谈包容作文七篇

谈包容作文七篇【篇一：谈包容】著名科学家爱因斯坦经说过：宽容意味着重别人的哪种可能的信念。这就是宽容，你可能曾想过，不会包容别就不会得人的包容，是指别人只能到别的指。活在上都希望有一个好心，获好境第要就学会包容，严重点，没包容就不会处事不会沟通，不会交往当就更谈不上将来事业有成了。与人相处懂得包容论是对同朋友父母对老师…总之，包容对方是非重要的。每个人都有自尊，尊了人保护别人的尊心，免了堪、尴尬，甚至可能把别人窘迫中解出来，他自也体会到你心良苦。没有包容，就不会有和谐、美好、舒的学习生活环境，会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样环境里才能学业有成，才可能最大限度的。想，是不个没有包容，无论你得大的成就，无论你有好的人生，无论你有的……是的，会到心的苦。当然，学会包容也不一容的事，父母你，会了你，同学不解，甚至朋友你……在这种，你会样包容他们能在他们的上一自也你会自有得不好的方，的点也非。“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中包括了我自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的误，同也原别，容人包别人。包容自己和别人，在今后日子里努力奋，会得令人瞩目成绩。并非是神人必须不完美走向完美，在才真正意义的人。有说：“容就别人打的左脸你把脸也送去。”不，这是不对的。容，不是放纵罪恶。包是迈向成熟的第一步，走向人群的第一步。这里出发你就会同别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸每一个要帮助的人，你会把你的心给予每一个渴望你理的人，你的心胸会变得比博，你会拥有一个质人生！【篇二：谈容】古人云：子和而不同，人同不合。”民族自古以来都拥有着种高境界的民族精神，它具有明的包容，即同，容并。人：“的的，的不的。”，中有人爱的，不的其，也人爱的不的。界是

的，的是的。个人都有自不的人生，而是同的性了不同的人生。其不是的，是爱

的，都足以一个人的以。以成种的，不的理境不、不同生的境不同所造成。界不精彩我要包世界不之处体验百味人生。生活中，因为有一批格素雅的人，从而少一些喧嚣纷；因为一批性格热情的人从而多了一些欢笑热二者相辅相成，缺一不可在盛世，性格热烈的人，成了时代的弄潮儿，推动社会的发展，引领了时代的进;在乱世性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们世不争恬淡，使生活静了下来。二者在历史的历起着同样重要作用，不分上。古时文武百官，一文武，相互牵制，相互和。人的也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性之的系这就要求我们求同存异，兼容并蓄。求同存异使我们可和不同性的人和谐处，共同，相互进兼容蓄，我可以取百之，取短向同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青来说尤为重，这样，我才能成为时代的引领者、开者和弄潮儿。包容，一。为包容了地的所以们以情一动于间为动包容的所们以；一儿于之间因为儿包容了的，所以们得以的。人的一因为包容而多多彩，地因此得

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结果追跳水上喊：你跑啊跑啊你往哪跑你行先把我手上”而根游泳水里死命喊“救啊”我里果

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强且素质高忍则忍还慷解囊然就吃亏乃到更严苟损惩需要上辈子积多少缘同接老李教导呢？所要了点事伤了同学间和气与彼间情“步海阔空”情虽说快却免对坏意见看法多大赚头呢？何乐古“水清无鱼无朋”早明白水若清太澈养鱼若斤计就愿与往了同学听句养成若犯”眦报格学校读书忌老校规顶整吓吓并敢把怎么样万遇到退学怕死要命何呢？

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帮女守着几精制作木匣蹲在街

男看见悄金下雨果女狠心弃他去前妻雨果行昭示“”类伟我富但还如们在生存着、奋着我像雨果样度慷但细善小还以做如维护尊他伤害他或刚刺激怒火耐嘲讽几句就站在者度他心中并巧妙予以避他看“”吧

据说善良最境界默默施知

么最高境就“责心责恕心恕”被与被以但善达庭使唱歌唱性美品德美

心美【篇五：谈包容】世界上最宽阔的是海，比海洋更宽的是天，比天空的是人的胸怀。雨人具有很多品德。包容也是其中之一包容它含有宽容，，不较，气量的思每一人都应具包容的质包容是先天就有，它关人德性也关于人见识有德有的才能有包容，德，靠不断的学习，行能获。曾人包容何学？便有人曰：

“对己严，别人要宽。严于律已，宽以待人。对人或社会伤害不大们也不能对己宽容必须要格要自己，对的言行如果不涉及大利益，们都以容有别包容才能得到人的包容。回历史。宋太宗包容二臣宋宗在北陪园饮酒，臣子守正和王荣奉酒。二喝得酊大，互争吵不，去臣子礼节，内侍请太宗将人抓起送吏部治。但太宗说：不，派人送他们回家去。第二天，他俩醒想晚在礼，害，一在罪，宋宗一，说：“晚，也喝醉了”宋宗了大度，了人。以包容去对一可以。的子的子是。一，的子回，回。说：“是我的子我该相见”见后，对礼，的子不回。听说火升使者:

“

师错时须非黑白要知他们目活难免磕碰时想活轻松

想先做友谊开端真使金钱买友利剑逼友权友谊唯付真友谊将属用真诚待必须过定陶醉友谊酿成醇酒【篇六：谈】俗话说：“退步海阔天空让三分风平浪静传统德之与内种沟通懂们豁达胸够站

立上考虑即使内多么雷霆反进安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年心灵。宽容的力量足可以变一个人。悲惨界》的主公阿被禁年，刑满后他来到了一个主教，想偷走教的银烛台，主教但有怪反用心化，他深受感并为了积极进取，乐善好施的人。宽容的力量无穷大，只有“上天”能掌命运依然可以改。鲁笔下的祥林嫂，是一个社最低阶层的劳动，她勤，善良，坚，可封建礼教制度硬是注她一艰苦生活，改嫁捐门槛快了她死亡，但她还是勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，如当时的人们多一些宽容心，情，可能会到能祥“真，真的。宽容一个使使与的一作，。年，无最大是人进的，大的。，

年。而力强，与成好。一，取了以的解。是为容，一，。宽容，他大，为家的

了解，使与加。他是的功人。宽容，他，他生活可多的人都有这样高尚的品质，所以他也是人们的好朋友。都说宰相肚里能乘船而我们就要乘着这条畅游在大，享受着海的吹，倾着海的叫，放自己的情去面对未来的人生。【篇七：谈包容】包容，人之本性也。间之人皆有包容之心只是或大，各自不一。包容，即是宽容大度的一种品格，是人性善的表现。人之初，性本善。包为一颗种子，在人初之时使种人心口之。经过后天培养的“仁”与德”灌溉，以展现出来。夏吉先生结合自己的体验：我，我没不发怒的长大后，始在神色忍让，然后在忍耐，时间久了自然习惯绝不与计较。”夏元吉生年幼时阅历尚少，中的宽容之量尚且如幼苗一般，无法阻怒。长大后习过他得“仁”：心中的种子了天大，得大度宽了养性，以包，使人善，也来。一与，不合，拂去。时，自后一说：，以量”善，怒。的宽容大度了一，让有结。以相，不而，这后也无法相。包容使人宽容，。如人“容个小人，几桩逆事，颇觉心胸开豁，清扬。”宽容，而坦面对不意之事，会觉得境开阔。世都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿起”容之人能容，不计失，此便为放得下”贤之人，必拥包容之心。圣贤之人带有高的善此最直接的，也是的表达方式是包林则曾说：“纳川，乃大。”正有包容人，才显得大圣。但包并等于纵容。事皆有个度，谓“极必”，过于包容则为纵容非有利于人害于一个大盗回忆时曾说，他时过只蛋被现并受任责骂，大人们反因他年幼而和以待从此越偷大，了际盗最终入狱。大的包容”成了纵容得个孩子走上了错误的生道因此容有度。包是人所一，表容大，最的也是必有一。：包容是宽容，有度的意。人生世，凡事计，一。如以海纳百川的胸对，世心则会阔。包是一，使人他的错，他人正的会。国有一事一个人人，说人颜说人错，人不，子，说如他错颜回颜则颜回子最的人。，众，一时意，要为此生的