改革的动力来自于人

改革的动力来自于人，改革的阻力同样也来自于人制因素或是既得利益集团，既不准确，也不科我们缺乏这方面的知识。如果对改革的阻力不能够进，全面深化改革就难以有效展开。需要注意的是：改的概念，而是存在于各个领域，是一些与我们有着千人：除了被施舍或者占有，他们没有能力生产出自他们认为自己是一种“筹码”，可以通过讨价还价任意“卖懒汉——懒汉只是好吃懒做，而他们崇尚投机取巧，并且把满劳动”这样显贵的名号；他们也不是普通的搭便车的人——搭他们却千方百计让别人付出改革的成本，自己获取改革的利追求，只是看人下注、因人成事。他们不是发展的动力，却自别和区分，甚至很多事业被葬送的时候，还难以被人察觉。这属金庸先生《天龙八部》中的一段：“星宿老怪”丁春德配天地，威震当世，古今无比”。除了将“星宿老，其余曲词词句，便和“星宿老仙颂”一模一样。而且这觉光彩体面，登时又将中原群豪尽数不放在敌人。近年来听到很多人叫嚣着要超越新”。这根本不是一个大国应有的创新意识。创新并不取决于是否战胜对手，而是取决于客的需要。在商业上有这种心态的人，就是典型的企图不劳而获的“筹码阶层”，实际上是创新的“掠夺者”。坊间笑话说“世界上没有中国人造不出来的东西，但中国人造不出世界上没有的东西”，说的就是这个人群。近年来之所以山寨横行创新稀少，绝不是什么思想认识问题，而是他们真的创造不出来！不让他们抄袭就等于判了他们的死刑。明明没有创新能力，偏偏要戴上创新者的光环，装作受人尊敬的样子。当某个企业开创一个新领域时，总会有人一窝蜂地往里扎，即刻演变成“一人创新、万众抢夺”的局面。有些媒体热衷于宣传所谓颠覆性的个案，其实是做了掠知道应当种上什么，然后清楚地知道必会有一个令并不知道自己在干什么，它们磨着獠牙的目的，只风凛凛地去拱一番。“筹码阶层”就是如此。他们积极的思考，认为不毁掉别人就已经称得上慈悲么，唯一的兴趣就是想方设法搞垮那些殚精竭虑进Hero而掠夺者们离开了创新者则是“Nobody”！创新创新生态的持续发展，而不是干掉别人。挤垮定要离开竞争，竞争不会帮你做任何事情；也不要去考就切中了问题的要害。不把功夫下在自己身上，而打着“筹码阶层”的拿手好戏。他们要的是独占，而不是共层”与真正的创新者区分开来，再多的财富也会浪费殆发展的严重障碍。长期以来我们进行了大量的信仰教育、思想教育，结果却还是挡不住信仰缺失和道德滑坡，为什么主要原因就是“风物不见人”，偏离了事物的本质。道德信仰从来是和实践合而为一的，离开具有创造区分。代人的创造性劳动出发，来确立人们正确的价年来，创造巨大物质财富的科技进步和企业劳动，没能有效转富和制度财富。相反，我们把真正的劳动者抛在一边，宣传了很多空洞的道德说教，甚至如同韩非所深刻指出的“智者决策于愚人，贤士程行于不肖”不干事的人在一旁品头论足，让不劳而获的人钻了空子，结果之论悖矣”。没有了现实的劳动者的意识支撑，再雄伟的思想么多人热衷于加入传销和赌博，非是无知，而是躲避艰苦的人物，随意宣称谁应当为今天的问题负责，非疯狂地参与各种造神的“偶像崇拜”运动，不一日自己也爬上神坛；为什么有的地方的投票层”。很多致力于现代化的发展中国家，正是在经历沉痛教并不能必然带来现代化。如果民众的心理和精神还被锁在这中，任何现代化都是一句空话。在这种状态下，“筹码阶的车轮。他们从历史上继承不了任何东西，在现实中也改变展没有信心，甚至对自己都没有信心。说穿了，他们是穿了“市侩”，他们唯一信奉的就是牢牢抓住那些有创造力的。如果不把这个“筹码阶层”与真正的劳动者区分开来，现主要人群。现在常听到一种奇谈怪论，说官员不作为。在不明事理的人看来，是有点像。但真正不作为的官员，其实就是把当官作为谋生手段的“筹码阶层”(腐败官员只是这个群体的变种)。他的原因根本不是什么思想问题，而是“本领恐慌”、“责任恐有能力承担这个世界的运转”。他们不仅仅是“不劳而获”的社会的劳动创造当作考核政府政绩的尺子，这本身就很离谱。这种“贪绩观，是从精神上鼓励“不劳而获”。不改变这一条，贪官庸官只中全会决议中关于“处理好政府和划时代意义，才真正明白“着力解决市场体系不完善、政府多么重要！道理并非十分高深，但切实认识到这一点实为不一些官员突然就发现自己在经济发展面前束手无策了。他们并整结构、转变方式等新任务学习钻研，而是从骨子里就不认为是，“筹码阶层”的小市侩式的聪明再一次表现出来，他们把。他们习惯于以自己的私欲而不是社会的需要来看待世界。其都是鄙视自己的，但却又不得不找一件最华丽的外衣把丑陋的既能说出最华丽的词汇，也能干出最下流勾当的原因——不是，他们会以性命相搏，否则反腐败反懒政不会这么艰难！在创，但在争权夺利方面，他们绝对是高手，无论多么卑鄙、残忍人群。他们是个人私欲的奴隶，却要摆出开道的能力，却要享受创造历史的荣光。其实，古代杰出的睢在其着名的《献秦昭王书》中就深刻指出：“善厚家者取。天下有明主，则诸侯不得擅厚者，何也为其割荣也。”所起用一代名相范睢后，史载“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”：“如果执行和运用这些现