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文档简介
............................................江苏兴化18-19度高一语寒假功课2年1月20—月22内容〔必修一专题、4〕〔作业时间分编制人:费继斌审核人:丁磊〕【】存运〔23分〕1、以下各项中加点的字的读音对的一项为哪一项3〕〔〕A.搭shàn打hānɡ曝p酒ln灯灺chB.褪sè田塍chénɡ濡染rú涮shuàn羊C.缔d发轫rèn铩羽shà方兴艾iD.绿lù林恣zì意蛰é居戚关qī2、以下各项中字形全对的一项哪一项3分〔〕A.惊雾蔼惬意按捺不住B.蠕振撼远阜莫名其妙C.濒苍凉翰苑蠕动D.诳缔听焦躁水漉漉3.以各句中,加点成语使用下确的一项为哪一项3分〔〕A、我们第一代的华侨,含辛茹寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州,不忘桑梓之情,当祖国需要的时候,他们都作了大方的奉献。B、一个让人看下懂的店名,能揽顾客吗?事实上,只能让人贻笑大。C、安土重迁中华民族的传统我们祖先有个根深蒂固的观念,以为一切生灵,都有返本归元的倾向。D贵归故乡,如衣绣夜行谁知之者句言的创作者是楚霸王项羽,但他自己功败垂成,并没有做到。4、以下各句中、没有语病的一是3分〔〕A、依照中方要求,世卫组织总正在开展三聚氰胺的毒性研究,目前已进入动物测试,但在最终研究报告出炉之前尚无法对三聚氰胺的毒性进行明确定义。B、9月21日12时分执行“神七”飞行任务的航天员抵达酒泉卫星发射中心,他们将那个地方进行适应性训练和心理调整,为太空飞行做好最后的预备。C、假如没有通过WGA验,户开机进入系统后桌面背景将变为纯黑色,用户尽管能够重设背景,但屏幕每隔60分将再度变黑。D、据初步分析,已造成254人难35人受的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直截了当缘故是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。5.阅下面文字,从不同角度概两点结论。美国加州有位女人养了只宝贵的鹦鹉,特别可爱。但这只鹤鹉有个怪毛病,常常咳嗽,声音浑浊难听:女主人十分焦虑,带着它到处看兽医。不料检结果说明鹦鹉完全健没任何毛病。后来总算弄清晰了,问题恰恰出在这位女主人自己身上因为她经抽烟引起咳嗽这只鹦鹉只是惟妙惟肖地模仿了女主人的声音。女主人明白后,马上戒了烟分〕结论①:
..................结论②:6.简《三国演义》中周瑜实施“苦肉计”的内容。6〕【】言阅(19分苏子愀然,正襟危坐而问客曰其然也?”客曰,乌鹊南飞曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风苏子曰亦夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,那么天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,那么物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适7.以句中加点的词语在文中的思不正确的一项为哪一项3分〕〔〕A酾临江,横槊赋诗槊:长。B方破荆州,下江陵下:下。C是物者之无尽也:宝藏。D山相,乎苍苍缪:通“缭绕。8.以句中加点的词,是意动用的一项为哪一项3〕〔〕A舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇B况与子渔樵于江渚之上C侣鱼虾而友麋鹿D哀吾生之须臾9.对两段文字的赏析,不正确一项为哪一项3分〔〕A主问答,是赋体中传统的表现手法,主和客基本上作者的化身。B作认为清明月能够随拾取表了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。C第段把物和人对比着写,突出了人的渺小,为第二段人的超脱埋下了伏笔,形成了反差。D这段,写历史事件,写眼前之景,写主客问答,联想丰富,转换自然。10.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。10分(1)苏子愀然,正襟危坐而问客曰其然也?(3)译文:(2)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也(3分译文:(3)盖将自其变者而观之,那么天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,那么物与我皆无尽也,而又何羡乎(4分)译文:【】诗鉴(10分
关令周邦彦秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。更深人去寂静,但照壁,孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永。11.试分析这首词上片写景的特色分〕12.说说上片写景在全词中的作用分〕13.请分析词中“孤灯”这一意象的作用分【】轼赤赋名名默(10分14.(1),波不兴明之(2),水光接天。纵一苇之所如(3),而不知其所止;飘飘乎如遗世独立(4)其声呜呜然如怨如慕,如泣诉绝如缕【】学文阅〔20分〕童的草胡修江⑴一年秋天来到黄河口借捡拾一串童年的足迹次复制到我缺氧的大脑。我还带着一群孩子那一群精的孩子一个写作培训班一群因为找不到飘扬的风筝而只能在作文中虚构童年的城市精灵,我想带他们到野外去感受真正的生活。⑵红红的荆条花、蒲草、杨柳,依次展现在眼前,乱花迷人,朦胧凄迷。雄阔的河口,翻卷的乱云所以还有飞扬的芦佛是遥远的迷醉想才是真正自由的阅读葭苍苍风剪剪,濯素手,看鲜妍,西风吹梦,越女曼舞莫邪剑应该是阴柔与健壮相互交织的原始美是人性与自然的极端和谐那个地方与土地互相解读动而辉煌。看着远处的水近的鸟,渺渺茫的红白交织的片片滩涂不拒绝千年的召唤也禁生出“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”的旷远与悠长。因此,我仰躺在苇草的身体上,看着天上的流云,想象童年的故事。⑶故事也许特别单调因为童年活确实是简简单单的日出日落月圆月缺家没有大河但道还比较多河长了苍苍的苇草乡耕种着生产队的土地,没人想去开发那一处处略微带着盐碱的土地有我们这些小孩子把那个地方当成自己的乐园我们明白,夏天的苇草,抽取最上面的嫩叶,剥开中间的叶片,然后卷上,放到嘴边,就会吹出悦耳悠扬的声音截段芦苇,弯曲曲折叠叠一像模像样的手枪就在你的手下诞生了,蚂蚱飞了,青蛙来了,野兔子也把家安在那个寂寥无人的苇草中间。⑷“老师,我不想在这儿,妈妈说如此的地方脏,一个孩子向我喊道,接着更多的孩子大声喊叫“老师,我浑身发痒儿虫子太多,我可怕”……我童年的梦就此结束。我回过头看着我带来的这些孩子,他们一脸的无奈,是啊,和铺着地板、包着墙面、镶着玻璃的城市公寓相比儿确特别不干净,到处是青草的腥味有满地的虫子乱爬更用说藏着多少的细菌我如梦方醒也我本不该带他们到这儿,他们应该是
呆在麦当劳或者肯德基的短台前使认识自然也要走到那些人工栽植的草场边或者在海底世界隔着厚厚的玻璃指认形形色色的海底生物。⑸我至今都特别感谢少年时代农村的生活经历他使我在进入城中之前先把脚深深地扎进了泥土中而且今天依旧味十足童年的苇草现在也早差不多不存在了劳农人们没白没黑地开荒种地儿就成了一片肥沃的土地或者壮观的厂房了怎说我们还有经历今的儿童呢?连悲的经历也没有了们出生的时候就认为生存的土地确实是脚下的柏油路面确实是鳞栉比的高楼大厦米长在商店里黄结在菜农的小摊上,动物是笼子里面的娱乐,甚至驯兽员皮鞭下可笑的奴仆,诗情藏在书页里。⑹特别快我又离开了那片荒凉的土地到华依旧的都市生们也恢复了精致的生活,但再次写作文时,我却惊奇地发明了一种往常从未有过的苍凉感,一个同学说:老师,我有时特别怀念苇草的气息。文家2007年12期15、中第一段说“那是一群精的孩子个地方的“精致”有什么含义,表现在哪些方面?〔分〕答:__________16、四段中“我如梦方醒,也我本不该带他们到这儿句话在全文中起什么作用?〔分答:__________17、文多处运用了对比,试举两例并分析其作用分〕答:__________18年苇草”有什么含义,结合本文内容,谈谈你的理解分〕答:__________六论类本读18分)请要蹋们文冯骥才①我们必须正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡②我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华其那些最驰名、最响亮、最惹眼妨的——从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著星出名的主人公,乃至列入国家名录的各种文化遗产,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤眉弄眼,招摇于市。③那些在“城改”中残剩无多的历史街区,突然被聪明地发明,它们竟是一种天赐的旅游资源不拆掉的无法复原拆尽管不再拆了也难逃厄运被发成商业风情街。更糟糕的是被称作“最后的精神家园”的古村古镇,被借名“腾笼换鸟原民后,一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂天堂里连一间见证历史“物也没有导游讲的故事传说许多是为吸引游人而编造的
伪民间故事于种文化遗产,更是这种热喧闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神都到哪去了?没人管也没人问。④有人说旅游原本确实是走马观花的快餐文化不着太认真那就再看看我们影视中的历史文化吧。⑤我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上论明君重臣依旧才子佳人大多了一身好功夫不动大打出手至背剑上房们起来都活在时光隧道里管着古装,发型和配饰却像时尚名模没有确切的朝代与地域切衣食住行的道具物品和札俗全是胡编乱造历在那个地方只是用一下的名义个空袋子,任什么乱七八糟人目的东西都往里边塞。⑥一边是真实的历史被抽空内涵留下躯壳再滥加改造一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。⑦通过如此的粗鄙化的打造在们眼里古古镇无非是些年久失修的老房子人居只是是名人在世时住过的几间屋子宇部是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方史的人物全有几招花拳绣腿,全离不开男欢女爱,全不正经;没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感们是把中华文博大精深挂在嘴边吗?现在国人从哪里能够感知这种博大精深?只能去一座城市才有一个的博物馆吗?⑧文化不精不深“做大做真正强大的文化一定又精又深有精深的文化中,才会有大作品和大伙的出现,社会文明才能整体地提高。⑨问题是当下这种鄙俗化的潮流,这种以假乱真的伪文化,正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗,甚至徒有虚名,一边有害于公众的文化情怀和历史观,一边伤及中华文化的纯正及其传承我相信在如此文化环境中成长起来的一代别对自己文化心怀挚爱与度敬如们不再爱和敬重自己的文化伟大的文化不也要名存实亡?到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉?我想应当一句话戳穿,即以文化谋利。⑩任何事物进入市场不受市场规律的制约免照消费需求和商业利益调整自己但整是科学调整不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特别性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能直截了当妨碍着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长,为了市场人气攀升,为了利润的最大化和“疯狂的放弃文化固有的精神的准那么。即文明的、知识的、道德的、真善美的准那么。这准那么也是文化的尊严,这尊严一旦被践踏被玷污,文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。⑾由此说问真
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