湖南师大附中 高一语文上期期末考试试题(后附答案)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．湖师附高语上期考试（附案时量120分钟

总分分：150分一、语基础知识及用

（15分）．列词语中加点字的读音全都正确的一项是A．袅娜ǎ流shānɡ消弭ǐ镣铐àB．椽子á愀qiǎo业sh悼doC．涸辙h谬miào邮戳chu祷qD．诟病ɡòu相勖mào蜷qun卓越zhuó下列词语的字形全正确的一项是．斑驳．驯鸽．倩影．伶俜

琴瑟枕藉庐冢赎罪

抵砺德行义愤填膺浅尝辄止了草塞责

唯物辩证坚忍不拔蘩芜丛杂孜孜以求．列各句中，加点的词语使用正确的一句是．青年学子要以天下为己任，爱国为民，把匡正流俗当作自己责无旁的责。．长沙市和常德市在众多的竞争者中独占鳌，2011光荣入选“全国文明城市．鲁迅先生对友人尤其是青年朋友的爱护无所不，哪怕对犯错的青年也是如此。．这部造势强劲的3D电影上映，观者如堵，好评如潮，更让部分影迷叹为观。．列各句中，有语病的一句是A人们普遍担心迟早要出现的隆人将深刻影响人类生活人在伦理道德等方面面临巨大挑战。B．调查显示，不少时尚的网络戏带有暴力情节和血腥场面，这无疑会严重影响青少年的身心健康。C．我国残疾人公共服务，主要由康复、特殊教育、就业、无障碍设施、文体服务等专项内容构成的。D.大前18个，巴马就始接受特勤局保护，部分原因在于许多带有种族色彩的言论都是对他引发的。．依次入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是巴黎圣母院又称巴黎圣母大教堂，历时一百五十余年才修建完成，。①在《巴黎圣母院》这部小说里，它像一个保护爱斯梅拉达的巨人，见证了民族的苦难和历史风云②通过这部脍炙人口的小说，以及无数次根椐它改编的影视作品，巴黎圣母院已随着爱斯梅拉和卡西莫多等人的形象传遍世界是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表以结构匀称和美观著称于世已成为法兰西民族的骄傲和象征A.⑤④①②B.④③⑤C.④①②⑤D.⑤②③①二、古文默写

（分）．据课文默写。（），悠我心（曹操《短歌行》）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居（其一）》）或取诸怀抱，；因寄所托，羲《兰亭集序（），不知其所止；，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（），在于险远，而人之所罕至焉，安《褒禅山记三、课文言文读

（分阅读下面的文字，完成7～10题苏子愀，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困周者乎？方其破荆州，江陵，顺流而也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与渔江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶扁，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自变者而观，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡！且夫天之间，物各有主，苟非吾所，虽一而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共。（节选自苏轼《赤壁赋》）．下列句子中加点词语的解释，不正的一项是．苏子愀然．方其破荆州，江．况吾与子渔樵于江渚之上D．而吾与子之所共适

愀然：容色改变状下：顺江而下樵：砍柴适：享有．列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是．①此非孟德之困于周郎者乎②托遗响悲风．①顺流而东也②将自其变者观之．①知不可骤得②又何羡乎．①苟非吾所有②遇而成色．本选文的赏析，不正的项是．作者借曹操的典故以感慨自我生命的短暂，隐含着应当积极进取的刚健情怀。．作者认为清风明月可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。C．选文以主客问答的形式展开实际上反映了作者内心的矛盾和复杂的思想感情。D．选文或追述历史事件，或即前之景而生发感悟，联想丰富，转换自然。．请要回答②段中作者借“水与月”所阐发的哲理分答：四、课文言文阅读

（分．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阅读下面的文言文，完成11～题。赠黎安生序（宋）曾巩赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善人者也。顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。予曰予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰与生之学于斯，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于予闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之者耳，患为笑于里之人予之迂大矣生吾言而归重得罪讵止于笑乎？然则若予之于生何哉？谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。生其无于里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是予之同友也而苏君固可谓善人也C.生安生之学于斯文D.里人皆笑以为迂阔

同年：年龄相同善知：善良而智慧斯文：文雅有礼迂阔：迂腐而不切实际下列各句中加点的“其”字，与“生其无急于解里人惑”的“其”字意义和用法相同的一项是A.吾其还也芳菲菲弥章当其欣于所遇其能讥之乎列用“”文中画波浪线部分的断句，正确的一项是谓予之迂为善则其患若此谓不善则有以乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣谓予之迂/为善则其患若此谓为不善则有以合乎世/必违乎古有以同乎俗必离乎道矣谓予之迂为善则其患若谓/为不善有以/合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣谓予之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣谓予之迂为善/则其患若谓/为不善有以合乎世必违乎古/有以同乎俗必离乎道矣列从文章“自己‘迂阔’为善”的态度中所体现的作者的精神，表述不恰一项是．．．．．．．．．．．．．．．．．．．不趋附世俗有志于道躬行直道奖掖后进文言文阅读料中画横线的句子翻译成现代汉语分（）以顾予2分）译文：（）予所以困于今而不自知也4分译文：（）之迂阔，孰有甚于予乎分）译文：【参考译文】赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，称赞蜀地叫黎生、安生的读人。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的章，确实文笔雄健，俊逸奇伟，善于反复辨析，纵横奔放，穷尽事物的道理（把事理说得很深透），他的才情、笔力恣肆奔放，似乎不能穷尽。他们两人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可说是善于识别人才的人了！不久以后，黎生补授江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说你的了，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎说：“我和安生学习这种古文，同乡邻里都笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，谁比我更厉害呢！只知道信奉古训，却不得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚不知道的因啊。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢！现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢，担心被同乡邻里讥笑。像我的迂阔可就大了，如果你们拿了我的文章回去，将要得到更多的责怪，岂只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这；说它不好，那么虽然可以迎合世俗，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，那么，在古文、时文，大道、世俗这方面，就一定能作出取了。我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？五、课现代文阅读

（分阅读下面的文字，完成16—题。一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是站在他的灵魂安息处集会。一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实：一百年后的今天，种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕海一个穷困的孤岛上；一百年后的今，黑人仍旧蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中．．．．．．．．．．．．．．．．．的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开一张空头支票支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破；我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障自马丁·路德·金《我有一个梦想．“百年后的今天，黑人仍生活在物质裕的海洋中一个穷困的孤岛上”一句中，“物质充裕的海洋”和“穷困的孤岛”分别比喻的是____________________________和___________________________（分选文的第②段从哪些方面揭示了美国黑人的生活处境3）答：何理解选文④段中的“空头支票”？这样表达有何作用？5分答：

。。六、课现代文阅读

（分阅读下面的文字，完成19-23题拜人（选林希我们生于民族危亡的艰难时刻们的血肉筑成我们新的长城早地刺痛了我们幼小的心。那时我只有四五岁，在我陪哥哥到他们学校去的时候，哥哥就曾指着那时在校园上空随风抖动旗帜，告诉我说，这不是我们中国的旗帜。中国，中国，我们是在沦陷的日子里，知道自己是中国人的那时我们就已经知道，天赋我们是一个中国人，但要做一个中国人，却要我们为此付出一切。堂堂正正地做一个中国人，使我们过早地建树起了最高的人生追求。每到黄昏时刻，我们早早关上院门，这时我们一起立在老祖父长长的书前一笔一划地在他的指点下学习书法。横要平，竖要直，这就是我们对于中国字和对于中国人的全部知识。那时我很小，我是站在小凳上，才能把手臂抬书案上握笔写字的，字写得不像个样子，但我心里非常骄傲，因为我知道，我在写中国字，我是一个国人。老祖父的书案很高，站在小板凳上，身子要立很得很直很直，初站到凳，还有一点骄傲，觉自己能和哥哥一起读书写字是祖父对自己的一种宠爱没过多久时间板凳就变得不那么可爱了，立直着的双腿开始发酸挺直着胸背也感到微微作疼老祖父还是在一旁看着极是严格地指点点，墨没有蘸满，笔没有握牢，身子没有立直，头没有抬正，而且只许服从，不允许争辩，就这样着哥哥一起作完功课。当我们离开书案时，虽然感到有点劳累，但心里感到极是充实。当然，这不仅仅是一种家长的挑剔，这是一种对于人的尊严的启蒙，做人，就要时时挺直着胸，做人就要高高地抬起头颅。中国孩子的启蒙教育，就是这样对于人生的敬仰。就是从这时开始，我们怀着敬畏之心，走进了自己的人生。做人，绝不仅仅是一种天赋的权利，而做一个中国人，绝不仅仅是黄皮肤的黑眼睛，最最重要，还是中国人庄严的人生选择。至今我记得那幕景象位亲沦陷期间因一时的得意而不可一世天他我家来的时，我看到老祖父对他的鄙视和冷漠，老祖父甚至不让我们去和他打招呼，只一个人冷冷地和他对着，一言不发，一直坐到他无趣地走出我家的院门，老祖父也仍然没有和他说一句话。直到把这位不速客送走，关上院门，老祖父才把我们招到他的书房里来，对我们讲，什么是中国人心中的荣华富贵。我很小我不懂得太深的道理那时家庭一时的贫穷使我心中有一种安全感特殊的价值观，中国人总是把财富和财富主人的品德连在一起评价肥马轻裘”四个字中，含有社会批判的内在。中国人根深蒂固的财富观，从小就深深地印记在了我的心里。历史因其公正，而对许多人就变得无情。当异族入侵者被中国人民赶出我们神圣的土地之后，些背叛过父老乡亲的人，受到了社会的惩处，这种惩处不仅仅是法律的追究，更严厉的惩处，却是社会的歧视和谴责。仍然是那位曾经显赫一时的近亲，在他又到我们家来恳求宽恕的时候，老祖把他拒在了门外，看