史学引论期末复习整理

1-《史学引论》期末复习资料整理填空题（10空，20分）人们常常将“历史记录”和“历史本身”混为一谈，这并非意味着人们在故意犯错误。“历史”一是指“实实在在发生过的往事”，二是指“对这种往事所做的记录、陈述和对这种往事真相的追究”。前者可称为“实在的历史”，后者可称为“描述的历史”。一般来说，对往事本身的研究，称为本体论，关于对往事的记录的研究，称为认识论。对历史本身的关注和探索是历史研究的出发点和归宿。决定论认为，在人类历史进程中，某种独立与人类主体之外的客观或主观的力量，起着支配性作用。选择论认为，认识历史活动中的能动因素，社会是人的活动场所，历史是人主观选择的产物。选择论充分肯定了人的自由意志作用。决定论有多种类型和形式，根据决定因素的不同，可分为神意决定论、自然决定论、经济决定论、文化决定论和精神决定论等。上述几种决定论都是一元决定论。而“历史”与“科学”之间的关系所涉及的，其实是历史的“客观性”问题。历史具有过去和现在双重指向，求真和致用也就成为历史价值的两个基本方面。“一切真历史都是当代史。”克罗齐认为，当代性并不是某一类历史的特征，而是全部历史的本质特征。历史兼容了过去与现在，这种时间上的二重性导致了价值的二重性，即求真与致用。历史考证的目的，是要通过考察和证明，以求的正确解释历史问题的史料依据或事实依据。凡属史料或史事的整理、鉴别、审查、辨订等工作，以及偏重于这一路向的相关研究及其成果，都可归入历史考证的范畴。专就历史考证而言，依据中国传统的考证意识，可分为文献考证与事实考证两大类。西方学着习惯于将考证分为外考证与内考证两大类。求真的三种类型：朴素求真观、科学求真观和相对求真观。致用的三种类型：贵族本位的、国族本位和社会本位的致用观。二、名词解释(4个，共20分）（1）实在的历史所谓“实在的历史”就是历史本身，亦即那种已经离我们而去、消失得无影无踪、但确实存在过且又不为后人的意图所左右的过去，“确有其人”、“确有其事”中的“人”与“事”。是指真实的秦始皇，而不是《史记》《汉书》中的秦始皇。是指真实的秦王朝，而不是《史记》《汉书》的秦始皇。（2）描述的历史历史学家依据一定的理论预设、一定的参照框架、一定的价值准则，为达到某种特定的意图，采用一定的方法，对零散、杂乱、众多的历史事实进行选择、取舍、整理、强调、归纳、组合而勾画出的一定区域、一定时间内的人类社会的变迁过程，就是这里所说的描述的历史，比如司马迁写的《史记》，班固写的《汉书》。（3）历史选择论选择论认为，人是历史活动中的能动因素，社会是人的活动场所，历史是人主观选择的产物。选择论充分肯定了人的自由意志的作用，历史是人类自由意志选择的结果，人的自由选择活动使历史发展呈现出一种非决定性，如果人的自由是实在的，这个世界便实在是非决定的。（4）历史决定论决定论认为，在人类历史进程中，某种独立于人类主体之外的客观或主观力量起着支配性作用。它有多种类型和形式，根据决定因素的不同可分为神意决定论、自然决定论、经济决定论、文化决定论和精神决定论等。其中以结构决定论最具有说服力，认为整体决定了历史的进程，它与选择论相对立，揭示了历史的深层特质和历史过程的基本轨迹，简洁动因。（5）历史的蝴蝶效应“蝴蝶效应”同样存在与社会历史领域。当巨大的社会力量形成对峙的状态时，也就形成了无处不在的能牵一发而动全身的临界点，即社会历史处于混沌状态，这是一个小小的随机扰动，都会掀起一场轩然大波。一个小小的机缘、一个小小的力量都可能决定哪一方面获得胜利。如汉武帝对匈奴的远征最后导致了西罗马帝国的覆灭，唐太宗消灭西突厥最后的后果是产生了奥斯曼土耳其，还有成吉思汗的伟大遗产，他间接地缔造了今天的俄罗斯。基础历史学基础历史学是指那些不带有科学之外的任何目的，不考虑现实社会的一是需要，纯以记述和认识历史本身为宗旨的历史学研究活动。它是是一种纯正的历史学，尽管它与现实生活无甚关涉，它却是历史学存在的根本，包涵了史料学和历史编纂学，是我们永远需要的。（7）应用历史学应用历史学是指那些带有明确的现实动机，以满足学术之外的需要为宗旨的史学研究活动。它最突出的特征就是实用性和现实性。应用历史学具有强烈的实践性使史学渗透到社会生活之中，它具有积极的能动性，要求史学家不以认识历史为满足，而已改造现实世界为己任；它是历史生活联系现实生活的纽带，是历史科学通向社会实践的桥梁，是历史科学实现社会功能和社会价值的中介；它研究的课题往往具有社会特点性质，因此，它可分为宏观研究、实际研究和知识普及三个分支；它通常使用的方法有仿效法，借鉴法、抽象法、类比法和启迪发。对校法对校法即“以同书之祖本或别本对读，遇到不同之处，则注于其旁”此即清人所说的“死校”，主旨在校异同而不校是非，虽祖本或别本有误，亦照式录之，不参己见。这是“最稳当”的校法，看似“不负责任”，而书籍中的有些文字错误（包括脱文），非用此法不能校出，且校勘之始只要两种以上的本子，就必须先用此法。（也称为"版本校",是最基本的校勘方法.是在广泛搜集同一书籍的不同版本的基础上,从中选择一个错误较少的版本作为底本,再用其他版本进行校勘的方法）（9）本校法本校法即“以本书前后互证，而抉摘其异同，则知其中之谬误”。此法限于同一部书内的事实和文义前后相承而文字歧出者，有时也可以用注文校正法。但同书前后文字若非出于一人之手，或采用前人文字而有不同来源，则此法必须慎用。（是一种用本书校本书的校勘方法，通过前后文字的对照，比较分析其异同,从而找出其中的错误）（10）他校法他校法即“以他书校本书”。此法主要用于本书引前人之文或后人之书引本书之文的部分，有时也可以用同时之书并载的内容对勘。但不论哪一种情况，对于他书都只是择善而从，而本书可通者不可擅改。（校对中的方法之一，即通过查检相关的权威工具书或权威著作，找到判断是非、改正错误的可靠依据，从而达到校对目的的校对方法。）（11）理校法理校法，即在“无古本可据，或数本互异，而无所适从”时，以义理“定其是非”但“此法须通识为之，否则卤莽灭裂，以不误为误，而纠纷愈甚”。（理校法是校对者运用自己的知识进行分析、推理，在通读中对原稿是非作出判断的校对方法。理校法的特点是凭借校对者的主观认识来进行是非判断。一是从分析字词含义入手进行推理判断，二是运用逻辑方法进行推理判断。无论采用何种方法理校，都需要校对者对样稿书内容经过通读进行理解。理解是理校的中心，而准确的理解靠的是丰厚的知识积累。因此，在采用理校法进行校对时，要充分展开联想、推理、判断、识别等一系列复杂的思维活动，从而避免妄改。[1]）（12）物证物证，是以实物作为证据。这类证件不仅是指普通意义上的文物资料或古遗迹，而且包括地下出土的古文字史料，后者对于考证古代事实和古代文献尤为有效，也可以归入书证的范畴。没有文字的考古文物，也能印证文献记载，并且考古学在相当程度上要依赖于这种互证明。1970年在临沂银雀山汉墓中发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简既往的学术争论基本上就消除了。理证理证按，陈垣的定义，是指“凡无证，而以理断之者”。例如：以理推长平之战坑杀赵降卒四十万人事是不合常理的。（14）二重证据法在利用殷墟甲骨、西域简牍、敦煌文书等新出地下资料进行多方向多层次的大量研究的情况下，王国维最终总结出了综合利用“纸上材料”和“地下新材料”的著名的“二重证据法”，这是王国维昭示后人的一条十分重要的历史研究方法，影响深远。二重证据法的方法论价值很快为有识之士所肯定，陈寅恪赞这种方法可“示来者以轻轨”，郭沫若更以为这种“研究学问的方法是近代式的”。二重证据法很大程度上实在地影响了中国学术界。（15）三重证据法三重证据法是在王国维提出的二重证据法基础上形成的一种史学研究证据法。对于三重证据法，有多种不同的体现。一是黄现璠三重证据法（又称黄氏三重证据法），即在二重证据法的基础上，结合调查资料或材科中的“口述史料”研究历史学、民族学。二是饶宗颐的三重证据法，即在二重证据法的基础上，将考古材料又分为两部分——考古资料和古文字资料。三是叶舒宪的三重证据法，即在二重证据法的基础上，再加上文化人类学的资料与方法的运用。（16）历史叙述历史叙述就是按照一定的逻辑结构，将若干分散的历史事实组成为一个有头有尾、有意义的整体。这就意味着，历史叙述包含了一些超出历史事实之外的东西，诸如叙述结构、语言技巧等，尤其是涉及一些带有主观性的理论预设。（历史叙述尽管以事实为加工对象，它所使用、所依赖的却是理论的、逻辑的、语言工具。这就导致了历史叙述的非客观性）（17）历史编纂历史的额叙述的规模有大有小，小规模的历史叙述可以简单地理解为“讲故事”，较大规模的历史叙述一般称为历史编纂，历史编纂是历史叙述的主要形式。简答题（3--4题，每题10分）历史发展中的结构性制约因素有哪些？答：（1）地理环境的制约。地理环境是人类历史活动的舞台，地理环境多历史发展的影响可归结为：①人们的生产方式和生活方式对地理环境有很强的依赖性；②地理环境对各民族的政治制度有制约的作用；③不同的地理环境对各民族的精神面貌、性格心理也有一定的影响。地理环境是人类历史发展中最基础、最长远的制约因素，但不能过分夸大它的作用。历史发展中的经济因素：①从长远的眼光看，经济因素一直在社会基础或底层起着极其重要的作用；②起基础性作用的经济条件和物质环境，构成历史发展的必要而非充分条件；③经济因素有时的确能够起决定性作用，但不是人们的全部活动都源于经济动机；④经济因素的作用大小视不同社会和时代而定。总之，经济因素在历史进程中居于非常重要的地位，但经济决定论的立场并不可取。政治作用。政治生活是人类社会生活的一部分，政治生活来源与社会生活，又制约着社会生活，政治因素在社会历史发展中的作用有：①政治制度、政策制约干预经济发展；②政治制度和政治设施规约着人们的生存状态和生活方式；③政治导向在很大程度上决定着文化学术的面貌；④政治变动尤其是政治斗争是整个社会发生根本性变革。但是，以政治为历史之主体的政治史观却不恰当。它不足以解释人类全活动之全体。文化因素的作用。①文化是社会的神经；②文化是人生活的第二层空气；③文化思想能够对社会政治变革产生先导作用；④学术文化甚至具有左右世界的巨大力量。文化因素在历史进程中的地位不可忽视。如果经济、政治因素是历史活动的硬结构，那么文化力量就是一种软结构，有时软结构比硬结构的限制性更强。历史学与自然科学之间的联系与区别是什么？答：（1）联系：近代的自然科学、特别是19世纪的自然科学，从以下几个方面塑造了历史学：①认为历史学与自然科学一样，也必须是严格实证的：第一位的工作是确立事实；②认为历史学与自然科学一样，也必须在“确定事实”之后，“根据归纳法来概括这些事实”以发现规律，这就是所谓的“实证主义的历史编纂学”。③19世纪的自然科学对历史研究的另一个重要影响，“是使历史学家深刻地认识到研究事物的重要性”；④19世纪的德国历史学家认为，“只要有正确的方法，真理就会从中产生，而且准确无误”。因此，与自然科学一样，历史学也是“可以想完全正确的只是前进的”。区别：历史学与自然科学是两种不同的只是形式。这种不同，当然表现在许多方面，其中比较大的，一是研究对象性质的差异，二是由此差异所导致的基本研究方法之间的差异。①自然科学可以直接面对和研究确定的、能感知到的事实，而历史研究无法面对“过去”本身。这是历史学与自然科学的基本差异。②“自然现象”背后没有什么东西可供追查，而“历史现象”背后却有挖掘不尽的思想、动机、考虑、构思、阴谋、算计等等。③自然科学研究的基本方法是“观察”和“实验”，历史学接近和进入历史本身的基本方法、基本途径应该是“体验”和“理解”。④自然科学研究的最终目的是概括出某种普遍的而且是确定不移的自然规律，所以，它的又一个基本方法是逻辑推理和本质抽象，最后则归纳为用数字和公式来把握自然。历史研究的终极梦想是依据有限的材料“还原”或“再现”早已消失了的特定人群、事件、故事所以，它的又一个基本方法是想想推理，想象的境界则是事实基础上的艺术化了的往事。导致历史阐述非客观的因素有哪些？答：（1）个人好恶。个人好恶指纯属历史学家个人的，与历史学家的个性、气质、地位相关的那些价值偏好或“偏见”。个人的好恶如果走向极端，在叙述历史的过程中，当然容易发生走样和偏差，导致明显的非客观。集体假设或集团偏见。主要指与历史学家所属的某一集团的身份相联系的那些基本假定。假定的表现有：①民族主义观念；②阶级立场；③宗教偏见；④党派偏见。各种互相冲突的、据以解说历史的学理。这些学理指的是有关历史进程中各种不同的因素相对重要性的见解，即通常所说的历史理论。根本的哲学对立。这里主要指人们所持有的不同的基本伦理准则和形而上学信念或前提假设。历史学家总是以自己的哲学观念看待过去的。这种观念对他解说历史的方法有着一种决定性的作用。总之，在历史思维中有着一种无法排出的（不同于科学思维中所看到的）主观成分在起作用，限制了历史学家所能希望获得的客观性。为什么说历史学既是实证的，也是诠释的？答：（1）真正的历史研究决不能只停留在考订与叙述事实的水平上，而应该上升到有意义的理解与解释。历史学还必须同时具备诠释的特征。实证性：历史学是一门基于证据的学问，它的每一步，没一个环节，都受到证据的限制；没有证据就没有资格谈论历史。所以，考定材料、审查证据，永远是历史学的基础工序。诠释性：历史学的首要任务当然是收集资料、厘清事实，但历史不等于事实，尤其不等于资料。历史学可以剖分为两个层面：史实认知层面和史实阐释层面。真正的历史是史家从编年体纪事中选择出来的“事实”与史家思想融合的结果，是事实与思想的合金。史家不仅要叙述事实的实然，更要解释它的当然与所以然。总之，实证与阐释、材料与观点、事实与伦理，犹如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。基础历史学与应用历史学之间的联系与区别是什么？答：基础历史学与应用历史学之间既有联系又有区别。二者的联系主要有三点：①应用历史学必须奠定在基础历史学之上，否则它就会丧失作为历史学的基本品格；基础历史学最终要显示在应用层面上，否则它就得不到公众的支持和认可。基础历史学通过应用历史学来体现自身的价值。应用史学可以促进基础史学的完善，给基础史学提出更广阔的研究范围及课题，促进基础史学同其他社会学科乃至自然科学学科的联系，为基础史学打好普及的基础。②一般来说，基础历史学中包含有供利用的成分，应用历史学中内在地具有学术含量。基础历史学中的部分内容具有潜在的现实用途，是备用的；应用历史学正是配合现实需要，将基础历史学的这部分内容挖掘开发出来，因而其应用还是源于学术性。③二者的区分标准是相对的，不是绝对的。在某些特定情况下，有的基础历史学论著由原作者意想不到的使用价值，有的应用历史学作品也可能具有不朽的学术价值。二者的区别主要有四点：①基础历史学的目的在于认识历史，它注重知识的全面、系统和完整；应用历史学的目的在于运用历史知识为特定的现实利益服务，所以专着眼于现实需要相关的史事。比如《史记》与《资治通鉴》的差异。②基础历史学主要完成历史学本身的职能，并且不带史学之外的直接现实目的，所以评价他的尺度是客观真实；应用历史学主要履行历史学的社会职能，评价他的尺度除客观真实之外，主要还是看他是否具有思想深度和信息密度，亦即它的启示力度。③基础历史学往往具有较强的生命力，而且其中整理、厘清基本史实的部分，还可能成为全人类全社会的永久性文化财富；应用历史学由于有较强的针对性、即时性，往往能够引起较大的社会反响，但其作用和意义也可能随着外在社会条件的变化而消失，并很可能永远被后人遗忘。④基础历史学具有学术史意义，应用历史学具有思想史意义。基础史学不管研究多么细微，它都是学术积薪过程中不可缺少的，都有着或大或小的学术史意义。应用史学即使在学术上没有多大价值可言，在思想领域却能兴风作浪，具有不可抹杀的思想史意义。历史价值的具体表现在哪些方面？答：（1）保存记忆：人类本体论的需要。①自我辨识以为维系人类生存的连续性；②突破时空局限获得超越感。历史既为人类维系生存提供了基本保障，又为人类超越沧海一粟的个体、超越特定的时空开辟了精神家园。强化民族、国家和文化认同。①集体记忆和民族认同；②利用历史强化认同的途径。保存和整理历史记忆，为民族一致性提供起源上的说明，强化民族、国家和文化认同，即使在全球化时代也丝毫不减重要性。历史的这种功能还会长期存在下去。维护和普及人类最基本的价值准则。①道德判断的古今之别；②道德判断的基本立场。历史学家必须承担其自己的一部分社会责任，努力维护人类最基本的价值原则，引导社会向真善美的方向发展。为预测未来提供参照。①预言与概括；②历史预言的限度。未来实际上隐藏在历史和现实中，即已经消失和正在消失的时间中。中国历史考证的专长体现在那些方面？答：（1）推源求真、实事求是的传统。博学多识、力求创新的传统。创新才是考据学的实质，否则郑玄不能成为经学家，朱熹不能成为理学家。修旧起废、订讹补阙、不废天下史文的传统。如春秋末孔子论《诗》、《书》，作《春秋》，被认为是修旧起废的的典型。谦和谨慎、有错不惮改的传统。如清初王鸣盛作《十七史商榷》。治学方法上与时俱进的传统。怎样解释历史叙述的事、义、文三要素？答：(1)历史学对于历史叙述的因素构成有着特殊的规定性。这点在先秦学者的言论中，已有明确的认知和表述。《孟子.离娄下》说：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。’”这是中国学者首次完整地体处理是叙述包含事、义、文三要素的解说。孟子所说的“事”大致相应于现在所称的历史事实，“文”则指历史记录及其纂辑成果。所说的“义”，含义则较为复杂，包括政治观、社会伦理观、历史观、史学观等，可以总称为历史思想。一般地说，任何历史记录必须先有事实，然后才能形成于书面，整理成文。史事是一切历史记录和综合叙述的基础，史文则是历史过程、事实现象和历史思想的载体。历史思想要通过历史叙述来表达和实现。由文献言史学，大事不外事、义、文三端，三者经纬互持，方能构成史学。事、义、文三者相合而不相离，但在历史学家的意识中，史义是史学的灵魂，为要中之要，一向最受重视。9、一个完整的历史研究程序包涵哪三个关键环节？历史中六个“W”指的是什么？答：（1）三个环节：①考证清楚每一个研究对象所涉及的基本史实；②将有关史实贯通起来形成一个环环相扣的完整叙事；③挖掘出相关史实和过程背后的意义，并尽可能解释每一史实由以发生的原因。所谓六个“W”者，即WHO（何人）、WHEN（何时）、WHERE（何地）、WHAT（何事）、HOW（如何）、WHY（何故），这六个“W”实际上包含了历史研究的三个环节，何人，何时、何地、何事所涉及是历史事实的组成要素，“如何”则是指“事情是怎样发生或演变成现在的组成要素”，“何故”主要指则“为什么”或“原因何在”，这也就是通常所说的历史解释。10、新编通史在编纂上的共同特点有哪些？答（1）历史观和指导思想都基于当时流行的历史进化理论和事物发展的因果律，相信直线式的历史进步，同时承认这种进步会有反复；贯通全史，划分历史阶段，分期叙述。如梁启超在《中国史叙论》已叙及的上世、中世、近世三段论，夏曾佑所著的《中国古代史》；叙述内容明显受到近世西方文化史学的影响，不同程度地突破了传统史学以王朝政治为中心及所谓“帝王将相史”的格局，从而广