读朝花夕拾的心得5篇

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读朝花夕拾的心得5篇1

鲁迅一直是我所钦佩的作家，他是一名手握着笔作战的勇士，他希望用文字来改变国民精神。

我记得我学过一篇课文《从百草园到三味书屋》，鲁迅在前面一部分花大量的笔墨描写百草园乐趣横生的景象，油蛉在这里低吟浅唱，蟋蟀也在弹琴奏乐，一派自然美好且轻松逍遥的景象，可见他的童年并不乏味，很天真烂漫热爱自然。而这一切在三味书屋戛然而止。枯燥，严肃，无味，与百草园形成显明比较，为此鲁迅不得不自己找乐子，偷偷跑到花园玩，率先生读书入神时，便在地下画画……隐蔽在这之中的，是对教育制度的不满，对扼杀儿童天性的批判。相比之下，我们如今的课程是如此丰富。

《父亲的病》这一篇让我印象尤为深刻。文中提到了几位“名医〞，而我对他们的行为很是鄙夷。鲁迅的父亲患水肿，请两位名“神医〞来看病，诊金稀奇的高，开了大量昂贵的药，而他们看病时却草草了事，甚至有些不屑一顾，就这样，鲁迅的父亲最终走向了死亡。

医生，是最神圣的职业，应当对人类起到的贡献，而“神医〞在听闻父亲死之后，还每日坐着轿子，清闲至极。我有些愤怒，这些永贵，拐骗别人钱财，却没有尽到职责，实在可恶，而在知道由于自己的昏庸导致一个生命终结时，还在贪图享乐，四号不感到惭愧可耻。

如此的社会，引发我们一些深思。鲁迅用他的笔，拆穿假面，使生活在迷雾中的人们恍然大悟。

童年，本是美好的，而在那个腐朽的社会，却是黑灰。

读朝花夕拾的心得5篇2

假期里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它陈述鲁迅小时候仇猫，由于猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更由于他在童年时捕食了心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到在幼年时，就已经爱憎明显，对弱小者产生可怜心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讥讽着那些散布流言蜚语的“君子〞“绅士〞，批判着他们的骄横自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，由于天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻觅母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯净，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》陈述了鲁迅在儿时阅读“老菜消遣亲〞郭巨埋儿等故事，通过比较古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色调，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸诞虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明白封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的猛烈抨击，也有对往事的深切追念，有对社会的猛烈抨击，也有对往事的深切追念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学的一颗绚烂明珠。

读朝花夕拾的心得5篇3

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘却的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天火热长妈妈睡觉成“大“字，挤得无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂大量不喜欢的规则：人死了只能说“老掉了〞，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规则，主要写了元旦说“恭喜〞，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。原本还由于踏死了心爱的隐鼠而“恨〞长妈妈，后来长妈妈带来了渴望的《山海经》，使不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，还是对这们良善迷信的女工产生追念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子突然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾这些将百花园的趣味表达得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子〞的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热〞、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。〞

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最终鲁迅失去了这位友人，对友人十分追念。

《父亲的病》中的几位“名医〞故弄玄虚，欺诈钱财，示意对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，除了对老师追念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

读朝花夕拾的心得5篇4

《朝花夕拾》这本书记述了童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！〞

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我每日都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常〞形象讥讽了那些打着“公理〞“正义〞旗号的“正人君子〞；《从百草园到三味书屋》记述了自己童年在百草园的开心，与在三味书屋乏味的学习生活，表达出儿童追求自由开心的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade…………此后以后我并没有像平常那样能每日见每日玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚难得，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

读朝花夕拾的心得5篇5

在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾〞，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪烁的光彩，但在鲁迅眼中，那光彩总是在叹息中闪过。

鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家一定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温柔的，但是，衍太太也是不关心小孩的，正由于这样，她才随便对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关心照顾过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。〞衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着〞，就可以将自己整个好人的形象呈现在我们面前，衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？〞衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住！总可以寻出珠子是什么意思？说明白衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话！《琐记》这文中就能明白鲁迅的讥讽，这是一个沉重的大石。