比拟文学论文集

比拟文学论文集比拟文学论文集比拟文学作为一门新兴的学科，前景特别广阔光明。下文是学习啦我给大家整理采集的关于比拟文学论文集的内容，欢迎大家浏览参考!比拟文学论文集篇1浅探构建中国比拟文学研究的新视野自19世纪后半叶兴起以来，比拟文学作为一门独立的学科得到了世界范围内的广泛认可，然而，因比拟文学本身具有的包涵性和跨界性，时至今日还未出现学界公认的比拟文学的权威定义。与此同时，固然经历一百多年的发展，但有关比拟文学的性质、研究范围和意义，至今还存在很多争议，有的学者甚至非常狭隘地将比拟文学等同于比拟方法，看不见比拟文学作为一门独立学科的学理根据、学术价值和意义，比拟文学的危机讲和死亡讲也有一定市场。这讲明，比拟文学作为一门年轻的学科发展到一定阶段，就需要输送新鲜血液来提供发展的动力，需要提供新的视界来拓展内涵。邹建军教授（多维视野中的比拟文学研究）(下面简称（多维视野）)就是为行进到一定阶段的比拟文学输送新鲜血液和提供多维视界的学术力作。现略述四点，以便管中窥豹。第一，强烈的学术问题意识。学术研究是一种或显或隐的学术对话，而不是喃喃自语的个人独白，学术对话的生发动力是学者在学术研究经过中所意识或者发现的学术问题，这种学术问题意识能有效地促成或者保障学术研究的前沿性、原创性、前瞻性、现实性等学术档次。（多维视野）很好地显示了强烈的学术问题意识。要进行比拟文学的学科建设，首先应该从学理上阐发比拟文学作为学科存在的合理性。面对国内外部分学者所谓比拟文学危机论甚至死亡论的偏激观点，本书作者不是简单地赞成附和或者驳斥反对，而是力图诊断比拟文学研究而不是比拟文学本身出现了哪些问题。他有一个鲜明的学术观点，即比拟文学有比拟稳定的研究对象，有其学科的独立性。笔者以为，将比拟文学和比拟文学研究分开来进行描绘，具有重要的学术价值和意义，不仅能够明晰比拟文学和比拟文学研究之间的内在联络和学术差异，而且更能彰显比拟文学研究比照较文学学科建设的作用。二者之间的关系，好像人和人的道德行为之间的内在联络性和差异性，不能由于人的道德行为在某个时期的普遍下降而否认人的存在的合理性。（多维视野）指出，国外学界之所以发出比拟文学作为一门学科已经死亡的声音，是由于国外比拟文学研究深受理论化学术研究环境之害，比拟文学研究面临理论化和空洞化的危机。能够讲，问题意识是贯穿本书的主线。这里仅举对易卜生诗歌之评论。挪威戏剧大家易卜生以诗歌写作开场其文学生涯，但却并不以诗名享誉世界，那究竟是一些什么内在因素使得易卜生的诗歌无法与其戏剧创作比翼齐飞呢?本书作者通过细读易卜生诗歌文本，归结出易卜生诗歌写作的外观、内视、象征三种向度，条分缕析地阐发了每种向度的诗歌表现形态及其成因。这种由问题意识引发的学术讨论，不仅能够深化对诗歌文本的理解(如对（绒鸭）一诗的文本解读)，而且能对作家的艺术成就做出愈加符合历史语境的批评，一种客观公正的学术判定，后者在对易卜生诗歌艺术的讨论中得到了充分印证，以为易卜生之所以没有写出更多的象征性向度、至少是内视性向度的诗作，其原因可能是他的诗歌写作形态是不稳定的，其对于诗歌艺术的探索还处于行进的途中。第二，高远的国际视域。比拟文学研究很大程度上就是一种世界文学研究，随着信息化进程不断推进，世界各地的联络日益严密，比拟文学研究者务必用一种宏大而高远的世界目光进行学术思量。本书作者对此有着深入体认，指出。在世界文学景观正在构成的时代，以一种国际的视角与世界的目光看问题，对于一个学者来讲是十分重要的。（多维视野无疑追求并体现出了国际视域与世界目光，其对中国比拟文学学科建设的三种运行形式和比拟文学学科的文学间性的讨论，正是国际视域的有力诠释。本书作者大量浏览了近30年来国内的比拟文学研究文献，将中国比拟文学研究的历史图景概括为平行形式、上升形式、下潜形式，并精辟地分析了每种形式的内涵、研究对象和学术方法等。与此同时，根据法国学派和美国学派的成功经历（多维视野）指出，下潜形式即扎实却颇可见功力的个案研究，将对中国比拟文学学科建设以及比拟文学中国学派的构建，产生重大甚至是决定性的影响。事实上，这3种形式是互相联络的。平行形式是世界走向我们，上升形式是我们走向世界，下潜形式是我们接受世界和走向世界的出发点和立身之本。面对当今世界学术研究的理论化和空洞化倾向，（多维视野）十分强调了下潜形式的学术价值，并以丰富且见解独到的个案研究，展示了下潜形式的广阔学术空间。这种学术主张是对世界学术发展史的准确把握，以构建比拟文学中国学派为宏伟己任的上升形式，务必以下潜形式即个案研究为前提，否则，比拟文学中国学派的理论设想，也许只会是海市蜃楼，固然美丽却较虚幻。对于何为比拟文学，法国学派、美国学派、苏俄学派都提出了各自的观点，固然这些观点分歧大，难以达成一致的定义，但正是这些观点丰富了比拟文学研究的内涵。（多维视野）无意去为比拟文学下定义，但它对文学间性的讨论极可能比照较文学学科建设产生影响，由于文学间性明确了比拟文学学科存在的前提和研究的内容。（多维视野）借助乐黛云先生提出的文学间性概念，将其上升到学科高度进行集中讨论，涵盖了研究者主体、研究对象的范畴、研究对象的特质等丰富内涵。基于比照较文学学术史的准确把握，本书作者大胆地提出，文学间性规定了文学关系是比拟文学的研究对象，真正的比拟文学研究就是具有文学间性的比拟文学，文学间性昭示了比拟文学学科的发展前景。文学间性作为比拟文学如此重要的概念，如学界能深化全面地层开讨论，对学科建设必是一件幸事。第三，比照较文学教育的学科反思。比拟文学能否会迎来朝阳满庭的明天，很大程度上取决于今天的文学教育。（多维视野）拿出4个章节的篇幅来讨论比拟文学教育问题，不仅涉及国民教育体系内的本科和硕士阶段，而且还涉及网络资源比照较文学教育群众化的影响作用。固然近年来国内也出版了很多比拟文学著作，但很少讨论比拟文学教育问题。（多维视野）能系统地、有针对性地讨论比拟文学教育问题，其智力支持是作者多年积淀的课堂经历和学科专业知识。因而，（多维视野）比照较文学教育现状的打量是一种学科建设性反思，器识弘空地指出了目前比拟文学教育存在的问题，同时也根据作者多年的课堂教学实践，提出了极具操作性的建设性意见。就国民教育体系而言，比拟文学教育涉及本科、硕士、博士乃至博士后等诸阶段。（多维视野）注意到了本科教育对培育中国比拟文学研究队伍的基础性和根本性作用，指出，本科阶段的学生，无论从心理学还是生理学的角度来讲，都处于成长期中非常关键的时期，其可塑性十分大，课堂教学对其产生的影响，往往要大于研究生阶段。然而，对于具有如此重要意义的本科阶段比拟文学教育，对此进行考虑的人不多，以致到如今，基础阶段的比拟文学课程究竟是一门理论性的课程或者是一门实践性很强的课程，都未引起足够的重视。本书作者通过查阅现行比拟文学教材，调查相关教学计划和课堂教学设计，发现目前本科阶段比拟文学教育存在空洞化、理论化、边缘化等问题。这样的比拟文学教育，不仅会扼杀莘莘学子的学习兴趣，而且不利于培养务实求新的严谨治学态度。对此，他提出要以文学史化原则指导本科阶段比拟文学教学，要树立实践性是本科比拟文学教学的核心教育理念。（多维视野）坚持比拟文学是一门理论性与实践性具备的、既古老又全新的课程对于实践性和理论性之间的辩证关系，（多维视野）指出。任何文学理论不可能凭空产生;理论的性质是抽象的，而理论的;却只能是本人和前人的实践。不难看出，实践性是比拟文学理论建设的基础和前提。第四，文化对话的多维视野。理论化时代和中国学派建立的理论需求，使得很多学者将比拟文学看作一种新的文学批评的理论和方法。（多维视野）很好地纠正了这种狭隘观点，坚持比拟文学是一种多元文化对话活动，这种文化对话具有跨文化、跨学科的丰富内涵，展现了比拟文学研究的无限魅力和美妙将来。邹建军教授近年来致力于文学地理学的讨论和研究，（多维视野）第四章就运用地理学和气象学的相关概念，描绘和概括文学流传的5种方式及其内在动因，生动形象;第十二章对易卜生诗歌的研究也运用了向度这个当代地理学术语，缕述易卜生诗歌的艺术存在形态，颇得诗中三味。这些都是比拟文学研究运用跨学科文化对话的成功尝试，颇富启发意义。文化对话活动更表如今中国学者与外国作家作品之间的对话。聂珍钊教授所倡导的文学伦理学批评，能够讲是中国学者构建的比拟文学对话批评理论，体现了中国学者的人文伦理关心。本书作者对文学伦理学批评方法进行了深入把握，并运用这种批评方法展开了与外国作家作品之间的文化对话，包括易卜生和英国湖畔诗派诗人，且多有独到发现。例如，（多维视野）将湖畔诗派诗人的自由观纳入文学伦理学批评视野进行对话，发现了湖畔诗派诗人的理想自由是构成人、自然与上帝的三位一体，这种三位一体的和谐关系实现了伦理关系最佳化的自由形态，比拟文学研究的这种文化对话机制能够有效地从多元文化视野考察作家作品的艺术形态，表达研究主体的独到见解，而不是拾人牙慧或者人云亦云，进而推动学术创新。（多维视野）第十七章透辟地阐述了柯勒律治诗歌的想象性的艺术空间、超凡出奇的心理意象和浓郁的悲剧精神，以为这些是柯勒律治诗歌艺术品质的详细表现，其档次已经到达钟嵘（诗品）所言的上品。就中国诗人和诗歌而言，（多维视野）对闻一多、贺敬之、中国新诗的民族性和现代性等的讨论，无一不充溢着传统文化与现代文化、民族文化与外来文化之间的对话和互动，进而生成了多维学术视野。总结（多维视野）以多元文化的对话和互动为观照点，坚持实践性原则是比拟文学研究的立身之本，以世界性的目光体认和审视中国比拟文学研究现状，分析和诊断了中国比拟文学研究的众多疑难症状，瞻望了中国比拟文学研究的将来走势。（多维视野）是一部难得的学术佳作，既显示了独立求索的学术勇气和档次，又呈露出务实创新的治学本分。比拟文学论文集篇2浅谈比拟文学课程教学摘要：在中国高等教育中，比拟文学是一门新兴的课程，发展速度很快，引起了人们很大的关注，然而它实际的教学效果却一直差强人意。由于比拟文学课程内容的过于庞杂，导致了它设定的教学目的有些理想化，老师很难以明确统一的教学方法来讲授全部内容，学生也无法真正地理解、把握课程内容。所以，比拟文学课程在内容设置和教学方法上都需要进行适当的调整。关键词：比拟文学教学存在的问题改革开放30多年来，比拟文学获得了全面的复兴，已经成为国内发展最为迅猛的人文学科之一，其中一个显著的标志就是它在高等院校中文专业的教学中，已经占据了一个非常重要的位置。比拟文学学科知识全面地进入高等教育，确实给中文专业的教学带来了一股活力。在中文专业的一些相关课程的教学中，譬如在外国文学、中国现现代文学、文学理论，乃至中国古典文学等课程的教学中，各门专业课程的教师经常会有意识地借用比拟文学的方法来进行讲授课程，进而在中外文学的比拟联络中，积极地拓展学生的文化视野，让学生在与本人所熟悉的文学知识的联络中，获得对于新的课程内容的理解和把握，其教学效果非常明显。然而令人深感困惑的是，恰恰就是在比拟文学课程的教学中，其实际所到达的效果，却总是有些差强人意，甚至令人颇为沮丧。客观地讲，中文专业的大多数学生在正式修习比拟文学课程之前，都曾对这门课程怀有深厚的兴趣，甚至对此抱有较大的等待。由于在中文学科中，比拟文学属于一门从内容到形式都比拟新颖的课程，是最能够贴近当今人类文化的全球化发展进程的一门课程，而且在很多以比拟学命名的课程中，比拟文学是一门发展得最为成熟和规范的课程。很多学生都是在其他文学课程中，在聆听教师以比拟文学的方法讲授课程内容的经过中，感遭到了比拟文学的价值，很多学生在浏览阅读各种人文和社会科学研究学术期刊时，也都清楚地看到有很多文学研究的学术成果都具有明显的比拟文学色彩。所以，他们对于即将要开设的比拟文学课程，普遍怀有很大的敬意和等待。比拟文学课程的教学效果不甚理想的原因虽然是多方面的，可以能是由于老师本身的问题。不过其中有一个非常重要，也是我们所无法回避的问题，就是目前比拟文学这门课程的教学内容本身的庞杂性，其实这正是令很多比拟文学任课老师深感棘手的问题。就目前国内高校中所使用的一些比拟文学教科书而言，我们不难发现，该课程所讲授的内容基本上都要包括三个方面的内容：比拟文学的学科构成和发展史、由比拟文学研究的各种类型所组成的内部体系以及比拟文学研究的方法论。其中，构成内部体系的几大研究类型的基本特征及其所包含的详细门类，自然是该课程的核心内容，而学科发展史和研究方法论也是整个学科体系不可或缺的组成部分。对于比拟文学学科发展史的描绘和梳理，不仅有助于人们正确地理解比拟文学之比拟的独特含义，同时也为学科体系各个组成部分的构成和互相联络提供了合法的历史根据。比拟文学作为一种独特的学术存在的价值，当然要通过各种研究方法的详细施行才能够得以实现。同时，在实际的授课经过中，无论是描绘学科发展史和研究方法论，还是讲解比拟文学的各种研究类型及其下属的详细门类，借助各种详细的研究案例来予以讲明。这样一来，这门课程不仅在内容上显得极其庞杂，而且其课程属性和特征也显得含混不清了。比拟文学中，学科发展史部分的讲解显然属于知识性内容，各种研究类型及其下属的详细门类的内容具有浓郁的理论色彩，而研究方法论和有关研究案例的描绘和分析，则会具有实践性特征。比拟文学课程属性的混杂性和讲授内容的庞杂性，必然会给这门课程的教学造成如下几个方面的问题。一、比拟文学课程教学目的的过于空泛和理想化一般讲来，比拟文学课程的教学自然会有其要实现的目的。一是系统而全面地把握比拟文学研究的基本理论和方法，深化地理解和辨析其中一系列专门的概念和术语;二是指导学生通过详细的实践和训练，初步把握对有关中外文学现象进行一些比拟文学研究实践的能力;三是引导学生逐步构成并树立一种自觉的跨文化的比拟意识。这些目的看上去很美，实际上却很难真正地实现。尽管这三个目的确实是与比拟文学学科体系所包涵的三大块内容密切相联，但是由于这三大块内容的属性和侧重点并不具备共同的一致性，所以这三个目的其实也都是各自为阵，分别属于理论知识、思想意识和实践能力这三个不同的层面，并且已远远超出了一门课程的教学所能够到达的效果，实际上属于一个不可能完成的任务。再讲，第二与第三个目的本身就显得过于空泛，不具有切实的可测试性。第一个目的看似具有可测试性，实际上操作起来难度很大，由于比拟文学研究的几个主要类型其实也都是各成一体的，每个类型所涉及的概念术语和方法理论都与其他类型的概念术语之间并没有什么内在的逻辑联络，人们很难在理论层面上把它们完好地串连起来，老师也只能就事论事地对每一个研究类型分别进行相对孤立地描绘和讲解，如此一来，学生便只能机械地对它们进行个别性的理解和记忆，所以最后很少有学生能够对这些内容真正做到系统全面的把握和深化地理解辨析。二、比拟文学课程教学方法的变换不定在讲授比拟文学课程时总是感到很困难，而将某个章节的内容讲解得非常精彩，然而一旦想到要把比拟文学课程的全部内容系统全面地给学生讲解清楚，就难免会感到力不从心。由于整个课程的几大块内容的属性各不一样，需要老师在课程不同章节内容的讲授经过中不断地变幻位置，调整角度，用不同的话语方式来进行讲解，有时候只是单纯的知识性的介绍，有时候必须进行理论上的阐释和逻辑上的论证，有时候则需要对学生进行实践操作上的详细指导。譬如，当课程内容讲到平行研究时，老师首先需要对平行研究概念的源起和发展进行知识性的介绍，以讲明它的独特性;接着则需要对它的内涵及其一些相关的概念术语进行理论上的阐述，由于其中相当一部分概念术语是直接来自于一般文学理论的，所以老师就要把它们在不同理论体系中的差异性进行分析和辨别;最后，老师还要例举出一系列详细的研究案例进行演绎和讲明，同时引导学生进行实际的操作练习，并作出适当的指导。这样的讲课方式讲来好似很简单，可一旦付诸施行却也有相当的难度，由于这不仅需要老师具备极其宽广的文化视野和深厚的知识储备，需要具备相当的理论素养和科研能力，而且还需要具有灵敏多变的教学能力和积累丰富的教学经历。即便授课老师确实在这些方面做得非常到位了，但是在方法和语言方式几经变换的授课经过中，客观上却已经把这一课程的重心弄得模糊不清了，而且其中一些概念的理论阐释与后来详细案例的举证经过很难做到完全一致。假如这样的做法只是偶然为之，当然也未尝不可，但实际上比拟文学课程的大部分内容都需要以这样的方式来进行讲解，所以老师也会不由自主地偏离本人原先设定的教学目的。三、比拟文学课程学习目的性的偏离尽管比拟文学课程开课时，老师总会把教学的要求和目的告知给学生，而且也能够获得部分学生的认同。但是随着课程的逐步展开，其内容的庞杂性也明显地显露出来，必然会令学生感到困惑。由于课程内容的庞杂性和授课方式的多变性，学生往往只能通过一些详细案例对某个知识点有所理解，而根本不可能从思想逻辑上对于整个课程内容到达系统整体的把握，由此而生的畏难心理和抵触情结也就在所难免了。因而，结果往往是比拟文学课程预设的理想目的与课程讲授经过中实际上获得授课效果之间，学生们对于该课程本来较高的等待心理与听课经过中所获得的实际感受之间，构成了一个较大的落差，再加上作为一门必修的主干课程，比拟文学通常也会采用闭卷形式的考试要求，这使得学生最终只能无奈地放弃各种兴趣和等待，只是把它当作一门枯燥乏味的考试科目来对待。学生们最后自然会采用一种非常实用的方法来应