国学：国学书目课件

国学经典选读

主要参考书目（一）章太炎《国学概论》·

中华书局出版日期：2003-1-1钱穆《国学概论》商务印书馆

出版日期：2004年08月刘兆佑等著国学导读—国学基础文库中国人民大学出版社

出版日期：2005年11月

主要参考书目（二）1978年，香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术文化讲座”，请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是“中国人所人人必读的书“——《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。乙、政治史及其他文献学书类

《尚书》《逸周书》《竹书纪年》《国语》《春秋左氏传》《战国策》

《周礼》《考信录》崔述著《资治通鉴》《续资治通鉴》毕沅著《文献通考》《续文献通考》《皇朝文献通考》《通志二十略》《二十四史》《廿二史札记》赵翼著《圣武记》魏源著《国朝先正事略》李元度著《读史方舆纪要》顾祖禹著《史通》刘知几著

《中国历史研究法》梁启超著丙、韵文书类

《诗经》《楚辞》

《文选》《乐府诗集》郭茂倩编《唐百家诗选》王安石选《宋诗钞》吕留良钞《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》丁、小学书及文法类书

《说文解字注》

段玉裁著《说文通训定声》朱骏声著

《说文释例》王筠著《经传释词》王引之著

《古书疑义举例》俞樾著

《文通》马建忠著《经籍纂诂》阮元著戊、随意涉览书类《四库全书总目提要》《世说新语》

《水经注》郦道元撰，戴震校

《文心雕龙》刘勰撰《大唐三藏慈恩法师传》慧立撰《徐霞客游记》《梦溪笔谈》沈括《困学纪闻》王应麟撰，阎若璩注《通艺录》程瑶田撰《癸巳类稿》俞正燮撰《东塾读书记》陈沣撰《庸盦笔记》薛福成《张太岳集》张居正《王心斋先生全书》王艮……

梁启超真正之最低限度要目如下：

《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。

当情色遭遇国学_大四女生国学辣妹：情色在左，国学在右国学辣妹白鹿鸣我跳舞，是为了腾空出世；我挺胸，是为了凸现优势我扭腰，是为了翘起臀部；我摔头，是为了恣意放纵第一节国学的基本概念一、国学的名称起于近代，近代以来，西学东渐，为了区别于西学，于是称中国本有的学术为国学。清代学者论学术，将学分为三类：一为义理为学，二为考据之学，三为词章之学。

1902年秋，梁启超写信给黄遵宪提议创办《《国学报》，“以保国粹为主义”，使用了“国学”一名。胡适

章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。

吴宓认为：“兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言”。国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。胡适认为：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为国学”。胡适由于当年在学术界的地位高大，因此他的观点影响范围最广。

章太炎先生把国学之派别分为：经学之派别、哲学之派别、文学之派别、（历史）。

国学大师钱穆在

《国学概论》中却有不同认识：学术本无国界。“国学”一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。其范围所及，何者应列国学，何者则否，实难判別。本书特应学校教科讲义之需，不得已姑采梁氏清代学术概论大意，分期敘述。于每一时代学术思想主要潮流所在，略加阐发。其用意在使学者得识二千年来本国学术思想界流转变迁之大势，以培养其适应启新的机运之能力。时贤或主以经、史、子、集编论国学，如章氏国学概论讲演之例。亦难赅备，并与本书旨趣不合。窃所不取。

关于“经”、“史”、“子”、“集”的说法

“经”是“常”的意思，经书就是指记述天道、人事、常理的书，如《论语》、《孟子》等；

“史，记事者也”，是记载有关史料的事，如《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等；

“子”是记载各家思想、义理、考证、艺术等，如《老子》、《庄子》等；

“集”专指文学之部，以辞章为名，包括散文、诗、词、戏曲等；

古代及现在研究人员借由“经”、“史”、“子”、“集”四部的研究，获取丰富的研究资料及精确使用资料之方法。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。

二、几个概念的辩别

小学、国学、经学

章太炎《国学概论·小学略说》:

“小学二字，说解歧异。汉儒指文字之学为小学。《汉书·艺文志》：‘古者八岁入小学。’《周官·保氏》：‘掌养国子，教之六书、九数。六书著，象形、象事、象意、象声、转注、假借也。’而宋人往往以洒扫、应对、进退为小学。”

小学指研究文字、训诂、音韵的学问。经学:经学是指中国古代，研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。

经学的产生

所谓儒家经典，现在一般是指儒学十三经，亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。但早期的儒家经典并不是这十三经。春秋末年（公元前六世纪至五世纪），儒家的创始人孔子在长期的政治活动失败后，返回故乡鲁国，编订和整理了一些传统文献，形成了六经。司马迁在《史记·孔子世家》里指出，孔子编辑《书》，删定了《诗》，编订了《礼》和《乐》，作了《易》的一部分，并根据鲁国的史料