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20辨关系高考作文最容易考到的20种哲学思辨关系佚名1、过程与结果思想1:一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。和过程,结果事与愿违,禾苗全枯死了。思想2:事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。阐释:人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程,每一个小过程都有相应的结果。在于爱得充实,快乐得充实,奉献得充实。思想3:一个过程的结果有两种情况:一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点,一是最终消亡。思想4:事物的发展是一个不断前进的复杂的过程,前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。思想5:事物发展是一个始终运动的变化的过程,世界惟一不变的是变。没有一成不变的。阐释:刻舟求剑中那个可爱的古人想以不变应万变,结果眼睁睁地丢了自己的剑兮福所倚,福兮祸所伏。思想6:有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实,结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。之果甚至是苦果。、整体与部分思想1:整体和部分互为条件。整体由若干部分组成,部分从属于整体。阐释:大局意识,长远目标。10个阿拉伯数字和任何文字是有限的,可是它们表示的值和意思是无限的,因为它们有无数次的组合。车辘的周长是有限的,可是它的开始与末尾思想2:整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺,甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用,有的局部破坏了,全局就有变化。无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你思想3:部分有相对的独立性和特殊性,矛盾的特殊性。民族正是因为有这些民族的脊梁,才得以屹立于世界之林。思想4:系统的整体不仅大于任何部分,而且大于部分之和,部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。队精神,这种精神能使自己与整体保持和谐,发挥个体的最大功能。3、原因和结果思想1:因果是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。因果地位相互互作用。阐释:础润而雨,月晕而风。1976年唐ft大地震,1997年亚洲金融风暴,2004年印度洋大海啸,都给世界到来了巨大的危害,之后人们都建立了灾难预警机制。思想2:因果关系具有复杂性和多样性,有一因多果,一果多因,多因多果等形式。阐释:一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、官僚主义、2003年SARS的产生的原因就是复杂的、多样的,环境污染,领导4、必然与偶然思想1:必然与偶然相互,不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位,决定事物发展的方向,偶然伴随着必然,在一定程度上影响事物的发展。瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响,这是偶然。冬天来了,春天还会远吗?雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。摔了一跤后就起不来,这就是错把失败当成人生的必然,败倒在偶然’的脚下了。思想2:偶然中包含必然的因素,必然中也有偶然存在。在一定条件下,偶然和必然可以相互化。车祸从几率上看,一定是偶然的,然而其中也有必然。两位司机都心存侥幸对机会的把等。这些其实都是此人成功的必然。然的,然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢!5、内容与形式思想1:任何事物都是内容和形式的统一体,无一例外。思想同一内容也可以有多种不同的形式。事。6、现象与本质思想1:现象富于变化,而本质则具有相对的稳定性,我们要透过现象看本质。思想2:现象有真相和假相,假相具有迷惑性,只有认清真相,事物本质才容易被揭示出来。深化的复杂过程。我们需要客观,需要理性,需要时间。归根结底,都是务虚,不是务实,对国家是有很大害处的。思想3:现象有主流现象和支流现象,支流现象不代表事物的本质和发展趋势,只有抓住主流现象,才能把握事物的本质。阐释:我们看报,见这儿是凶杀,哪儿是诈骗,便以为这社会黑暗得伸手不见五指了。《庄子·7、对立与统一思想1:一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展,一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。极的,任何制造单极都是徒劳的,和谐共荣才是方向。人与自然、人与社会更是如此。思想2:矛盾的对立面在一定条件下可以相互化。3:矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式,一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。阐释:见微知着,防微杜渐。思想4:矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。思想为新的矛盾替代;三是矛盾双方融合为一个新事物。成了生死弟兄、这是融合经济市场上强调的双赢也是一种融合。8、共性与个性思想1:个性包含了共性,共性也包含了部分个性。各不同,这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。思想2:个性与共性可以相互化。fans生物界的叶子尚且无两片完全相同独特的个性和风格就更加重要和宝贵了,与其说它是方法论,毋宁说是生命力。9、内因与外因思想1:内因外因的辩证统一,外因是事物发展变化的条件,内因是事物发展、变化的根据。涯。是起到推动作用。思想2:外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。10、量变与质变思想1:量变是质变的必要准备,量变才能引起质变,质变是量变的必然趋势和结果。阐释:沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!其实世界上并没有路,走的人多了,也便成了路。为ft思想2:度,是事物质和量的统一。阐释:万物惟度,过犹不及。做事要有度,做人也要有度。一张一弛,文武之道;宽而有度,和而不同。宽容而不失规范,和谐而不失个性。互联网有着一般媒体所不具备的优势,其次,不要把互联网视为洪水猛兽。11、主要与次要思想1:在许多矛盾构成的矛盾体系中,各种矛盾力量发展是不平衡的。主要矛盾居支配地位,对事物发展起决定性的作用。要善于快刀斩乱麻,理出主要矛盾,从而把握事物发展的方向。兼顾效率与公平。当前,应重点解决好地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题。思想2:次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下,次要的会上升化为主要的。阐释:塞翁失马,焉知非福。这句成语就包含着主要与次要相互化的哲学思想。12、个体与集体思想:只有在集体中,个体才能有真正的自由、发展的空间。集体依赖于个体存在,个体具有相对独立性,对集体有影响作用。思想1:实践是认识的基础,对认识起决定性的作用;而在认识中形成的理论对实践有指导作用,但理论又不能脱离买际。思想2:在认识的过程中,情感、经验、他人的认识往往要参与其中,利弊共存,关键是要实事求是。以复仇成为戏剧、小说永恒的主题,但是,爱情却可以融化仇恨,改变人们的认识。14、主观与客观思想1:人有主观能动性。思想2:发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。也难挽回楚霸王的大业。15、生产力与生产关系16、真理与谬误思想1:真理与谬误是辩证的,对立统一.又相互化。真理是相对的,只是一定条件、范围和某一发展阶段上的真理,没有绝对的真理。错误。这话算是真理与谬误的辩证关系的形象说法。思想2:普遍认同不一定就是真理,实践是检验真理的惟一标准。相反倒是少数的人类思想的先行者在用真理挑战人类不必要的自尊。思想3:掌握了权力并不等于拥有了真理。17、否定与否定之否定思想1:对待一切事物既不能肯定一切,也不能否定一切,要辩证地看待。思想2:新事物的发展是艰难曲折的,但新事物是不可战胜的。诞生没经历血与火的洗礼?一出又一出惨烈的悲剧在新思想的倡导者身上发生。18、社会存在与社会意识思想1:社会意识是社会存在的反映。社会存在(时代、地域等)变化了,社会意识也必然或迟或早地发生变化。思想2:社会意识具有相对的独立性,有其自身发展规律,社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的。社会意识有很强的历史继承性。是要回到苏格拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去寻求智慧。思想3:社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的,每一种形式都不是孤立存在的。阐释:宗教中蕴涵着哲学,哲学中透出诗意,诗中有画,画中有诗,有满幅禅韵歌的起点。19、物质文明与精神文明思想1:物质文明为精神文明的发展提
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