重阳节的古诗10首(十四篇)

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重阳节的古诗10首篇一

白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。

河朔毡庐千里迥，泾原旌节隔年留。

辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。

诸将至今多卫霍，伫看露布上龙楼。

①这首诗选自《嘉靖宁夏新志》(《万历朔方新志》《乾隆宁夏府志》《乾隆银川小志》《嘉庆灵州志迹》《光绪花马池志迹》《民国朔方道志》均收录此诗)。这首诗的在九月九日重阳节这一天登上花马池城楼，一边喝着菊花酒，一边抒发着自己的感慨。

②白池：盐湖名。在今盐池县北，即今内蒙古鄂托克旗之北大池。古盐州：南北朝至西夏州名。西魏废帝三年(554年)以XX州改置，治五原镇(今陕西定边县南)，领大兴、五原两郡，辖今宁夏盐池县、陕西定边县及内蒙古的鄂托克旗、乌审旗南部，境内有盐池多处。隋大业三年(620xx年)改盐川郡，辖五原一县，朝廷设盐州牧监于此。唐武德元年(620xx年)复改盐州，辖五原、兴宁二县。天宝元年(742年)改五原郡，乾元元年(758年)复改盐州，永泰元年(765年)升都督府。元和八年(820xx年)领五原、白池二县。唐朝设乌池榷税使以专盐利。宋至道初年(995年)被西夏攻占，仍为盐州，境内之乌池、白池，以盛产青、白盐著称。

③豁望眸：《光绪花马池志迹》作“豁远眸〞。豁，开阔的样子。眸，眼中瞳人，泛指眼睛。

④河朔：地区名，泛指黄河以北。迥(jiǒng)：远。

⑤泾原：唐方镇名。治泾州(今甘肃泾川北)。长期辖有泾、原二州，相当今甘肃、宁夏的六盘山以东，浦河以西地区。《嘉庆灵州志迹》、《光绪花马池志迹》作“泾源〞。旌节：古代指使者所持的节，以为凭信。后借以泛指信符。唐制中，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。亦借指节度使;军权。这里是自称。隔年留：意为自己在这里又多呆了一个年头。

⑥辕门：军营的大门。菊酒：即菊花酒。重阳佳节，有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉利酒〞。

重阳节的古诗10首篇二

次韵李节推九日登南山宋代：陈师道

平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。

人事自生今日意，寒花只作去年香。

巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。

落木无边江不尽，此身此日更须忙。

这首诗是重阳登高即景抒怀之作。1089年(元祐四年)，在徐州任州学教授，诗即作于此时。

诗的开头两句写景：“平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。〞广阔的原野上，远处平林漠漠，戏马台一带已经萧瑟了。山寺里送来晚钟的声音，仿佛报知人们，已到夕阳快要下山的时候。诗句中点明白季节、地点和时间，语意闲雅。第三四两句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。〞时节易得，又是一年的重阳。每逢佳节，人们便有思亲之感;而菊花却仍旧开放，还是和去年一样，送来阵阵的寒香。寒花，指菊花。诗句中含有“年年岁岁花相像，岁岁年年人不同〞(唐代刘希夷《代悲白头翁》)的感慨。自然的规律，总是如此。

五六两句，记节日清游的状况：“巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。〞头巾被风吹得歪斜了，诗人更觉得清霜已侵上了鬓发。诗歌的语言佳妙，也有“清便堂皇〞的高致，就像宋广平写《梅花赋》，措词婉媚，并不碍其铁石心肠一样。这两句写的是登高赋诗，妙在隐而不露。结尾两句：“落木无边江不尽，此身此日更须性。〞抒发游赏以后的感想。“落木〞句用杜甫《登高》诗“无边落木萧萧下，不尽长汇滚滚来〞句意，写入夜登览所见的远近景象。“此身〞句慨叹节物如此可念，登临清赏的机遇正不应放弃，而此日此身，还须忙于世务，很难得有时间，这又是十分惋惜的。

陈师道作诗多学杜甫，这首也是学杜甫有得之作，瘦劲浑厚。三四两句语淡而有高致。

重阳节的古诗10首篇三

西夏重阳明代：王逊

作县几时同志苦，投荒万里倍情真。

功名炊黍寻常梦，怪事书空感谢人。

击柝徒吟胡地月，屯田也食汉渠春。

艰苦薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。

①这首诗选自《宣德宁夏志》(《弘治宁夏新志》《嘉靖宁夏新志》亦收录此诗)。

②功名炊黍寻常梦：用典。传闻卢生在邯郸旅店中，昼寝入梦，历尽富贵荣华。及醒，主人炊黄粱未熟。事见唐沈既济《枕中记》。后遂用作典故，以“炊黍〞比喻虚幻的梦境。黍，此处指黄粱。

③柝：旧时巡夜者击以报更的木梆。

④汉渠：指流经宁夏平原的汉延渠。

⑤薄俗：轻薄的习俗，坏风气。

⑥南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。后泛指南方人之冠。本指被俘的楚国囚犯，后来把南冠作为远使或羁囚的代称。

重阳节的古诗10首篇四

1.日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

2.中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

3.霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为梧酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

4.九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。——《九日登玄武山旅眺》

5.只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

6.愁不愿、与诗平。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

7.安得诛云师，畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》

8.初见雁，已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

9.重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

10.玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。——《奉和圣制重阳日即事》

11.帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

12.不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。——《重阳日酬李观》

13.握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

14.中秋才过，又是重阳到。露乍冷，寒将报。绿香催渚芰，黄密攒庭草。人未老，蓝桥谩促霜砧捣。照影兰缸晕，破户银蟾小。樽在眼，从谁倒。强铺同处被，愁卸欢时帽。须信道，狂心未歇情难老。——李之仪《千秋岁》

15.紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

重阳节的古诗10首篇五

九日置酒宋代：宋祁

秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。

遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。

溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。

白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

近人陈衍说：“九日登高，不作感慨语，似只有此诗。〞(《宋诗精华录》)评价得很好。

诗的首联破题。起句点明时令，音调高扬。绚丽的物华，宜人的秋色，令诗人为之神驰。一个“重〞字流露出诗人流连光景之意，领起全诗。同样写秋晨，则“云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋〞(赵嘏《长安秋望》)，有送目伤秋之愁;“白雁南飞天欲霜，萧萧风雨又重阳〞(鲁渊《重九》)，则有去国怀乡之思。而宋祁此句，不作愁语，气局一新。这也是诗人境遇气质使然。

次句由“重〞字引出。“高台复帐驻鸣茄〞，气派十足。又是“高台〞，又是“复帐〞，又是“鸣茄〞，其场面之阔绰，气氛之强烈，历历如绘。这决非庶民之登高，而是富贵人赏秋的情景。诗人少年得志，一生显达，历任知制诰、工部尚书、翰林学士承旨，晚年知成都府，该诗中有“白首太守〞之句，应是晚年在成都所作。

颔联承上，写佳日兴会，形象显明。出句与对句分写登高与饮酒两个场面。“遨欢〞、“促饮〞二语，道出了高朋满座、觥筹交织的盛况。“任落风前帽〞一句活用典故。《晋书·孟嘉传》：“孟嘉为桓温参军，九日游龙山，风至，吹嘉帽，温命孙盛为文嘲之。〞古人把此事作为风流美事，杜甫曾反其意而用之：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。〞(《九日蓝田崔氏庄》)甚为宋人所激赏。宋祁又反杜诗之意。一用“羞〞，一用“住〞;一沉郁，一潇洒。显示心境不同，诗境亦不同。“争吹酒上花〞，意谓争饮菊花酒。重阳节登山饮菊花酒是自古以来的传统雅事。“任落〞、“争吹〞两词相反相成。诗人兴会淋漓之状毕现。

重阳节的古诗10首篇六

白居易

有恨头还白，无情菊自黄。

一为州司马，三见岁重阳。

剑匣尘埃满，笼禽日月长。

身从渔父笑，门任雀罗张。

问疾因留客，听吟偶置觞。

叹时论倚伏，怀旧数存亡。

奈老应无计，治愁或有方。

无过学王绩，唯以醉为乡。

重阳节的古诗10首篇七

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵/长安九日诗南北朝：江总

心逐南云逝，形随北雁来。

家乡篱下菊，今日几花开。

九月九日，勉强登高，却无人送酒同欢，遥想故园的菊花，大约在战场旁，孤单地开放吧。

江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。从诗的第三句中“篱下菊〞的用典可知，诗人在表达对家乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀。

到了重阳，文人墨客，则往往诗思泉涌，情感难抑。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首有名的重阳佳作。

江总在陈时，官至尚书令，到晚年，陈灭于隋，此后郁郁寡欢。诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在猛烈的家乡之念中，流露出亡国的隐痛。

流云南逝，大雁南归;后两句言所想之境：家乡篱菊，花事何如?但实景虚象，绝非随便拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中;亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。

重阳节的古诗10首篇八

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗宋代：朱熹

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处?空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

云朵的影子浸在江水里，鸿雁正计划向南飞。我带着酒壶，邀集客人，找一个葱翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插在头上，自娱自乐一番。风景还是往年的风景，而人早已不是往昔的人了。

为了庆贺重阳节，应当喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最终还怨恨人生苦短呢古往今来，无穷无尽。人间多少春花秋月，终难逃危机。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。

解释

1.隐括：指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。

2.结客：和客人们一起登山。

3.尘世：即人生。

4.紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。

5.酩酊：大醉貌。

重阳节的古诗10首篇九

九日酬诸子清代：妙信

不负东篱约，携尊过草堂。

远天连树杪，高月薄衣裳。

握手经年别，惊心九日霜。

诸君才绝世，独步许谁强。

①东篱约：指到东篱下去欣赏菊花。典出东晋陶渊明诗“采菊东篱下〞。尊：本指酒杯，这里还含其他酒具。草堂：指隐修的寺庵，以其简陋而称。

②树杪：树梢。高月句：谓月亮升得很高，天气很凉快，身上的衣服显得单薄了。

③经年：常年。九日霜：指农历九月初九，已至深秋，已是降霜的季节。

④绝世：冠绝当代，举世无双。独步：独一无二，一时无两。常用以比喻优良人材。

重阳节的古诗10首篇十

九日感赋清代：秋瑾

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。

思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。

对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。

良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。

译文我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去团聚的地方，如今已冷落无人了。

重阳节的古诗10首篇十一

1.重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。——《重阳阻雨》

2.又是重阳近也，几四处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

3.一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。——《旅中过重阳》

4.蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。——《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》

5.不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

6.重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。——《重阳日寄上饶李明府》

7.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

8.万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

9.六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》

10.须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

11.所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》

12.近重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

13.凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

14.江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

15.武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

重阳节的古诗10首篇十二

1.赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

2.重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

3.欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。——《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

4.今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——《九日作》

5.出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》

6.西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

7.满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——《重阳席上赋》

8.登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

9.九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》

10.时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

11.年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》

12.黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。——《九日登巴台》

13.菊花何太苦，遭此两重阳?。——李白《九月十日即事》

14.天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

15.夜月楼台，秋香院宇。笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉，当年宋玉悲如许。随分杯盘，等闲歌舞。问他有甚堪悲处。思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行》

重阳节的古诗10首篇十三

九日闲居·并序魏晋：陶渊明

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有余声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾!

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，突然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同，考王宏为江州刺史始于公元420xx年(义熙十四年)，时渊明已过五十五岁，可见此诗是他的晚年所作。

重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，《西京杂记》云：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。〞然而这一年的重九，在渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英〞的话，这里所说的“九华〞也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。

“世短意常多〞四句，以讨论领起，解释了重九之名，并提出慨叹人生的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，人们之所以爱好这个以“九〞命名的节日，由于“九〞与“久〞谐音，所以对它的爱好正表达了对长生的渴求。这里“举俗爱其名〞与小序中的“爱重九之名〞一致。“世短意常多〞一句炼意极精，前人以为是古诗“人生不满百，常怀千岁忧〞两句的浓缩，表达了渊明驾驭语言的才干(宋李公焕《笺注陶渊明集》卷二)。

“露凄暄风息〞至“寒华徒自荣〞十句写景抒情，慨叹自己有菊无酒，空负良辰美景。露水凄清，暖风已止，秋高气爽，天象清明，飞去的燕子没有留下踪影，北来的大雁还有声声余响。诗人说：据说酒能祛除心中的种种烦扰，菊花能令人制止衰弱，而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去!酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的境遇正成显明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。

“敛襟独闲谣〞即写诗人的慨叹，他整敛衣襟，单独闲吟，而思绪辽远，感慨遥深。想自己游息于山林纵然有不少快乐，但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅慨叹人生的短暂，而且对人生的价值重