前期元杂剧解说

前期元杂剧元代的代表文学。其在北宋的时候从众多杂戏种独立出来，已经成为一种综合的艺术。其在元代兴盛的原因，首先是宋金后期杂剧行当专业化的发展，其有书会组织，说唱艺人等等都有相当系统的培养计划。然后是因为大批文人进入这一领域，由于元代没有科举，实行金朝由吏入官的制度，因此由相当一部分中下层知识分子儒生投入杂剧创作，使得杂剧的文学性大大提高。社会变乱中，有一些具有较高文化素质的妇女沦落为艺人，这也对杂剧发展起到了推动作用。而宋金元城市经济的发展，则为杂剧的兴盛创造了条件，专门性的勾栏瓦肆直接孕育了杂剧。杂剧一般认为以大德年间为界，划分前后两期，蒙古灭金为前期，大德以后为后期，元末明初衰落。有钟嗣成的《录鬼簿》有意识地收集并整理杂剧作家的生平等资料。元杂剧的优秀作品大部分是前期，在其最兴盛集中的时候是元世祖时期，集中于北方，有关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等人，代表作有《窦娥冤》《梧桐雨》等。前期杂剧作家大都经历了元灭金宋的时期，其创作多带有比较深刻的思想内容和强烈的时代精神，喜欢塑造勇于抗争的人物。其语言是在北方口语的基础上形成的，吸收了民间讲唱艺术和诗词散文的营养。元灭宋统一全国以后，杂剧逐渐转移向南方，大德以后，杂剧的中心转向杭州。后期有作品流传下来的有十多人，其中重要作家多为北人移居南方，比如郑光祖秦简夫乔吉等。其作品大都缺乏前期杂剧的现实性，艺术上追求曲辞的华美的情节的曲折离奇。元杂剧的一般由四折构成，折是音乐的单位，也是一段故事情节发展的大段落，相当于今天一幕，中间包含若干场戏。一场是指上场的演员全部下场，只有个别的剧本是五折六折，比如《赵氏孤儿》，或者多本连续演出，比如《西厢记》。有的杂剧还有楔子，指插入段落，不适用套曲，后后世的过场戏比较类似。其剧本是由曲辞和宾白组成，曲辞受到诗词的影响，常常用于写意，渲染气氛等，其有严格的韵律要求，但它比散曲衬字更多还能变格增句，因而能自由的表达情意。宾白就是对话和独白，用白话和韵语构成。剧本还包括演出提示，也即“科”，用来规定舞台动作。杂剧每折一套曲子属于同一个宫调，不过根据现存的文献资料都不能对元杂剧的音乐做出明确的解释。下面的介绍就不放剧情梗概了，麻烦。|关汉卿主要活动范围在大都，在戏曲界享有很高的名望，所以当时北方高文秀有小汉卿之称，南方杂剧作家沈和甫被称为“蛮子汉卿”。其一生有六十多部杂剧，包含公案剧、妇女剧和历史剧三大类。公案剧写政治黑暗和昏庸，触及尖锐的社会矛盾，比如《窦娥冤》《蝴蝶梦》，写妇女生活和斗争的有《救风尘》《调风月》《望江亭》，还有历史剧的《单刀会》《西蜀梦》。关汉卿是杂剧从民间艺术发展到作家文学的过程中，贡献最为巨大的作家。他杂剧的特点首先就是“务为滑稽”，在喜剧和悲剧中都穿插滑稽段落，常见各种夸张。还有最为典型的就是插科打诨，由专门的净角来逗乐。早期杂剧对于不同的类型人物，有不同的固定表演模式，类型化和模式化比较严重，关汉卿的人物塑造则能脱颖而出，其喜爱塑造那些带有夸张色彩和理想主义色彩的人物，窦娥临死前的三桩誓愿对人物塑造提升很大，赵盼儿则带有豪侠特质，见义勇为。他对于剧情情节的处理，能够平衡好整体风格和进程与戏剧效果的关系，其中悲喜剧交加的特点很突出，窦娥冤作为悲剧却又有很多喜剧滑稽段落。还有就是对伏笔的运用，救风尘撕毁的休书是假的之类。他的语言则重在一个口语化，通俗生动，却能表现极为激烈的情绪。不过有些段落也融入一些诗词，单刀会中有化用杜牧苏轼词的内容。①窦娥冤全名感天动地窦娥冤，是关汉卿公案剧中最为杰出的作品，也是元杂剧中最著名的悲剧。故事大概是窦娥蒙冤被诬杀死婆婆，被斩首处死，行刑时颇有异象，后来托梦父亲为其平反。其题材受到“东海孝妇”故事的直接影响，同时代的作者也多有改编这个故事的，但是都失传了，从保留下来的名字看，水平应该都比较低。其中高潮部分的三桩誓愿尤其刚烈动人，白练染血、六月飞雪、大旱三年，以激烈夸张地手法极言冤屈。本作揭示了“官吏无心正法，百姓有口难言”的黑暗现实，揭露性批判性很强。②《蝴蝶梦》写权贵和平民的矛盾，是一出包公戏。包公面对骄横权贵肆无忌惮打死平民，被平民王老汉之子反杀，设计使偷马贼顶替受刑，救了王家小儿子。这出戏揭露了皇亲国戚而对暴横，同情人民群众的反抗，以包公这个清明官吏的形象最后化解矛盾。③救风尘关汉卿写妇女问题的剧很多，这和他常年混迹于优伶有关。其中的《救风尘》和《调风月》可以看做是其喜剧的代表。救风尘全名《赵盼儿风月救风尘》，写赵盼儿从恶少周舍那里解救姐妹宋引章的故事。作品同情妓女和下层儒生，揭露了官商的凶暴。元代官商有着特殊的地位，引起民怨颇多，以周舍作为反派，正是对当时社会的写照。周舍其人狡诈残忍，但有喜新厌旧酷爱女色的弱点，形象极为可鄙。主角赵盼儿正是利用其弱点，以自己的美色为诱饵，用风月的手段救出姐妹宋引章，骗得周舍写下休书。剧中对宋引章贪慕虚荣，安秀实（宋引章原来的相好，看到周舍有钱，她就把老相好扔了）的懦弱无能都有所批评，但整体上是带有喜剧色彩的。最后事情闹到衙门，又有一个明智的主官引着故事走向皆大欢喜的路，这确实是那个时代表现——矛盾还没激化到一定程度呐。④调风月全名诈妮子调风月，由于只有唱词留存下来了，所以很不完整，有的地方看不明白。写婢女燕燕嫁给小千户的故事，她存着攀高枝的念头，所以被小千户诱拐，但小千户移情别恋后，让她作为使者去向提亲都能隐忍不发，最终在他的婚礼上逼迫小千户娶她为正，其斗争颇有机智。此外，还有《望江亭》写谭记儿保护丈夫，《拜月亭》写王端兰坚贞爱情等。《谢天香》《金线池》等作表现妓女受到侮辱的遭遇，体现了作者对勾栏生活的熟悉。⑤单刀会全名《关大王独赴单刀会》，是关汉卿的主要历史剧，也是唯一一部几百年来依然按照原貌进行演出的剧。这部剧主角是关羽，但前两折却不正面写关羽，而是写鲁肃自以为得计，谋划一场鸿门宴，企图从邀请关羽，从蜀汉嘴里抢回荆州，再通过乔公和司马徽的嘴来描绘关公，从侧面加以烘托，为关羽的正式出场做了反复的铺垫，以此来劝阻鲁肃，使得关羽的形象在人们心中造成深刻的印象。第三折是训子，写关公明知有诈还要赴会英雄气概，第四折现在称为刀会，写鲁肃完全被关羽慑服，最后不得不亲自送关羽回荆州。这是一部颂剧，是在过去祭神剧的基础上创作的，关羽的英武尤其突出。关汉卿在这部剧中特别强调汉家节，关羽在宴会上反复说刘备有承受汉家基业的正当性，这在当时元朝少数民族政权下应当有隐含的民族情怀在。⑥西蜀梦这部历史剧写关羽战死荆州，张飞起兵报仇却途中遇害，两人幽魂不灭，到西蜀去见刘备，决心共同复仇。剧中张飞感伤激愤，发誓要报仇雪恨，这种强烈复仇感情似乎也带有时代的印记。|王实甫西厢记啊，代表作品。他也是一个混迹于勾栏的作家，其代表作是《西厢记》。西厢记全名《崔莺莺待月西厢记》，是一部多本连演一个故事的杂剧。其是在董解元《西厢记诸宫调》的基础上加工改写而成的，更加明确的体现了“愿普天下有情人都成眷属”的思想，而且作为说唱文学，诸宫调版西厢记情节不够集中，人物有时也不能维持一贯性，兵围普救寺一节用了很多篇幅叙述对阵厮杀，而《西厢记》冲突更为集中，人物也更加鲜明。在中国文学史中爱情主题的演变中，西厢记具有重要的意义，它是第一部完整写出恋爱过程、恋爱心理的作品，其曲折程度细腻程度是空前的。这部剧尤其在崔莺莺身上用笔最多，描摹最细致。其形象依然是深沉幽静的少女，但杂剧展示了她一步步萌发爱情，最后走上礼教背叛者的过程，特别是写她自身的思想矛盾和恋爱心理，从一开始慢慢被张生所吸引，开始反抗埋怨母亲，但是依然对张生持有表面上的矜持，这种作假的态度是和她的家庭教育和贵族身份有关的。她踏出这一步是非常不容易的，可以说是顾虑重重，如果打破礼教，却被遗弃，那就再无存身之处。其大胆刚强和矜持怯懦混合一起，形成了一个具有双面性的形象——表面是深沉幽静的贵族少女，内心却是炽热地燃烧着激情之火。张生的形象则是一个痴情狂生，其形象的主要特点就是痴情，开头出场就是“刚刚打了个照面就疯魔了张解元”，后面也反复突出其用情至专。除此之外，他的另一面则是有胆有识的，临危不惧，敢于挺身而出解救普救寺的众人。他还有一些轻狂和猥亵的言行，这是和元杂剧俗的一面分不开的。另一个主要人物则是红娘，全剧二十一折有八折是红娘主唱，第三本则完全是红娘的舞台，是她在张生和莺莺两头牵线，从正义感和同情心出发，促成了他们的结合。后两本中红娘反驳崔母，反驳郑恒的唱词，则处处反对门第观念，可能包含了作者的一些思想。崔母是故事中的反派，是礼教的维护者，但是她的形象没有被简单化的处理，在维护礼教之外，还发掘了她作为严母的爱，她越爱护自己的女儿，她治家严肃的观念就越给莺莺的爱情带来痛苦。《西厢记》是一部喜剧，其戏剧冲突是两个矛盾的纠葛，一个是张生崔莺莺和红娘之间的感情进展，另一个则是这对情侣和崔母郑恒的外部矛盾。作者放手按照戏剧滑稽的手法加以处理，其中很多段落极其夸张，引人发笑。其主要人物集中，情节也单纯，但是其特色是能开掘出人物的内心世界，描写人物的心理，情感渲染方面很细腻。其语言突出一个华美，妙语佳句层出不穷，有些唱词已经和诗词的风格和意境接近，而王实甫又能自然地将其嵌入俗语口语中，使得整体依然保持着曲的风味。关汉卿的剧呼天抢地，感情激烈，语言直如口语，而王实甫的剧则委婉曲折，用语经过雕琢，却能保持自然凝练。其在主唱角色的分配和结构的扩大上，对杂剧的形式体例加以打破革新，也有借调这种音乐上的突破。|白仁甫和马致远他们俩有《梧桐雨》和《汉宫秋》。白仁甫童年生活在逃难和漂泊中，一生没有出仕，其作品中表现得更多的是兴亡之叹家国之恨，充满了抑郁消极的情绪，放浪形骸，将主要力量用于创作杂剧，他主要活动于真定。其杂剧主要以历史传说剧和爱情故事为内容，有代表作《梧桐雨》。剧本写唐明皇和杨贵妃的故事，这个故事长期以来就被反复改编，元明清三代写此故事的尤其多。而白仁甫这部《梧桐雨》，特点在于以李隆基为视角，概括一代王朝兴亡的悲伤感叹。其剧名出自最后一折，白仁甫根据《长恨歌》“春风桃李花开口，秋雨梧桐落叶时”的句子，刻画唐明皇追忆往日繁华生活的愁苦心绪。当时唐明皇已经从西蜀返回京城，退居西宫，在一个秋雨之夜，他梦到了杨玉环和以前的快乐生活，但是窗外传来的雨点打在梧桐叶上的声音将其惊醒，于是近日的凄凉更加令人迷惘。白仁甫对李隆基的态度是复杂的，既批评他目不识人荒淫享乐，导致国家危难，又忍不住带入其中，以其悲叹来抒发故国思念之情。这是和他本人入元以后心怀故国息息相关的，他虽然写李隆基的骄奢淫逸的生活，但着意描写的却是他的风流才情，和他对杨贵妃的情真意切，尤其是长生殿盟誓一节，尤其情真意切。整部梧桐雨可以说是一部抒情诗，充满了迷惘和悲凉的情绪，这在元代初年的知识分子群体中是具有代表性的。其写景抒情的语言尤佳，《梧桐雨》的第四折用秋夜梧桐雨的意境来衬托唐明皇的凄苦，缠绵悲怆。白仁甫还有《墙头马上》，改编自白居易新乐府《井底引银瓶》，写裴少俊和李千金的爱情。其中李千金的形象尤其突出，她在故事中处处主动，爽朗泼辣，在墙头见到骑马的裴少俊便勇敢地一诉衷肠，被发现时理直气壮地为自己辩解，被裴父赶出家门时表现得特别坚强，批评丈夫的软弱。其具有浓烈的喜剧性，讽刺的矛头指向裴尚书。马致远和元初的其他有才华的作家一样，在仕途上没有出路的时候，把自己的艺术才能贡献给了杂剧的创作。其前期的代表作是《汉宫秋》，写王昭君的故事，却是一部末本戏，以汉元帝为主角。它是最早敷衍王昭君故事戏曲剧本，将画工毛延寿的作用加以放大，能够影响元帝宫廷，还能勾结匈奴。这部剧和《梧桐雨》有点像，汉元帝作为一国之主，竟然要把自己宠爱的妃子下嫁单于去求和，以至于生离死别，作者在汉元帝对王昭君的思念中掺杂了自己对国家命运的关注，流露出深沉的忧伤情绪。第四折中汉元帝在汉宫闻孤雁悲鸣而生哀意一段，也是引诗境入杂剧，凄凉之情渲染突出。其第三折和第四折的语言广受称赞，其抒情效果上佳，借助长空孤雁的悲鸣来写汉元帝凄凉。马致远前期还有《青衫泪》，敷衍白居易《琵琶行》，写白居易和妓女裴兴奴，还有商人的三角爱情故事，这是元杂剧中流行的题材。前期还有《岳阳楼》，写吕洞宾在岳阳楼度柳树精的故事，在当时也很流行。马致远后期的杂剧创作目的多为宗教宣传，宣传全真教的度脱俗世观念。《黄粱梦》写钟离权度脱吕洞宾，是马致远进入后期创作的标志，之后还有《陈抟高卧》写陈抟，《任凤子》写马丹阳度任屠，都是宗教故事。|其他前期杂剧作家高文秀，又被称为小汉卿，多写历史剧，其写李逵剧的数目最多，是一个李逵剧的专家。代表作是《遇上皇》和《双献功》。康进之，今存一部写李逵的剧，《梁山泊黑旋风负荆》。元杂剧有不少水浒戏，今天存下来完整的六七种，多写梁山好汉下山打抱不平的故事，尤其以黑旋风李逵的故事最多，他正直机智，而又粗豪暴躁，可笑可爱又能打抱不平，这个人物很有张力。纪君祥，有《赵氏孤儿》，写权臣屠岸贾的残暴，也写无数义人为保存孤儿的牺牲精神，不