2020年淅川中学高三语文下学期期中试卷及答案解析

2020年淅川中学高三语文下学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下列小题。登泰山记登泰山不难，不必有什么登山装备，最多在山门那里花几元钱买根手杖。泰山的一个意思，就是任何险危绝，那么多数人会爬不上去。所以说，登泰山是一种赶庙会式的活动，扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱之中。泰山本来也是舒缓陡峻地势不同。登山的石阶一修，山势也就变成了直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八拐，时间也快多了。但许多路段很无趣，石阶一蹬接着一蹬，登山者喘气喘得像是在参加奥运者乐山”，乐的就是它是山。山有山的路，要在林泉松壑之间绕行，顺着地势：它高你高，它矮你矮，它平你平，它陡你陡；它雾出高岫，你拨雾而深，它泉过低谷，你涉水而湿。要像水一样地顺着山之路，而不是一条强行霸占的直线。泰山没有这种直线，登顶也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。不朽的文字和神迹。我要为泰山准备的不是脚底板而是磕膝头。当我在一个春天抵达泰山时，发现它其实草木葱茏，流水潺潺，山谷苍翠，雾去云生，真是一座可以颐养生命的灵山。齐鲁大地上出现这样一座天赐的花果松柏清泉美石之山，那就不仅是给养，也是启示。世界已经如何，世界应当如何，泰山是一种准绳。道法自然不是乱法，法的是泰山。这就是泰。如果把满山的苍松比作笔，把满山的巨石比作墨，那么登泰山就像是在文房四宝中行走，何况历代文人还在山石上刻了那么多字。在石头上刻字是大事，那石头本是黑暗之身，字一旦镌入石皮，石头就被文身了，文明了，被文照亮了。石头本来不朽，但现在升华到更高层次的不朽，在我们这些一代代生下来又死去的人群中不朽了。每一代人都知道泰山石刻，登泰之路简直就是一部中国书法史。山脚是近代的，力道气息奄奄；到了山顶，写字的是秦朝的李斯，遒劲刚健。内容也不同，近代的文人，小聪明多，有个秀才题在岩石上的字是“虫二”。同行中有智者，猜出是“風月无边”。山顶李斯的字，意思看不明白了，只剩越发苍凉雄劲的一笔一画，似乎上天被这文字的神力感动，风吹雨刷，雷摹电刻，日日夜夜跟着描画。一路上的文人刻字，大都在歌颂孔子。我以为山顶大约也是孔庙独尊，却不独有孔庙，还有佛寺、道观、土地庙、祭天台……并未独尊孔子，泰山依然诸神共处，这也是泰山一泰。香火最旺的是泰山奶奶庙，孔庙反倒冷清。另一个热闹处是皇帝祭天地，就是泰山海拔最高的几块石头，盖了庙围着。从前，天子在此设坛，跪在石头上，在泰山这离天最近的地点，他终于意识到自己的有限。现在的守庙人在石头周围围起一圈，供游客朝这些石头扔钱币，挂铜锁，意思是获得好运长久财源旺盛。黄澄澄的铜锁灿烂刺目，白下山时瞥见路边有牌子指出通往经石峪的路，就离开直线拐进去了。这是古代的小路，顺着山势走。松老横，鸟霸道，雾厚，苔滑，没遇见什么人。谷底是一大片平坦的花岗岩，《金刚经》就刻在上面。这是山瀑流经之地，经文大多数时候藏在流水下面，只在枯水期才偶尔露出。经文清晰可见，雄劲飞扬，仿佛刚刚镌入。不知道是谁写的，书者已逝，继续将这些字往深里刻或者磨去它的，乃是泰山。沉默良久，咏而归。(取材自于坚同名散文，有删改)1.下列对文章的理解，最恰当的一项是()A.现代人为节省时间，修建了直达泰山山顶的石阶，这使登山变得无趣。B.久负盛名且数量众多的泰山石刻，从侧面呈现了中国书法艺术的发展。C.孔子登泰山后发出“小天下”的感慨，将泰山推到了文化圣地的高度。D.由于泰山顶上孔庙冷清又败落，作者对自己此次的泰山之行极为失望。2.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是()A.在作者看来，登泰山就应该依山势而行，尽享攀登过程的乐趣，而不能只在意于是否以最短时间实现登B.受泰山的厚重历史和文化的影响，作者内心对泰山充满敬畏，这种沉重的压迫使他感觉自己无法面对泰C.泰山的石刻作品在形成时间、内容风格等方面各不相同，对其中艺术变化的解释，折射出欣赏者的审美D.文中写《金刚经》石刻的书写者已逝，然而经文仍清晰可见，流露出一种生命短暂而文化光芒永恒的思3.文中说：“那石头本是黑暗之身，字一旦镌入石皮，石头就被文身了，文明了，被文照亮了。”如何理解引发了作者哪些思考？根据文意作简要概括。二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成各题。娜拉走后怎样所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了；自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。已经结了婚的，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说：“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或梦是好的；否则，钱是要紧的。所以为娜拉计，钱，——高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲、乐于受苦的人物。虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。5.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是()B.文章提到英国人的戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院，来说明当时的中国女性如果贸然离开家庭绝无找到出路的可能。C.文章说“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”，表达了鲁迅反对惊醒梦中人的观点。D.文章认为娜拉这个人物很特别，举动也新鲜，能够得到人们的同情，在帮助下生活下去，那么娜拉们便也大可自由地离开家庭。6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()B.文章提到娜拉结局的可能性时说，“这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的”，体现了鲁迅语言幽默风趣却又饱含辛辣讽刺的典型风格。C.文章提到“不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人D.文章多处运用比喻论证，诸如“战斗不算好事情”“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血”，使论证的内容更加生动形象，把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。7.鲁迅文章思辨性极强、行文跌宕，自立自破中攻计反驳浑然天成，请从文中举例说明。8.本文虽明写挪威女性娜拉出走后的去向，却句句暗含对中国女性乃至中国国民的映射。结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何理解的。阅读下面的文字，完成下面小题。2020年七大领域“新基建”年内投资规模(摘编自《新基建5年，全面梳理细分领域新风向》)新基建的“新”，是基础设施建设中的一个相对概念。以往的基础设施建设主要指铁路、公路、机场等建设项目，它们在我国经济发展过程中发挥了重要作用。而新基建旨在以信息科技为支撑推动经济社会的数在线教育、远程会议、云买菜、到家服务、在线问诊……一系列数字工具得到了广泛应用。从2020年春节到现在，以“宅经济”为代表的数字生活方式成了中国人的“标配”，人们只需点点手机，足不出户就可以解决生活中的大部分问题。正是有了5G、大数据、云计算、人工智能等数字技术为核心的新型基础设施的支撑，诸多数字化工具的服务能力才得以实现。新基建作为新兴产业，一端连接着巨大的投资与需求，另一端连接着不断升级的消费市场，必将成为未来中国经济社会繁荣发展的重要支撑。未来十年，智能经济将成为中国经济的新标签，而新基建则是让智能经济火箭加速升空的“燃料舱”。新基建发展水平的高低决定了中国在新一波技术红利的全球格局中能否利的位置。(摘编自《“新基建”火热新动能强》)率、减少人员接触，京东数字科技集团数字农牧基于AI(人工智能)、IoT(物联网)等技术，为首农牧场牛只管理、人员管理、圈舍管理提供了一系列智能化解决方案，以数字化助力“足不出户”式养牛。京东数科数字农牧相关负责人表示，智能实时监测网络能够实时监测食槽内剩料量，摄像头结合AI算法可无接触式自动化对牛每天进行体况评分，智能项圈可以分析牛的姿态、运动步数……牧场的数字化流程不仅极大简化了传统人工劳作，也为奶源的安全提供了更科学的保障。面对新基建这个新概念，可能许多人觉得离自己的生活很遥远，但新基建与传统产业其实并不矛盾。新基建除了满足智能技术开发和智能产业发展、提高社会经济运行智能化水平外，还肩负对传统产业进行数字化、智能化改造的重任，助力实现传统基建转型升级，跟上并满足智能时代发展对基础设施的要求。传统的基础设施建设投资规模大、周期长，而新基建与高新技术发展紧密相连，是发展信息化、智能化、数字化的重要载体，也是创造与满足新需求的重要保障。中国经济要加快推动传统产业转型升级，不断壮大新兴产业，打造经济发展新动能，必然离不开信息化、智能化、数字化的强力支撑。(摘编自《数字科技助力养殖业复工京东数科AI养牛促安全生产》)先复苏，带动生产端走出困局。更要看到，今年我国面临的外部环境压力有可能进一步加大，外需增长有可能遇到更多困难。这样的背景下，更要依靠内需发力，推动经济平稳发展。一定意义上，“新基建”是为中国经济恢复打下的一针强心剂，更是未雨绸缪为未来发展铺下的一条路。科学研判、理性投资，切忌盲目跟风、脱离实际，是推动“新基建”应有的态度。虽然新基建正在如火如茶地进行，但新基建整体进度的迈进，不仅仅是建设那么简单，还需要与产业化应用协调推进。这样既能增强基建稳增长的传统属性，又可以助推创新和拓展新消费、新制造、新服务。新基建的价值不仅在“建”，级。只有与相关配套服务相结合，新基建才能更好地促进新业态、新产业、新服务发展。(摘编自《加快“新基建”对中国经济有长远意义》)9.下列不属于“新基建”领域的一项是()GB.京礼高速(延崇段)松山特长隧道左洞全线贯通。C.陕北一湖北士800千伏特高压直流工程宣布开工。10.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.根据材料一可知，2020年新能源汽车充电桩、人工智能与工业互联网等七大领域“新基建”预计新增投资规模约1.22万亿，将在我国经济发展中发挥重要作用。B式成为国人的“标配”，这一切依赖于新型基础设施的支撑。标志着中国在新的全球格局中占据了更有利的位置。D.新基建的“新”是个相对概念，与传统产业并不矛盾，新基建肩负着对传统产业进行数字化、智能化改造的重任，对传统基建转型升级的实现有推动作用。11.“新基建”对当前中国经济的恢复有什么作用？如何有效推动“新基建”？请结合材料四简要概括。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成下面小题。李泌，字长源，七岁知为文。玄宗开元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答难禁中。有员俶者，、华、终南间。天宝中，诣阙献《复明堂九鼎议》，帝忆其早惠，召讲《老子》，有法，得待诏翰林，仍供奉东宫，皇太子遇之厚。尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等，国忠疾之，肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以皇有天下五十年，一旦失意，南方气候恶，且春秋高，闻陛下录故怨，将内惭不怿，万有一感疾，是陛下泌为常衮所忌，出为楚州刺史，辞不行，帝亦留之。会澧州缺，衮盛言南方凋瘵，请辍泌治之，乃授澧、朗、峡团练使，徙杭州刺史，皆有风绩。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.初帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/B.初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/C.初帝在东宫/李林甫数构/谮势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/D.初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.敕，告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚。在古代，是与皇权联系在一起的。中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，由汉代的戒书发展而来。C.诣阙，既可指赴朝廷，又可指赴京都。阙是一种建设在道路之上的门类示意物，用来表示由此而始，是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。D.东宫，中国古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君。因“东”时属春，色属“青”，故又称“春宫”“青宫”；国储所居，故又曰“储宫”。14.下列有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.宫中相互答对问难时，皇帝对员俶的才能感到惊讶，就问道，小孩子有能这样早慧出众的吗？他跪下奏道，我妻子的弟弟李泌就是这样。B.张九龄和严挺之、萧诚交好，严挺之厌恶萧诚，劝张九龄和他绝交。张九龄自忖严挺之太刚强严厉，而萧诚柔美可喜，想要跟萧诚交往。C.李泌不愿做官，以宾客的身份跟随皇帝。他入朝议论国事，外出陪从天子车驾，大家都说，穿黄衣服的是圣人，穿白衣服的是世外高人。D.肃宗怨恨李林甫，想挖坟焚尸，但李泌提出要考虑太上皇身心安乐，并希望天子能向天下人显示宽广的心胸，肃宗拥其痛哭，深有感悟。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)方命左右召萧，泌在旁，帅尔曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？”(2)泌为常衮所忌，出为楚州刺史，辞不行，帝亦留之。16.16.李泌聪慧多智，尤为难得是，他身为方外之人正直不阿。请简要说明文中能够体现他正直的具体表(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成各题官定后戏赠甫不作河西尉，凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府①且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙②。注释：①天宝十四载(755年)杜甫被任河西县尉，他不肯作，改任右卫率府的胄曹参军，这是一个看守17.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A.首联借陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，表明自己不愿奔走趋奉，体现了傲岸的人格和归隐的愿望。B.“耽酒须微禄”一句表达了诗人为了饮酒的嗜好，不得不指望这份微薄的俸禄，反映了诗人生活的潦倒。C.前三联紧扣一“戏”字，看似洒脱、旷达，实则暗含了诗人身居闲职的自嘲和志不得伸的无奈。D.“托圣朝”是为自己的“狂歌”找一个借口，是自身纵酒狂放，无所顾忌的托词，暗藏了久困不遇的牢骚。18.尾联是如何抒发思想情感的？请结合诗句简要分析。(三)名篇名句默写(6分)19.补写出下列名篇名句中的空缺部分。多姿多彩的大自然，历来是诗人们反复吟咏的对象，也是激发诗人不同情感的媒介：橘子洲头充满生机的深秋景色，激发的是青年毛泽东“指点江山，激扬文字，_______________”的青春激情；长江边上的明_______________，卷起千堆雪”的雄奇景象，引发苏轼深沉的人生感慨；而泛舟赤壁之下，则令苏轼有了羽化而登仙”之感。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(9分)20.下面这张海报有多处错误，读后完成问题，海报为配合第五届市中学生影评征文活动，提高同学们的电影欣赏和电影评论写作水平,经学校邀请，著名影许家王尧先生将赴我校作题为《电影欣赏与评论入门》的讲座。时间为5月8日下午4时，主办方为墨痕文学社。届时欢迎同学们光临。XX中学学生会(1)用语不得体的两个词语是:①_________②________(2)标点有误的一处是:________________(3)应删去的一处是:__________________(4)应补充的一项内容是:______________(二)语言文字运用Ⅱ(11分)21.抗疫期间，网络上出现了一些很有意思的标语口号。统观这些标语口号，请你用对联的形式，对其内容①内蒙赤峰：今年过年不串门，来串门的是敌人，敌人来了不开门。②山东济宁：少吃一顿饭，亲情不会淡！少喝一场酒，情仍长久。今天到处乱跑，明年坟头长草！③四川遂宁：戴口罩总比戴呼吸机好，躺家里总比躺ICU强。④重庆开州：麻将馆马上关门，你如果不关，我们来给你关！⑤日本：山川异域，风月同天。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。22.阅读下面的材料，根据要求写作。一名女铁路售票员，年过不惑，最近要转岗了，心情郁闷。她说自参加工作起，20余年，她在工作上一直积极上进，业务娴熟，可以随时报出几百个车次的时间、票价、途径地和周转方案，连年被评为先进工作者……然而，自2020年6月20日起，全面实施电子客票，原先的铁路售票窗口不断压缩、关闭，所有售票员只能分流、转岗。新时代发展很快，作为“00后”，听到女铁路售票员这些话，你有什么感触？班级举行“畅想我的未来”主题班会，请你结合女铁路售票员的经历写一篇文章，表达你的人生愿景。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人【1题详解】本题考查学生鉴赏散文的内容、写法等的能力。时间也快多了”，可见修石阶客观上使得登山时间缩短，但节省时间并不是修石阶的目的，修石阶是为了方C.“孔子登泰山后发出‘小天下’的感慨”错，原文是“孟子说：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海’”，可见发出“小天下”的不是孔子而是孟子。D.“作者对自己此次的泰山之行极为失望”错，原文是“香火最旺的是泰山奶奶庙，孔庙反倒冷清”，作者只是客观叙述，并没有表现出“极为失望”。【2题详解】本题考查学生对文章的理解和赏析能力。B.“这种沉重的压迫使他感觉自己无法面对泰山”错，原文是“我要为泰山准备的不是脚底板而是磕膝头”，表达的是对泰山的敬仰，而非“无法面对”。【3题详解】本题考查学生理解重要句子含义的能力。理解句子含义，要联系上下文，抓住关键词句来分析。此句表达的是泰山石刻的价值和意义。作者说“那石头本是黑暗之身”，是说石头原本是没有意义没有生命的；而一旦刻上了字，“石头就被文身了，文明了，被文照亮了”，“文明”是指石头有了价值和意义，呈现出历史的轨迹；“照亮”是说泰山石刻的文化光彩使得泰山本身受到了敬仰，也使得中国书法得到世人的瞩目和认可。此句强调了在石头上镌刻文字，使石头折射出历史的光彩，彰显了泰山的文化影响，也光大了泰山以及中国书法文化的意义。【4题详解】本题考查学生梳理文章结构，分析鉴赏写作主题的能力。作者登泰山的思考贯穿于全文之中，随着作者的游踪而变化，因此考生要分析出作者的游踪，看看作者都看了泰山的哪些地方，对什么内容有所思考，从而找出表现作者思考的句子加以概括。文章开头说“登泰山是一种赶庙会式的活动，扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱之中”，可概括出“登泰山是回到一种永恒的怀抱之中”；接着，作者感慨于泰山修的石阶，将这样的登山与孔子登山进行对照，从而引发作者的思考，“登山的石阶估计孔子当年登山，必是依着山势往上，‘仁者乐山’，乐的就是它是山。山有山的路，要在林泉松壑之间绕行，顺着地势”“泰山没有这种直线，登顶也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐”等，可见作者代人都知道泰山石刻，登泰之路简直就是一部中国书法史”，可见作者的思考是登山应该尊重泰山的文化馈近代的文人，小聪明多……”，作者的思考是“泰山文化的发展要克服一种急躁和功利”；庙、祭天台……并未独尊孔子，泰山依然诸神共处”，作者思考的是“泰山文化的包容性显示了泰山文化的博大”；周围围起一圈，供游客朝这些石头扔钱币，挂铜锁，意思是获得好运长久财源旺盛。黄澄澄的铜锁灿烂刺的危机”。【5题详解】本题考查对本文相关内容的理解能力。B项，“来说明当时的中国女性如果贸然离开家庭绝无找到出路的可能”错，结合原文“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走……否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？……直白地说，就是要有钱”，可见写这个例子是为了说明，出走是要有所“准备”的，鲁迅提出，中国妇女的解放之路，必须首先取得经济独立才不致被旧势力所扼杀，也才能取得真正的发言权，否则就会“无路可走”。鲁迅不是反对惊醒梦中人，而是说必须要想好出路才能行动，不能盲目。D项，“那么娜拉们便也大可自由地离开家庭”错。原文是“生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠”，可见作者并不认为靠着别人的同情就可以大胆离家出走。【6题详解】本题考查对本文艺术特色的分析鉴赏能力。【7题详解】本题考查对文本内容的梳理概括及对论证结构的鉴赏能力。辨性极强、行文跌宕”和“自立自破”等特点，从文中举出例子来证明。家庭之后，却感到无路可走，或者“堕落”，或者“回来”，茫无所措。鲁迅抓住这个问题的实质，提出了争取经济独立乃是妇女解放的必由之路。全文围绕着这个根本问题，层层展开，层层深入，强调了经济权利是妇女独立之本，一切争自由，争平等，争生存，乃至争参政权等，都必须从争经济权做起。否则，什么也说不上。为了说明这一问题，鲁迅从易卜生的作品《玩偶之家》中得到启示，写了这篇《娜拉走后怎样》。文章先提出问题：娜拉要怎样才不走呢？接着用《海上夫人》来侧面回答，“这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住”，也就是说，娜拉只有两条路，出走或像《海上夫人》中的主人公一般留在家中。接着又提出问题：娜拉走后怎样？通过一个英国人作的一篇戏剧和一位上海作家说的娜拉的另外一种结局，作者指出“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”，作者说“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走……然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落她除了觉醒的心以外，还带了什么去？自然提到“她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱”，也就是要经济独立。然后作者又提出另外的可能，“其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠”，也就是娜拉得到同情帮助而活，或随娜拉们数量变多、同情减少得到厌恶，这就通过假设论证，给出了娜拉们另外的打击。接着作者又说“然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲”，即娜拉作为一个被迫离开的普通人物和情愿闯出去牺牲的人物而存在。最后，作者剥开血淋淋的现实“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲丑陋。这样使得文章反应的社会问题更加有深度和广度。从以上分析可以看出，鲁迅这篇文章思路清晰，环环相扣，思辨性极强；且通过假设拓展出不同的道路，又一一批驳，自立自破，最后指出了问题的根源。【8题详解】本题考查鉴赏作品主题的现实性、深刻性的能力及个性化解读能力。娜拉出走后，或者走向堕落，或者自立自强，代表了外国女性在她们所处时代的觉醒意识和囚徒困境。“五四”运动给全中国的妇女也提出了同样的问题，中国女性在五四运动后，走上了外国女性走过的道路，觉醒后毅然离家，便也要面对娜拉曾经遇到的问题，堕落自毁或者自立新生。人们提出反对封建包办婚姻，争取自由平等，争取妇女解放等等，并且有不少知识青年走上与娜拉相同的道路，为自我解放而弃家出走。然而，下一步该怎么办？妇女真正获得自由解放的路在哪里？这已经成了普遍的社会问题，鲁迅正是就这一疑难而发表自己的意见。娜拉走后怎样？可以有各种各样的答案。但鲁迅认为，在当时条件下主要是两条路——“娜拉也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”“五四”以后的中国妇女(主要是知识青年妇女)，由于接受了西方民主思想而开但仅仅是这一步却远远不够，对于今后的道路，他们不明确，也没有深想。小的牢笼冲破了，可是大的社会牢笼呢？关久了的妇女确实难以应付外界的复杂局面。她们在新思潮的影响下，有许多美好的梦，而那旦梦幻破灭而又走投无路，便会陷于绝境；当你挣不脱社会的封建罗网时，便只有“堕落”或是“回来”，剩下也才能取得真正的发言权。各个国家、各个时代的女性，想要获得自主自由，走上娜拉离家之路后，都要面对这个问题，应该提前做好准备，通过战斗获得经济权。国家和人民，也要自立自强，通过斗争获得经【9题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体确定对应语句，联系上下文体会。B项，依据材料可知，贯通隧道属于“老基建”中的公路建设，不属于“新基建”领域。【10题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“支撑着中国经济社会繁荣发展，标志着中国在新的全球格局中占据了更有利的位置”将未然变已然；另外，“标志着中国在新的全球格局中占据了更有利的位置”说法错误，原文是“新基建发展水平的高低决定了中国在新一波技术红利的全球格局中能否占据更有利的位置”。【11题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。此题要求考生整体把握相关内容，并对相关内容进行分析、综合、概括，答案在第四则材料上，分析出第四则材料是从哪几个方面阐述的，再概括出来即可。作用方面，关键句有：“给予总需求一个回弹力，进而通过需求端的率先复苏，带动生产端走出困局”“更要依靠内需发力，推动经济平稳发展”。有效推动方面，投资，切忌盲目跟风、脱离实际，是推动‘新基建’应有的态度”“还需要与产业化应用协调推进”“只有与相关配套服务相结合，新基建才能更好地促进新业态、新产业、新服务发展”。据此【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是读(或粗读)就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的。【12题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：当初，肃宗在东宫，李林甫多次诬陷他，情形十分危急，等到继位肃宗怨恨李林甫，想挖他“初”为时间状语，表示插叙，应与后面断开，排除AC；“构谮”是动词，对应主语是“李林甫”；而“势”是“危甚”的主语，“势”前应断开，排除C；“即位”“怨之”两个都是动词，应断开，排除BC。【13题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.把“舅子”理解为“我妻子的弟弟”错。“舅子”，古时候指舅舅的儿子，现在指的是妻子的兄弟。【15题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题得分点有：(1)补全主语“张九龄”；帅尔，忽然；起布衣，出身平民；以直道，凭借正直之道；软美，)为，被动句；“出为楚州刺史”，补全主语“常衮”；辞不行，推辞不愿前行。【16题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。然后用自己的话概括。以直道至宰相，而喜软美者乎？’”，李泌直言劝告张九龄要远离阿谀奉承的小人；再如，他敢于写诗讥讽当时的权贵，“尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等，国忠疾之，诏斥置蕲春郡”，赋诗讥讽杨国忠、安禄山等，被放想报复，他劝告其要考虑太上皇和天下民心，向百姓展现天子宽广的心胸。这些都能体现出他的“正直”。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。对古今留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省李泌，字长源，七岁就懂得写文章。玄宗开元十六年，天子召集所有能讲论佛、道、孔子的人，在宫中相互答对问难。有个叫员俶的人，年仅9岁就登上讲席，他能言善辩，谈吐流畅锋利，座上的人都被他就是这样”皇帝就立即命人迅速召见李泌入宫。李泌到宫中后，皇帝正和燕国公张说一起观看别人下棋，于是让张说试试他的才能。张说请李泌咏“方圆动静”，李泌略作思考，说：“希望知道这个题目的大意”张说于是说：“方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死”李泌立即回答说：“方如实行仁义，圆如运用才智，动如施展才能，静如暗自得意。”张说于是恭贺皇上得到了一个神童。皇帝非常高兴，于是赏赐李泌五匹帛，别欣赏、喜爱李泌，常常把他领进自己的卧房。张九龄和严挺之、萧诚都很友好，严挺之厌恶萧诚，说他很奸诈，劝张九龄和他绝交。一天，张九龄忽然自言自语道：“严挺之太刚强严厉，而萧诚柔美可喜。”正要命令他身边的人把萧诚召来，李泌在张九龄身边，忽然说道：谢，于是称他为“小友”。李泌长大后，博学多才，擅长研究《易经》，常游于嵩山、华山、终南山之间。天宝年间，李泌到皇宫进献《复明堂九鼎议》，皇帝想起他早年聪明的事情，召见他讲《老子》，他讲论有方，因而得以任翰林侍招，仍在东宫当职，皇太子以优厚的礼遇对待他。李泌曾经写诗讽刺杨国忠，杨国忠记恨他，让天子下诏书把他放逐到蕲春郡。肃宗在灵武即位，物色访求人才，恰巧李泌自己也来到了灵武。李泌拜见肃宗后，陈述了天下大事成功或者失败的原因。皇帝很高兴，想要授予他官职，李泌坚决推辞，愿意以宾客的身份跟随。李泌入朝议李林甫多次诬陷他，情形十分危急，等到继位肃宗怨恨李林甫，想挖他的坟墓焚烧他的尸骨。李泌认为天回答说：“我考虑的事情还不在这里。太上皇拥有天下五十年，一下子忽然失意，南方天气不好，而且他年纪又大，若听说陛下记念旧怨，内心会感到惭愧和不快乐，万一染病，这就表明陛下凭借天下之大却不能这一点。李泌被宰相常衮忌恨，常衮派他出任楚州刺史，李泌推辞，不愿前行，皇帝也留他。恰巧灃州缺刺史，常衮于是大谈南方凋敝，请求停止李泌现在的职位让李泌去治理，于是任命李泌为灃、郎、峡州团练使，后改任杭州刺史，在任期间，都有政绩。【17题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得A项，“归隐的愿望”错误。首联的意思是“我不去做那河西县尉，不愿渡那奉迎官长的悲惨凄凉小人生涯”，可见无论从作者忧国忧民的性格还是从诗句中看均没有归隐的愿望，无中生有，于文无据。【18题详解】本题考查对诗歌思想情感的理解分析能力。这类题的设问方式：(1)表达了诗人怎样的思想感情？(2)反映了怎样的社会现实？(3)表现了诗人怎样的情趣？(4)这首诗的主旨是什么？思路解析：这类题通常答题步骤：(1)回答塑造的形象；(2)回答作者的情感；(3)回答作品的思想意义。题干为：尾联是如何答题区间，理解诗句意思，结合意思和作者、注释等深层解读情感。尾联大意是：原来想回家乡的兴致已尽，回过头来面对那暴风，不禁惟有叹息而已。“归兴尽”直接抒发不想回家的思想感情，放弃回乡的打算转而委屈自身、违背本心前去赴任。“向风飙”借眼前的狂风烘托仕途之路的坎坷不定，包含了诗人前途未卜的落寞、迷茫、怅惘、悲伤，委婉含蓄地表达心情，借助景物间接抒情，即以景结情。【点睛】分析杜诗沉郁顿挫的风格可从以下几个方面着手：杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。杜甫是个情真意切，诗中充满着忧国忧民的忧思，让人难以挥去，真挚感人。苍劲、通俗质朴，刚健有力。杜甫诗歌的语言精工凝练而又丰富多彩，他十分注意意锤炼字句，增强了诗歌语言内涵和表现力。他的诗歌既有精炼苍劲，深刻精警的特点，也有通俗自然、清新流丽等多样化的特征。【19题详解】粪土当年万户侯(2).契阔谈䜩(3).安能摧眉折腰事权贵(4).风急天高猿啸哀(5).惊涛拍岸(6).飘飘乎如遗世独立【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意易错字：侯、契、䜩、啸。【20题详解】【详解】此题考查语言表达及运用能力。多注意生活中的对话，多看一些书信、广告，体会它们用语得体的妙处；对有些谦敬词要强记，再与同学多练习几次，就可能掌握语言表达时如何运用敬词谦词，做到得体；对一些外交声明、外交辞令可多加揣摩，分析一下，说这句话时的场合、背景、双方的身份等。还要注意正确使用标点符号，避免出现语病。①“赴我校”中“赴”使用不得体，是我们邀请他来我校的，应修改为“光临”；③“题为《电影欣赏与评论入门》的讲座”中，讲座的题目应使用引号，不能使用书名号。【点睛】语言表达要做到“得体”，应学会“三看一理解”： (1)看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。(2)看场合，注意“因境设辞”。(3)看对象，注意讲究分寸。(4)理解常见敬词与谦词的意义和用法。【21题详解】【详解】本题考查对联的一般常识和运用。题干要求用对联的形式，对其内容或者形式进行评论。首先了解对联的一般常识：上下联相对应的词组、分句、总字数都相等；上下联内容应有关联，有主题思想，不能上下联各说一件不相关的事物；上下联相对应的字、词的词性相同；对联讲究仄起平收。然后分析所给五句标语的共性和各自的特点，主要是内容和词语运用方面，然后采用对联的方式进行评论，注意字数有本题，所给的五个标语口号都体现了今年的全民抗疫这一主题。强调生命重于亲情，警示少聚会吃喝，强调戴口罩防疫的重要性，提醒抗疫不分南北，要不聚众玩，以及提到了异邦援手，共同抗疫。用语多是口语、俚语，同音、谐音。【22题详解】时代在嬗变，我们需奋发自己的理解。女铁路售票员业务娴熟，连年评为先进，不可谓不努力，不可谓不优秀，可是当电子客票到来的时刻，她还是需要离开自己的岗位，她裹挟于时代，失意郁闷。面对更加多变的未来，我们很可能也会有类似遭遇，我们该怎么做？时代在嬗变，我们需奋发。山不过来，我就过去。唯有成为唯一，方能以不变应万变。在日新月异的科技发展的助推下，未来必也是计算机、互联网能替代的！那我们能做什么使自己成为唯一？我想，我们可以像钟南山、屠呦呦一样用医术治病救人；可以像莫言、陈丹青一样用艺术去抚慰人心……对于未来，我们要时时刻刻保持活力，心中有爱，用实力让自己成为不可替代的一员！历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。如果在未来，我们遇到怎么努力也把控不了的变化，我们也要笑对生活，切不可沉沦其中。我们要有再来一次的勇气，因为奇迹可能就在接下来的一刻发生。女售票员既然有能力把售票的工作做好，只要她还能保持这样努力的精神，去了其他的工作岗位，她也一定能够做好其他的事情。北大猪肉才子陆步轩，曾被人嘲笑，可是如今身价18个亿，他用智慧的头脑经营公司，谁还能笑他？牛根生、马云、褚时健、任正非这些精英人士，他们也经历了诸多波折，才寻得今日的成功！所以，我们要有应对一切变化的勇气，相信自己，再来一次，没有什么大不了！剑未佩妥，出门已是江湖；干帆过尽，归来仍是少年。成年人的世界里没有简单二字，谁都在拼搏，可是谁还不是那个孤独的少年！未来，会有很多美好，可是美好是用努力奋斗书写的！未来，也会有很多变故，我们需要用强大的内心应对