民居总体介绍

民居总体介绍四合院四合院，又称四合房，是中国的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。四合院是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是我国古老、传统的文化象征。传统历史在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹，是中国已知最早、最严整的四合院实例。在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。这种四合院，是在新中国成立前的留下来的，而且现在仍然沿用着。汉代四合院建筑有了更新的发展，受到风水学说的影响，四合院从选址到布局，有了一整套阴阳五行的说法。唐代四合院上承两汉，下启宋元，其格局是前窄后方。[4]然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中轴线为主体建筑，周围为回廊链接，或左右有屋，而非四面建房。阮晚唐出现具有廊庑的四合院，逐渐取代了廊院，宋朝以后，廊院逐渐减少，到明清逐渐绝迹。[6]元明清时期四合院逐渐成熟。元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给前去部的富商、官员建造住宅，由此开始了北京传统四合院住宅大规模形成时期。e1970年代初，北京后英房胡同出十的元代四合院遗址，可视为北京四合院的雏形。即后经明、清完善，逐渐形成北京特有的四合院建筑风格。中华人民共和国建国后，北京的很多四合院沦为了大杂院，⑴而改革开放后随着城市改造的开展，很多传统四合院被拆毁，如1998年拆除康有为的粤东新馆，2000年拆除赵紫宸故居，2004年拆除孟端胡同45号的清代果郡王府，2005年拆除曹雪芹故居，2006年拆除唐绍仪故居。血与此同时，一些四合院被列入北京市和各区县级的保护院落。在古代，四合院基本上满足了一家人生活的需要，那时两进四合院以及更大的四合院通常是官宦和士绅的住所。而到了现代，一方面上下水、暖气等卫生设施没有进入四合院，沦为大杂院的四合院也未继续改进以适应汽车、空调等设备的需要，另一方面，像四世同堂那样的大家庭也比较少见，有钱的人家通常愿意在交通方便的郊外购置别墅，而不是生活在人口密度较高的市区因此作为民居的四合院是否还存在价值，也是近代以来，一个争论的问题。随着老城区保护的开展，对原有四合院进行了改造，例如1990年由清华大学吴良镛教授主持的对北京菊儿胡同四合院的危改项目，在保留院落结构的基础上，将原有四合院的平房改为楼房，增加了厨房、卫生间等设施。该改造丁程获得了联合国的世界人居奖。北京南池子危改中，也将部分四合院房屋改成两层，并修建了地下车库。2006年，北京市公布了《北京四合院建筑要素图》，作为对四合院保护、修缮、翻建、改建的参考依据。文化特点四合院在中国的华北地区和西北地区建造得较多,以北京的四合院为代表。北京是四合院最常见也最有特色的城市，提起四合院，常常就是指北京四合院。北京四合院的特点是，绝大多数为单层建筑，当中围成的院落接近正方形，四面各房屋独立，以廊相连，院门多开在东南方位。从空中俯瞰北京城，可以看到一片灰瓦的房屋围着一个四方的院子。院子里绿葱葱的树木给灰色的房屋做点缀，也给四合院院里的人们提供了树荫。北京的四合院现在已经和北京胡同一起，成为北京传统文化和民俗的代表，成为北京城市建筑形象的标志。除北京外，中国北方其他地方也以四合院为主要的民居形式。由于气候、建筑材料、文化传统等因素的影响，不同地区的四合院也有不同的特色。著名的山西省平遥的乔家大院就是山西风格的四合院。更广义地说，黄土高原上由窑洞围合而成下沉式“地坑窑”的院落也是四合院的一种。另外，云南省大理白族的“三坊一明壁”式民居，也是由正房、厢房和三坊房屋及明壁围成的四合院。两不同之处是，山西南部以及陕西、河南等地，由于夏季有严重的西晒，因此为减少日晒而把院子南北向加长，不像北京四合院为接近正方形，而是长方形。而安徽徽州的四合院则南北窄而东西长，以接受更多日照。m西北甘肃、青海风沙大，因此加高了院墙，称为庄窠南方的庭院则较小，四周以楼围成，中央称为天井。此外，云贵的“一颗印”和东北的大院与四合院也有相似之处，不过又有着本质的不同。东北土地辽阔而气候寒冷，因此院子面积很大，院内空地多，以便接纳更多阳光。m建筑布局四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。正式的四合院，一户一宅，平面格局可大可小。房屋主人可以根据土地面积的大小、家中人数的多少来建造，小到可以只有一进，大可以到三进或四进，还可以建成两个四合院宽的带跨院的。从制式上来说，许多王府和寺庙也是按照四合院的布局进行设计和建造的。最小的一进院，进了街门直接就是院子，以中轴线贯穿，房屋都是单层，由倒座房、正房、厢房围成院落，其中北房为正房，东西两个方向的房屋为厢房，南房门向北开，故称为“倒座房”。四合院中植花果树木，以供观赏。两进四合院分为前院和后院，后院又叫做内宅。前院由门楼、倒座房组成，连接前后院的一'般为垂花门，一些相对朴素的住宅则用月亮门，后院由东西厢房、正房、游廊组成。也有的两进四合院，例如北京茅盾故居，并没有垂花门隔出前院，而是在正房后加后院，建专供女眷居住的后罩房。完整的四合院为三进院落，第一进院是垂花门之前由倒座房所居的窄院，第二进院是厢房、正房、游廊组成，正房和厢房旁还可加耳房，第三进院为正房后的后罩房，在正房东侧耳房开一道门，连通第二和第三进院。在整个院落中，老人住北房（上房），中间为大客厅中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。这其中也有反映“男外女内”的中国传统文化哲学的影响。四、五进院的组合方式较多，通常为“前堂后寝”式。第一进院与三进院相同，第二进院是对外使用的厅房和东西厢房，之后再设一道垂花门，在厅房和这道垂花门之间形成第三进院，垂花门之后为正房和厢房所在的第四进院，是主院。如果后面还有后罩房，就构成了第五进院。还有的在倒座房北侧再建一排南房，而组成四进或五进院的。北京四合院最大的进深为两个胡同之间的距离，约77米左右，叫一些比较奢华的院落甚至还有花园和假山。规格高一些的四合院还设有厕所，这些内设的厕所一般都被安排到西南角，按风水的说法，西南为“五鬼之地”，建厕所可以用秽物将白虎镇住，e从实用的角度看，厕所建在西南方适应了西北-东南风向，可防臭味在院内扩散，内但大多数居民如厕大多在胡同里的“官厕”即现在说的公共厕所。四合院是由许多单体建筑组合而成，包括门、正房、厢房、庭院等等。门的种类多，有大门，屏门，大门又叫街门、宅门，是北京四合院与外界沟通的通道，一般都修筑在整个院落的东南侧，以取“紫气东来”之意，f也有说法是占据八卦中的巽位，即风位，是和风、润风吹进的位置，以引进东南风，挡住冬天的西北风，是吉祥之位，E体现“坎宅巽门”的原则。TW进入大门后影壁的左右两侧分别有一道屏门，向东通向“塾”的小院，向西通往有倒座房的外院。在内外院之间的垂花门内也有屏门。［垂花门又称二门，开在内外院之间的隔墙上，位于院落的中轴线上。旧时说的大户人家的闺女“大门不出，二门不迈”，就是指不迈垂花门。离垂花门的外檐柱不是从地上立起的，而是悬在中柱的横木上，称为垂柱，垂柱的下端有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，因此称为垂花门。垂花门是四合院中装饰富丽的建筑。垂花门的屋顶通常是卷棚式，或一殿一卷式，即门外为清水脊式，门内为卷棚式。垂花门的门有两道，一道是在中柱位置上，白天开启，夜间关闭；另一道是屏门，在内檐柱位置上，平时关闭，起到隔绝内院视线的作用。垂花门进入内院是通过垂花门两侧内檐柱与中柱之间空间进出，通常与抄手游廊相衔接。四合院的正度一般三间，大四合院的正房可以为五至七间，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明间（即中间一间）称为堂屋，也称为中堂，三开间的正房堂屋两侧是卧室和书房，正房的特点是冬天太阳能够照进屋里，冬暖夏凉。通常在明间正中排放一八仙桌，桌子两旁设两把椅子，在墙上挂着一幅画和两副条幅，或挂四幅中堂画。东西厢房是子孙们的住房，也常是三间。以东厢房为尊西厢房为卑，北京四合院东厢房一般住长子长媳，因此在建筑上东西厢房的高度有着细微的差别，东厢房略高西厢房略低，但由于差别非常细微因此很难用肉眼看出来。例如石家庄四合院的东厢房比西厢房高二寸。W然而，在中国华北地区，东厢房夏季西晒，冬季直接受到西北冷风吹袭，所以不宜居住，陕西四合院东厢房多被富户用来存储粮物，或作厨房、马厩。内宅的院落中有正南北十字形的甬道，老北京的住户大多会在院子里栽上树，除了松树柏树和杨树等因为多种在坟地而不能栽种外，其他各种树木都有种植，过去北京有民谚:“桑松柏梨槐，不进府王宅”，说的就是在庭院种树的禁忌。"比较常见的树木有枣树、柿树等，花木主要有牡丹、芍药、玉兰、丁香、海棠、紫藤、石榴等，在四合院内种枣树、石榴树寓意“早”生贵子、多子多孙，种柿树表示事事如意，种丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修养。除此之外，四合院还有群房、倒座房、耳房、后罩房、廊等。在这里就不一一概述了。保护与开发考古证明，人类的居住环境是随着社会的不断进步而逐步发展的。我国古代城市发展的历史也表明，历代的民居建筑都是在继承前人已有成果的同时，又根据时代的需要而有所变化和改进。从民族历史文化保护的视角观察，四合院在世界民居建筑史上独树一帜，已成为北京历史文化所不可缺少的组成部分。因此，对北京四合院的保护已成为社会关注的“交点”。在市政府的重视下，近些年来，针对四合院、胡同的保护问题，已开始逐步采取相应的保护措施。如先后公布了30片四合院集中区域为历史文化保护街区；制定公布了街区的保护范围和保护规定；对部分现状较好的院落采取了挂牌保护的措施，以及将整个皇城公布为保护街区等等。目前，在各方的关注下，四合院的保护工作已在全市拉开序幕。但是，也必须看到，随着都市现代化建设的发展和广大市民生活水平的提高，北京旧城内原有的四合院、胡同不可能全部按历史原貌保留下来。从社会发展和人们现代生活需要的视角观察，历史上流传至今的四合院建筑在其原有布局及使用功能等方面，已显露出需要探讨和重新认识的问题:其一，是在现代生活中传统四合院已具有两重性。其二，是传统四合院的居住使用功能与都市现代生活需要的不适应性。其三，是传统四合院建筑在空间利用上的局限性。其四，是传统四合院建筑修复工显而易见.上述问题不但是制约北京传统四合院建筑发展的重要因素，而且也是造成近几十年来旧城内传统四合院逐步演变为危房的重要原因。目前，在各方的关注下，四合院的保护工作已在全市拉开序幕。实践证明，在旧城内开展四合院保护工作，是一项比“危改”难度更大的复杂工作，特别是在进一步的工作中，面临着需要解决的诸多矛盾与问题：其一，是需要在保护观念上进一步统一认识，调动社会各方的工作积极性。其二，是引导四合院的居民住户，要正确认识和看待拆除四合院建楼房的眼前利益与保护四合院的长远利益的关系。其三，要把四合院保护与居民住房条件的改善结合起来。其四，是认真研究和妥善处理四合院的保护与利用的关系。其五，是逐步推进四合院住房私有化。面对当前首都现代化建设对历史传统建筑保护的冲击，促使我们对北京历史文化保护进行反思。对北京传统四合院建筑的重视与保护，近些年我们经历了一个复杂而艰苦的认识过程，取得了保护北京四合院的社会共识。同时，深刻认识到，老北京的传统四合院、胡同等历史建筑，是我们民族的历史文化遗产，全面保护这份遗产是我们