的心态会带来主动的结果。不管老师这个职业的取得是偶然还是必定，是主动还是被动，既然我们还在从事它，那么我们就应当放弃不必要的攀比之心，擅长从自己的职业优势中找寻人生的乐趣。不与从政者比地位，居庙堂之高，有“高处不胜寒”的苦恼；处江湖之远，有“采菊东篱下，悠闲见南山”的闲适。不与经商者比财宝，你虽“财源茂密达三江”，我却“桃李缤纷满天下”。

假如我们都能把老师这个职业当成一项终身事业来做，去寻求价值和志向，去寻求欢乐和华蜜，让自己的才华在教书育人中得到充分展示，那么我们肯定会华蜜。

最终，善待全部的学生，做开启孩子心灵的导师。

非洲前总统曼德拉因为追求民主和独立而坐了几十年牢，出狱做了总统后，特殊善待敌视、迫害过他的人，他说：“假如我不从仇恨的记忆走出来，那无论我现在在哪里，其实还是在监狱中”。同样，作为老师，我们面对的是我们的学生而不是敌人，尤其是当我们面对学习成果或行为习惯比较差的学生时，我们是否善待了他们呢？有时一个甜蜜的笑容，一句温馨的问候，一声激励的话语，就能使这些孩子们活力无限、动力无穷。谁说老师的胜利肯定得拥有鲜花和掌声？孩子的点滴进步，孩子的支持理解，孩子的金榜题名，不就是对我们老师最好的回报吗？不就是我们华蜜的源泉吗？看到一个个孩子们的成长，我深切地感受到，老师不是教书的工匠，而是孩子们的心灵导师乃至人生导师。有人说，人生有三大幸事：上学时遇到一位好老师；工作时遇到一位好师傅；成家时遇到一位好侣伴。在这里我想说：“我很幸运我都遇到了，我也要努力去做那位让学生华蜜的好老师！

最终我想说：“人生是一项自己做的工程”，华蜜的人生就在我们的手中，关键是看你如何把握；欢乐的生活就在我们面前，问题是看你如何选择！我的演讲完毕，感谢大家！

老师华蜜感演讲稿4

作为一名老师，三尺讲台，轻飘一身白雪，滔滔不绝，迎来学生斗趣。从平凡的日常教学工作中感受生活，享受生活。当前，老师面临的压力很大，以至于一部分老师产生了职业倦怠，而一般意义上的培训，尽管也有助于促进老师的专业成长，但却解决不了职业华蜜感这一问题。因此，在思索如何促进老师的专业成长加强师德建设时，要贴近老师生活，把在关注老师专业成长时，除了强调教化理念、专业学问、教学技能等等之外，更要培育老师具有主动向上的生活信念，乐观开朗的生活看法，科学健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有这样，老师才会从平凡的日常教学工作中感受生活，享受生活，获得职业华蜜感。

老师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累。十年前毕业安排我去了我们当地最为偏僻的一个山村中学。在最初的几年中我除了完成相应的教化教学任务后，把许多的时间花在探讨教化学，读了很多教化名著，像魏书生等一大批教化界的精英，他们的身上有的不仅仅是良好的师德，更多的是他们的职业华蜜。许多听过我上课的老师都说我上的每一节课都离学生的生活世界是那样的接近，对教材挖的很有深度，而且每一节课都有创新，其实许多理念源于那几年的'人生感悟，现在当我看到我上的课让我的学生感动得泪流满面的时候我会特别华蜜，因为我和我的学生在共同体验着爱与责任；当我又上了一节好课的时候我会特别激烈和华蜜，这种探究与改革将会最终成为孩子们成长的养分。当我们的学生成为一个有爱心，有责任感，正直，乐观的孩子，那就是我最大的华蜜。

老师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累，我们要像章鱼那样有许多的触须伸向不同的领域，并从那些或许看起来和教化没有关系的领域中学习，有这样经验的老师对老师这个职业将会有更加深刻而全面的理解，真正明白老师职业的真谛所在。

老师要脱离功利性去看华蜜感。现在有些老师把学生当成摇钱树，向学生卖书，向学生家长要物，借辅导学生向家长要钱要权，这些能使老师华蜜吗？老师职业有特别性，也只有老师能有职业的华蜜感。老师付出的是爱，得到的是爱的回报，有时会是即时的，但有时会有一点滞后。记得老教化家吕型伟讲的一件事。一年，他到北京，想见一下几个学生。结果来了许多学生，有部长、有教授、有将军等。吕型伟先生感慨：“谁能一个电话，招来一百零一零一多人？老师是天底下最华蜜的人。”因此，老师要脱离功利性去看华蜜感。

老师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为老师能够真正体验到人生历程中最珍贵的真情。十三年的教学生涯，让我渐渐体会到了作为一名老师的欢乐，让我体会到了当老师的崇高，也让我领悟到了作为老师的胜利的真谛–走近学生，就是完善生命。老师的欢乐，来自学生，感受老师职业的真谛，满意了，得到了，欢乐着，华蜜着。华蜜就在你的眼前，只要留心去发觉。

有这样一个故事：美国西雅图的华盛顿高校打算修建一座体育馆，消息传出，立即引起教授们的反对，校方于是听从了教授们的看法，取消了这项安排。教授们为什么会反对呢？缘由是校方选定的位置是在校内的华盛顿湖畔，体育馆一旦建成，恰好拦住了从教职工餐厅窗户可以观赏到的漂亮湖光。就为了这么简洁的一个缘由，为什么校方会如此敬重教授们的看法呢？原来，与美国教授平均工资水平相比，华盛顿高校教授的工资一般要低20%左右，教授们之所以情愿接受较低的工资，而不到其他高校去找寻更高酬劳的教职，完全出于华盛顿高校对他们的敬重和留恋在华盛顿高校执教的华蜜感。

华蜜使他们淡化名利的纷争，华蜜使他们不仅把职业作为一种生存的手段，并且产生更高的超越物质的精神追求。

我们的学校假如能为自己的员工感受到这样的华蜜，师德建设可为高水准。

闻名教化管理实践专家、潍坊市教化局局长李希贵在接受《中国教化报》专访时说到“学生其次”，这就意味着老师第一。学校的发展假如没有将老师的利益和发展放到第一位，就不行能有根本的变更。新一轮的课程改革把课程目标从过去的一维发展定为今日的三维发展，从平面变为立体，所以我们不仅要给学生学问，培育学生实力，而且要关注学生的情感、看法和价值观，一个长期以来被忽视的育人者的情感看法问题也理应提到应有的高度。同时我想到的是，作为一个老师，假如他的三维没有得到发展，他又怎么能在教化教学的过程中去发展学生的三维呢？在老师没有感到华蜜的校内里，学生还会好到哪里去呢？值得庆幸的是，我们的学校始终致力于培育老师在学校的“华蜜感”，这是教化的理性和管理的才智。

一个学校，一个领导，一个首要的任务就是构建一个和平的校内，构建一种和谐的氛围，树立正气，赏识教化的不仅仅是学生，让老师在一种教化新风中，，感受老师这种职业带来的华蜜。

老师工资涨了，老师的社会地位涨了，全社会尊师重教的风气也要涨了，当一位老师，他的家庭问题、待遇问题、被社会认可的问题都不成问题时，他们自然就会把全部的精力都放在学生身上。学生中心、学生主体地位是靠老师去实现的。对校长来说，老师就是实现你教化志向的“天使”，只有当老师从自己的角度动身，觉得应当把学生放在首位的时候，他们才会发自内心地这样做。发展的动力假如来源于对教化职业的酷爱，教化就会充溢活力与真情，教化就是动态的；反之假如仅仅来自于压力，他们就会把这种压力转加到学生身上，这样塑造出来的人确定是非常可怕的。“压力就是动力”这句话应当辨证的看待，“没有压力不行，仅有压力不够”。对一个从事塑造人的职业来说，尤其不能只有压力。

我们都知道到商店购物，我们是上帝。商家常把“顾客至上”作为发展的理念。而有一个人却对这样的说法不以为然。这个人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司，并成为“美国101家最适合于工作的公司”之一的罗森柏斯国际集团老板豪尔。他认为，对于员工来说，顾客当然是处于第一的优先位置；但对于公司来说，事实上是通过把精力集中在内部，集中在自己的员工身上而获得胜利的。豪尔指责说，有太多的公司把压力、恐惊和懊丧施加给员工，员工每天晚上把这种感受带回家里，这会引起家庭问题；其次天一早，员工又会把这些问题带到工作岗位上。这种循环特别典型，也特别可怕。20xx年，当豪尔加入到公司的时候，他发觉公司在“顾客至上”的旗帜下，几乎把全部的精力都集中在顾客身上而很少关注自己的员工。公司管理层的工作重心全部围围着顾客绽开，他们甚至遗忘了是谁在为顾客服务。豪尔认为，从长期来看，不开心的人供应的只能是不开心的服务。最高级别的服务水准是发自内心的。因此，能够让关切、关爱到达员工内心深处的公司才能供应最优质的服务。这也是管理者能为顾客做的最好的事情，他们终将相识到，虽然顾客被排在其次位，但事实上却是第一位的。豪尔认为，当公司把员工放在第一位的时候，员工就会把顾客放在第一位。

一个学校在强调师德学习的时候，不能只要求老师学习《老师法》、《老师职业道德规范》等等一些规定，而应多对老师具有很人文的情感关怀，给老师创建了丰富多彩的精神生活，经常使他们感受到一种剧烈的职业华蜜，这种华蜜总是充溢活力与激情，老师对学生的教化应付以育人的高度去反省自己的教化教学行为。唯有欢乐工作，努力进步，求取发展，才能无愧老师职业。

当前，教化改革正在轰轰烈烈的进行着，在新课改背景下，对老师提出的要求更高，对学校的服务意识更新。老师的视野变得更开阔，只有站得高才能看得远了，老师的眼光就不能仅仅盯在生存上，追求也不仅仅定在最低层次上。只有感受老师职业的华蜜感，主动参与各种自我更新。

“走进新课程的老师，须要通过不断的丰富自己来丰富我们的学生，进而丰富我们的国家和民族。”一个老师只有开阔了视野才会求思求变求取发展。生活的看法确定华蜜指数。

朱永新说过：“应当让我们的教化者系统地读一读教化专著，不要多，哪怕20本。这20本你不读，不能当老师，更不能当校长。因为一个没有系统地接受人类历史上教化思想财宝的人，不行能有博大的情怀，不行能有远大的志向。”

通过这些学习，老师把教化的故事，把教化理论、心理学学问及教化艺术机灵地融入到了自己的教化教学中，启迪着学生的才智，激励着学生的情感，老师从中收获职业的欢乐。

“做真正的教化者，办真正的教化”，华蜜的老师，才是教化的幸运。给老师一个华蜜的精神生活，在华蜜的体验中工作。用精神引领专业，用专业丰富精神。在主动的、自觉的状态中工作，把工作当作一种欢乐。

我们的工作，是一种欢乐，感受职业华蜜吧！让我们的情感一路。

老师华蜜感演讲稿5

华蜜是一杯浓烈的酒，华蜜是一杯芳香的茶，华蜜是两情相许，心心相印。追求志向的人，华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子，就是考上名牌高校；华蜜之于科学家就是科研成果之问世；华蜜之于农夫就是多打粮食。

人人都在追求华蜜，又好像都在经验不幸。越来越多的人发觉，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年，我们常常听到一个词“华蜜指数”。经济在快速增长，华蜜也跟着在增长吗？

长期以来，人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题，从古到今，人们始终争辩不休。

我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之华蜜莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，实力强的顶尖人才。

老师的华蜜也称教化华蜜。

老师的华蜜有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。

孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教化之，三乐也。”

将“得天下英才而教化之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教化劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的须要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气，达到‘孔颜乐处’的境界。”

（一）老师的华蜜实力及其培育事实上就是老师华蜜的实现问题。

华蜜不是物质欲望得到满意的自然性、即时性的快感。华蜜是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。

华蜜实力须要培育另外一个理由是大量华蜜病态的存在。

日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？11017年千右保说“依据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2―3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’隧然增多”。“依据11013年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本为19.8%，美国为21.8%”。“到了11017年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录”。

在这样的状态之下，华蜜等同于俗福。俗人很难体会真正的华蜜。

（二）华蜜实力的培育，须要老师具有良好的精神品位和德性。但是创建华蜜的实力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创建或实现华蜜的其他条件，华蜜实力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。

首先，老师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学问，包括对教学过程规律性的相识，对教化对象的了解等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问，而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个老师即便能够从事教化教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。这样的老师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教化华蜜的。

其次，老师必需具有超群的教化实力。这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力，语言表达实力，教化视察实力，留意安排实力，思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控实力”，包括对教化活动的安排支配，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教化过程的调整和校正实力。林崇德教授还认为，“优秀老师=教化过程+反思”。我们知道，教化活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教化过程中充溢变数。因此教化不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个充溢敏捷性、创建性的艺术过程。没有包括自我监控实力在内的实际工作实力的老师就不会收获教化的胜利，更不会体验教化华蜜。

最终，老师还应当具有审美的素养。华蜜实力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美实力。华蜜感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏华蜜感。要收获教化华蜜，老师既要有较高的精神境界，创建性的教化实力，还应当具有对教化活动过程以及教、学双方的审美实力。这一审美实力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创建性的重要因素。老师应当自觉驾驭教化的审美评价尺度，学会以审美的心态看教化、看学生、看自己。审美是发觉华蜜、创建华蜜的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教化活动第三标准的重要缘由。

华蜜须要靠好像与华蜜无关的实力去获得，这是一个悖论。但是这正是华蜜和华蜜实力的辩证法。老师的华蜜实现与否取决于作为教化主体的老师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

其实一个人想要生活得更好，只要获得几种实力就行，老师也不例外：一是自然实力，二是技术实力，三是学问实力，四是与社会和人打交道的实力，五是人的生理承受实力和心理承受实力。

老师华蜜感演讲稿6

敬重的各位领导，各位老师：

大家好我演讲的题目是《做个华蜜的老师》。

华蜜是当下人们探讨最多的一个问题之一，作为老师的我们，华蜜是什么呢？华蜜在哪里呢？

30年前，“家有五斗粮，不做孩子王”，30年后的今日，随着祖国的旺盛富强，随着教化事业的蒸蒸日上，老师社会价值和社会地位都大大提高，老师是一个华蜜的职业。然而，依据xx网教化频道去年9月份的调查显示，认为自己生活和工作华蜜的老师不到两成，近六成老师认为还过得去，近三成老师认为自己不是很华蜜。

每天的讲解说教，让我们的喉咙提早苍老；每天高高的作业本，让我们的眼睛布满血丝；每天繁重的课务，让我们回家后没精神去搭理自己的孩子。

作为老师的华蜜感在乏累的身躯和不堪的重负中慢慢迷失了……

失落撩人回忆。

20xx年，我毕业后，便回家乡任教了，当时19岁。19岁，自己的生命还未完全成熟，即将起先培育另一群生命了。

还曾记得，我被安排到了乡里最偏僻的小山村任教，学校只有几间年久失修的破房子，全班共有13个孩子，其中就有4个孩子的父母离异，而剩下的9个孩子当中，也有3个跟着爷爷奶奶生活，爸爸妈妈外出打工，一年也回不了几次家。知道了这样的状况时，我也最终明白了孩子们脸上为什么终日不见笑容。这么小的年纪，他们要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告诫自己：我是一位老师，同时也是每一个孩子的妈妈。于是，我想方设法地带领他们享受童年的欢乐。春暖花开之时，我带着他们到村后的大山里野炊，我们师生亲自动手烧饭，采集植物标本，围坐在一起，有淘气的孩子采了野花插在我的头上，说：“老师真像一个花仙子”，逗乐了全部的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下过大雪之后，我们师生一起到村里的农场里滑雪，村子上空到处荡漾着孩子们的欢声笑语……我庆幸自己成为了一名老师，一名农村女老师，有幸给山村留守儿童的生活增加了一抹色调。同时，我也收获着华蜜，过老师节了，孩子们亲自做贺卡送给我，上面写满了他们对我的美妙祝愿；不知何时，不知是谁静静地把一包苹果放在了教室的门口……这样的事情讲也讲不完。

而如今，经过十年时间的磨练，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成长的生命，我的生命之中融入了另一群生命。

突然间，我感受到了华蜜原来就在这里。华蜜写在学生仔细的作业本上，华蜜喊在孩子们童稚的问候中，华蜜盛开在家长感谢的笑容里，华蜜绽放在领导赞许的目光中。

最终与大家共享一篇寓言故事：

小猪问妈妈：妈妈，华蜜在哪里啊？妈妈说：华蜜就在你的尾巴上。

于是，小猪试着咬自己的尾巴，可是无论她怎么努力还是咬不到，小猪非常懊恼：妈妈，为什么我总抓不住华蜜呢？妈妈笑着说：孩子，只要你往前走，华蜜就会始终跟着你的……

同行们，让我们一起做那只追求华蜜的小猪吧。因为，只有坚持不懈才能跟上教化华蜜的脚步；只有乐于付出才能抓住教化华蜜的尾巴；只有不断进取才能登上教化华蜜的殿堂，只有怀着教化志向才能真正体验到教化的华蜜。

老师华蜜感演讲稿7

敬重的评委，敬爱的老师：

大家好！我今日演讲的题目是《做华蜜的老师，教欢乐的学生》。

记得四年前刚入老师行业的第一次培训上，培训老师在结束时留给我们这样一句话：假如你爱一个人，就让他去从事教化吧；假如你恨一个人，也让他去从事教化吧。当时的我，听得犹如云里雾里。如今，从教四年，我又知道了教化还可以被称为“华蜜”。回顾从前老师留下的话，我幡然醒悟。原来，在教化的世界里，有着冰火两重天；原来，在教化的道路上，有鲜花的芳香，也有荆棘的痛楚。

作为一名老师，我时刻徘徊在华蜜教化的十字路口。直到那一次，看到学生因为自己的进步欣喜不已时，我感受到，这就是华蜜的感觉；直到那一次，迎面走来的学生微笑着招呼，“金老师，您好！”，我看到，这就是华蜜的笑脸；直到那一次，学生因为我的荣誉而欢呼，我听到，这就是华蜜的声音。好像，就在那一刻，我发觉了开启华蜜的钥匙――构建和谐的师生关系。

陶行知老先生说没有爱就没有教化，巴学园的小林老师说：世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却不会发觉美，有耳朵却不懂得观赏音乐，有心灵却不理解什么是真，演讲稿《优秀老师演讲稿—做华蜜的老师教欢乐的学生》。毋庸置疑，老师的爱是教化事业中的阳光、空气、土壤、水分，只有发自内心地释放才能切实体会到作为一名老师的华蜜。同等地去爱每一个学生，是我们老师的底线。老师的爱很渺小，它就是那一丝不苟的敬业；老师的爱很含蓄，它就是那絮絮叨叨的？嗦；老师的爱很深厚，它就是那不折不扣的纠错。而我却唯独偏爱后三分之一学生。因为我信任，只要给他们更多的爱，这些落单的小鸟就能跟上群飞的雏鹰。有一件礼物，我始终都不舍得丢。那是一次美术课的作业，一把卡纸做的小靠椅。这个学生在登记完成果之后，跑来我办公室，“老师，送给您。”我一惊，接过这把简陋的小靠椅，翻过来一看，椅背后面尽然写着这样一行字“希望老师多休息。”这个学生是典型的后三分之一，成果不说，就是行为方面也不能自我限制。但是在一次次贴心的交谈中，在一次次夸张的表扬中，这个学生渐渐地变更了。让我印象最深的一幕，班级里女生出现了背人的嬉戏，这位学生站在教室里一遍又一遍地提示他们，这样做很危急，不要这样做。听着这无趣的话语，我的心里溢满了华蜜的感觉。这样的学生，还有哪个老师不爱，学生不喜爱呢？

其实，在我们的教学生活中，要构建和谐的师生关系并不是一种乌托邦。细小的举止，生本的理念，都是带领我们走向师生和谐的航标。