论语读后感8000字(5篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语读后感8000字(5篇)当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

论语读后感8000字篇一

我喜欢《论语》里的孔子，一个长相并不出众，但很有文化的君子。孔子的儒家思想，充满聪慧，教会了我如何成为一位谦谦君子。《论语》中记载了孔子留下的大量经典句子，每个句子里都蕴含着大量哲理，其中我最喜欢：“言而无信，不知其可也。〞这句话的大意是：一个人假如不讲信用，那么就没什么值得确定的了。在我们班发生了这样一件事：做清洁时，同学们却发现班里没有扫把了，班长说：“我去买吧，你们等等我。〞同学们相信了，但直到其次天，班长仍旧没有把扫把买回来，有位同学忍不住问班长，班长大笑着说：“你们真信哪?我骗你们的!〞同学们这才知道被班长骗了，此后，大家都知道了班长是个不守信的人，改选时大家再也不推荐他了。

我十分喜欢《论语》，《论语》中有十分多的聪慧，如：“君子喻于义，小人喻于利;君子和而不同，小人同而不和。〞《论语》里谈到，君子的为人处世法则：礼、义、仁、智、信、温、良、恭、俭、让。《论语》还教会我们，交朋友的原则：“益者三有，损者三有。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，拉矣。〞我便照这这样的方法去交朋友，并传播这种方法。《论语》还教会我们善思，我便多多思考，并将其发扬光大。从《论语》中，我还认识了富有却尊敬师长，把老师当父母的子贡，认识了十分孝顺的曾子……

《论语》中还有一些被人们错误理解的话，譬如：“父母在，不远游，游必有方。〞但众人只记住了“父母在，不远游。〞好像远游的儿女都不孝顺了似的。这句话的完整意思是：父母在时，儿女尽量别远出，假如必需出去的话，一定要告知父母自己所处的方向位置，免得父母担忧。

虽然我把《论语》学完了，但是他书中的知识我还没有学透，我要用一辈子去学习、练习《论语》里的聪慧，争取成为大家公认的第七十三位“贤人〞。

论语读后感8000字篇二

《论语》是孔子与其弟子所编，虽说是两千多年前所编的，但还是让世界、让人民，更让我受益匪浅。

子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。〞这句话的主旨是做人要实事求是，不能似懂非懂。我一直把这句话当做耳旁风，不以为然，直到六年级危老师讲这句话时，才让我对他产生了兴趣。家人总说我学习时候不知道好方法，而我却总是打断他们，这才导致我考试吃了大亏。

记得那是桂花褪下她的平凡，开始展露光彩时，我却在考场上犯了愁。随着一生声哨响，数学考试开始了。刚开始答题，有的同学却犯愁了，眉头紧锁，而我却如鱼得水一般。我用蔑视的目光看了看他们，从心底将他们狠狠嘲讽了一番，才继续答题，写着写着，我的脸色却陡然一变，死死盯着这道题，一只手挠了挠头，用嘴啃着另一只手，背上不停地冒汗。这时，我仿佛看见同学们对我指指示点，死党对我竖起的大拇指已缓缓向下，这打断了我的思路。这道题是老师说了多遍的呀!本是这样悔恨的我，却被想象所打断，愤怒到双眼几乎喷出实质的火焰，于是我不管三七二十一，就在卷子上乱蒙开了。由于这道题导致我后面的思路混乱，大脑已经崩溃。写完后我也没有检查，只是用手有气无力的，悔恨的，捶了捶脑袋，便在脑海中回想老师讲课的细节，可细节全是与同桌玩耍，唯一听到的一句话是：“谁还有不会的?〞我看了看同学们都没有举手，也没好意思举起手来，这才“一错造成千古恨。〞我垂头丧气，像霜打的茄子一样无精打采地垂在桌子上。卷子发下来后，我倒在了及格线上，这可能对差生来说是艳阳高照，喜上眉梢;可对我来说无疑是一个晴天霹雳。上语文课时，我像失了神一般，却猛地听到“知之为知之，不知为不知，是知也。〞一看原来危老师在讲这则《论语》呢!这使我忍不住回想了一下自己在数学课上的所作所为，于是我很快把这句话在心里默念了几遍，当成自己的座右铭。

从那以后，我也像桂花树一样逐渐展露自己的光彩，不可阻挡。而实事求是的精神更是印刻在我的心中。

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论语读后感8000字篇三

喜欢莱蒙托夫的一首诗：“一条船，孤独地航行技术在海上，它既不可以寻求一个幸福，也不逃避生活幸福，只是我们向前进行航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶，是金色的太阳。〞

我，愿做这只孤独的小船，带着碧波荡漾在恬静的大海里，奉承着，驶向前方，感受着阳光的温暖。

高中时期，使人成熟，使人感性，使人感性。我们不再是无知的孩子，我们学会了独处，学会了与自己相处，学会了思考，学会了解决问题。我们接触到更多的世俗聪慧，体验到更多的人性温暖，心灵更加成熟。回想起我以前每天都在想的事情，真好玩儿。一个顽皮的孩子，他从来没有经历过生活，死亡，凄怆，或者分开，他每天都在自己制造的凄怆情境中度过，担忧各种各样的事情，现在看起来像是无病呻吟，自怜的笑话。现在我们更珍惜宝贵的生命，更了解那些不冷不热的人，我想，这不是虚伪，而是更热心地与世界相处。

今天，我们，从来没有一个人的损失。我们逐渐沉醉于一个人的世界，写作学会了面对喧嚣后的寒冷，学会忍受孤独与孤单，像鸟儿一样孤独的小船，像海深，骑兵冰，波澜不惊的心脏，但它蕴蓄着巨大的能源。

如今的我们，再也不是没有了对人情冷暖的过多伤感。我们可以逐渐习惯于客套和僵硬，却仍保持自己那颗温暖的心，用真心对待学生每一个问题值得企业付出的朋友，用温暖的心去认知发展社会，感悟生活世界，将那些工作琐碎、无所谓、负面的东西进行过滤。

今天，我们为宏伟的生活更加感谢，珍惜你的生活，憧憬更多的未知世界的日子。随着时间的推移，看着生老病死在我们身边，我们不禁移动到生命的奇妙，感受生命的脆弱。所以，我们正在努力，试图让自己的生命没有可惜。我们是憧憬，憧憬未知的国家，不同的文化，并为奇观的世界无限的憧憬。

花开花落，云卷云舒，自然在不停进行运转，生命在中国不停消逝，我们也在不停发展成长。被岁月拔节，我们学会了学生感恩，学会了一种淡然，学会了他们怀着这样一颗敬畏法律天地、敬畏人民生命的心，在这个缥缈慌乱的时代里，为自己的未来经济奔腾!

论语读后感8000字篇四

以仁爱待天下人。——《论语》

论语，是记录圣人孔子及其弟子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，可以感受到他兼济天下人的仁爱之心，他的好多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且十分严谨地规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人称为圣人，就是由于他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神资产，给我们的思想世界带来了无穷的宝藏。

无美不备的《论语》的伦理思想核心是“仁〞。“仁〞这个词在孔子以前已广泛使用，但作为哲学范畴的提出，是从孔子开始的。仁在孔子思想中是最高、最根本的理想和准则。所以《论语》说孔子很少谈功利、天命，最推崇、最赞许的是仁。

“仁〞字在《论语》中出现百次以上，但是，对于仁的确凿含义，《论语》中并没有纯定义式的界说，往往是根据提问人的不可怜况而随问作答，每次讲解并不完全一致。如颜渊问什么是仁，孔子说：“克制自己，使自己的言行合于礼人。〞这就是仁。一旦克制自己而使言行都合于礼，天下的人就会称赞你，是仁。具体做法是不合于礼的东西不看，不合于礼的话不听，不合于礼的话不说，不合于礼的事不做。樊迟问什么是仁，孔子说“爱人。〞子贡问：“假如有人能广泛地把好处给人民而且能够周济群众，这个人怎么样?可能算是仁人吗?〞孔子说：“何止是仁人!一定是圣人了!尧舜大约还做不到哩!仁人要做到：自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。凡事能够推己及人，可以说是实行仁的方法了。〞这说明，孔子所讲的仁，有对己、对人两个方面的基本含义。对己就是“克己复礼〞，即克制自己，使视听言动都贴合礼，一旦做到了这点，天下人都会称赞你是个仁者。“克己〞不仅是消极意义的自我克制，还包含积极意义的自觉实践。

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念以及对天下人的仁爱之心。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，重要在于那一个“仁〞字。

论语读后感8000字篇五

子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。〞为政以德，是孔子的为政思想，强调道德对国家治理的决定作用，主张以道德教化为治国原则。作为后生，乃十分钦佩，并加以学习思考之，于是作简单浅显的认知如下。

一、岁幼时的德化

就个人而言，我认为在岁幼时，养成的生活习惯或道德品性都一直影响着我，有一些甚至是可能会影响着我的一生。我想在岁幼时的德育教化是一个人成长的开始，也将是这一个人的人生根基，由于在岁幼时不懂是非，更不懂德，这时的德育便是最正确时期，有意识的灌输，一定是影响一个人的一生。

二、成长时的德引

当我们踏入校园后，老师是扮演着道德引领的角色，当然也有其他的引领者。我便斗胆谈下我自己。进入大学后，选中学生干部，初衷为了在服务老师和同学的同时历练自己，到了这个位置上来，才明白肩负的责任和担当，当面对的是一个来自五湖四海的同学集体。我想，我既没有长辈身份的威严，也没有过好过强的能力，用什么来博得民心，用什么来做好工作，那就是“德〞。

在面对一开始同学们不支持工作的状况，用什么去让他们有所改变，是退步、自我反思、自我总结并自我改变，这是“德〞。是用适合同学们的方式去开展工作，是站在他人、集体角度去思考事情该如何处理，且在一定程度上要竭力降低集体负能量，提升同学们的思想素质，我想这是“德引〞。我一直以来坚持重点抓班级学风建设、德风建设，在这一学期，班级状况转变相对较大。即使我陷入了新的困难旋涡，但仍旧不改的工作初心——德引。

三、成年后的德育

工作后、成家后，我想对德的学习和使用更是要重视。当进入到一个工作的集体环境，或多或少都有着来自他人以及自己对他人