红楼梦读后感1000字精美5篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——红楼梦读后感1000字精美5篇红楼梦读后感1000字精致5篇

我们知道《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的末世为背景，以宝黛钗的爱情婚姻为主线，通过对以贾府为代表封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会奏响覆灭的历史趋势。下面是我给大家带来的红楼梦读后感1000字精致5篇，希望大家喜欢！

红楼梦读后感1000字精致篇1

风月情浓，金玉良姻却未若木石前盟，齐眉举案，毕竟美中不足意难平心难安。忆往昔，初见好像旧相识，恨今朝，黄土陇头埋白骨，恨杳杳，思悠悠。万千心绪难言说，情债冤孽，你给我雨露恩惠，我还你一生眼泪。整部《红楼梦》，无数痴男怨女，在薄薄书页浅浅油墨的小世界里，上演着一幕又一幕风月情愁，宏大，壮阔，也细腻，温柔，但终归要成为一场梦，梦醒，一切转瞬皆成空。

初识红楼，年岁尚小，每每总唏嘘感慨着为何宝玉和黛玉会闹这么多别扭，为何他们不能够在一起，为什么那么喜欢黛玉的贾母最终也没有能让他们相守共白头。宝玉初见黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“这个妹妹我曾见过的〞，连起了他们之间细细的情思。在宝钗还没有来的时候，宝黛二人相处十分融洽，待宝钗一来，黛玉便觉得多了一个情敌，寄人篱下心思细腻的黛玉免不了去用假言假语，时不时去试探宝玉是否真心，自己的真心到底有没有错付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子闹脾气，宝玉低声下气好言好语哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不断的升温。有黛玉费心劳神为宝玉绣荷包，也有宝玉每日时不时来潇湘馆的看望;有桃花树下共读西厢的脉脉温情，也有同诉衷情的点点温柔。宝玉喜欢黛玉，黛玉对他而言是一种精神上的寄托，是生命中温暖敞亮的一抹阳光，黛玉知他，懂他，陪他，爱他，为他哭为他笑为他苦恼。这种感情是纯真的，没有心计，没有目的，只是由于喜欢一个人爱一个人，所以这种感情，在柳湘莲所说的“只有门前那两只石狮子是洁净〞的府邸里，更加显得宝贵难得。或许这就是我很欣赏宝黛的爱情的原因吧。感慨于红楼，除了宝黛之间的爱情，还有王熙凤，这个“凡鸟偏从末世来〞的存在不少争议的人物。《红楼梦》的人物集中于贾府这样一个诗礼簪缨的富贵人家，在贾府里，凤姐管家，凤姐精干聪明，把事情都打理得清明了楚，可谓是顶梁柱一样的存在。可也就是凤姐，放高利贷，逼死尤二姐，为了收钱做下大量歹事，没有听取秦可卿死前的忠告，没有为贾府留一个退路，忘掉了月满则亏水满则溢的道理，把贾府渐渐带入了灭亡。是“成也萧何败萧何〞吧，机关算计太聪明，反算了卿卿性命。盛极而衰，或许，真的就如那红楼十二曲里面唱的那样，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净〞!

《红楼梦》的艺术魅力，不仅仅在于它引人入胜的情节，还在于它其中蕴含的丰富文化，“《红楼梦》是中国大量人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……〞看《红楼梦》，可以欣赏茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戏曲文化，可以沉醉于古典诗词文化，更别说那服饰文化，禅宗思想，色调搭配艺术……所以《红楼梦》被说是一本近代中国的《百科全书》，也着实有着道理。《红楼梦》是美的，是精致的，是充满文化气息的，是来源于生活却高于生活的，难能难得的艺术精品。

有人说，这是文学名著最好的时代，也是文学名著最坏的时代。在日新月异发展迅速的现代生活，文化的传播是那么的便利快捷，不用捧着“大部头〞一样的《红楼梦》实体书，只需要一部手机，你就可以随时随地轻松不吃力的看到它，互联网上下载如《红楼梦》这样的文学名著也几乎都是免费的，这大大降低了名著阅读的门槛，是很有利于这些文学名著被更多的读者看到的。但是，这也的的确确是文学名著最坏的时代，物欲横流急功近利的社会，人们生活的节奏十分快，很难有时间静下心来去认真的读书，心浮气躁，就难以读懂《红楼梦》这样有内涵，意义深刻的书了。

一花一世界，一树一菩提。人生太快，太繁忙，可能浮生若梦，也无法阻止我对《红楼梦》的爱好与称赞。它还有好多我没有读出来的深意，也还有更多的机要等着我去发现，去摸索，《红楼梦》就是我的执着，我毕生所爱毕生所求。落花闲愁千万种，而我独爱《红楼梦》，诗意人生，有它足矣。

红楼梦读后感1000字精致篇2

翻开那泛黄的纸张，踏破时间的终点，回望那一段凄美而绮丽的贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史，恩怨情仇，华门贵府，终究抵不过残忍的现实，只留下那令人哀叹的结局。

葬花·落泪·梦碎

落花是她的归宿，流水是她的闲愁。

黛玉生来多愁善感，喜怒形于色。“花谢花落花满天，红消香断有谁怜〞，大观园内的欢声笑语，姐妹间的无端误会，冬日里的冷露寒风，花园里的飘零红雨，都能勾起她的无边愁绪，使她泪如雨下，不顾苍苔露冷，花径风寒，独立于花荫下，黯然神伤，春花零落成泥，她洒下几滴泪水，这才有了“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊〞。

她拥有最真实的情感：赠绢，她惊喜痴迷;忆绢，她沉吟思考;焚绢，她心碎惘然。她不在乎什么功名利禄，也不喜欢尔虞我诈，至始至终不过有一颗心、一个宝玉和一段情罢了。黛玉可以启动这充满向往的小舟，却无法，也无力将它送到幸福婚姻的对岸。现实总是无情地一而再再而三地击碎她的美梦和空想，给她带来无限的煎熬和辛酸，让她在感情中走投无路，最终只能“焚绢断魂〞……

兴荣·衰落·惊梦

曾经富足华贵的贾、史、王、薛四大家族，却沦落至衰亡的地步。说毕竟，不过是由于渐渐失去了权势罢了。在历史的长河里，“你方唱罢我登场〞，这实在是屡见不鲜。元妃死，北静王府失势，一切早就成了定局，注定封建家族为利益联姻，大家运命相连，一荣皆荣，一损俱损，必然衰亡。

如梦·如幻·梦醒

浓墨重彩，精心细刻，人物的种.种性格特征如星星点点的雪花，静静地融入每一位读者的心中。曹雪芹先生倾尽了毕生的心血，创作出令人拍案叫绝的鸿篇巨制，既渗透了宋词的深情绵邈，以及如梦如幻的意境;又有元曲的雅俗共赏，以及清爽诚恳的境界。这部著作为我们展示的寥廓、充实而又绚烂的世界无不引人入胜!贵族世家的败落，青春活力的生命，举世无双的美好情感被悲剧所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措、无路可走了。

红楼深深，一梦烟云，恰如纷纷扬扬的雪花飘落在潺潺作响的生活溪流中，化了，不见了，却久久不能忘却。散步红楼，美不胜收，历史雾霭数重重;红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。

传统·品读·传承

轻轻合上书本，低头浅笑，思考……

中华文化博大精深，源远流长。除了讽古说今的《红楼梦》，还有气象浑厚的《唐诗》，有清丽婉约的《宋词》，有雅俗共赏的《元曲》，有独具韵味的《四书五经》，有脍炙人口的《三国演义》，有隐恶扬善的《水浒传》，有奇异灿烂的《西游记》……无不令人惊叹!而这些先人留下的千古名作，象征着中华传统文化脉脉相承，永不停息地走在前进的道路上。而我们需要做的，就是坚持品读经典，学习传统文化，将中华传统文化继续传承下去，发扬光大。

红楼梦读后感1000字精致篇3

“红楼〞是值得我们品一生的作品，每阅完一次都有不同的感想。经典的魅力也就在此处之中。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化〞这是宝黛之间的痴痴所爱，而宝钗之间的又有几人能看懂;金陵十二钗有又几人享受人间之美;贾、史、王、薛四大家族又能兴盛多久;这是时代铸下的悲剧!

阆苑仙葩是他们的开始，一个珍惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就相互吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的爱情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，爱好性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““到底是到头一梦，万境归空，〞的结果。这是多猛烈的比较。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。〞的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把希望和生命交付于宝玉的爱情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以骄傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，这是她特性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的爱情令人羡慕也为此深深感到可惜，在这一社会背景下，结局也应是注定的。曾经在一起的时光的，他们在人生理念上，他们是抵挡封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚强追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的爱情注定是扼杀的，无论过程是多么美好。这也揭露了封建社会的种.种黑暗和罪恶，及其不可战胜的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讥讽着封建的残暴。

位于金陵十二钗之九的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。〞的她一生精明而自己的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她擅长察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的态度却不同，以致最终能把巧姐交给刘姥姥抚养，这可能是上天对王熙凤的唯一照料。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的形象莫非还少吗?最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命〞，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。〞与黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠的宝钗。她容貌优美，不逊于黛玉，举止娴雅，博学多才，善解人意，是王夫人心中儿媳的不二人选。宝钗是封建礼教中的传统女子形象，知书达理，修炼自己的品格，善意待人，曾出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难;照料命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负;暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。这一性格的她也喜欢宝玉，一心为他，宝钗之间的“金玉姻缘〞在最终形成，但没有维持多久宝玉就看破红尘出家，只剩下宝钗和腹中胎儿这一悲剧。曾与宝玉在贾府的相处，了解宝玉，日子很开心，和林妹妹的写诗较真也让生活变得好玩儿，但最终宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，苦修苦炼，这是封建制度下的时代所促成的，它的本质被曹雪芹注入了红楼中，透露出封建末世危机。

满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味?红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情只有我们自己去体会，值得去尝的经典。

红楼梦读后感1000字精致篇4

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云痴，谁解其中味。〞记得初中时开始看红楼梦，高中和大学又看了两遍，这首卷首语至今记忆犹新，其中所透出的“无奈、悲凉、宿命、超然〞的意味让人久久不能忘却。虽然每看一次红楼都有新的体会和感悟，但从小说的艺术成就来看，红楼梦的巨大魅力的确跟它的悲剧意蕴有密切关系。

《红楼梦》表达了人生的悲剧色调，并且文中的人物也蕴含着个体生命的悲剧。悲剧来源于哲学，将人的本质作为最本质的问题，是人对自我意识的挖掘，哲学的归宿和出发点是人，悲剧的归宿和出发点也是人，《红楼梦》将人作为描写的目的，是其悲剧理论的重要基础和内容。《红楼梦》通过幽美的文笔向我们展示了人世的巨大痛楚，展示了人们通过减少生活的欲望而获得的解脱。但在实际生活的过程中，解脱主要有两种方式：第一，觉察自身的痛楚;其次，观测别人的痛楚。例如，贾宝玉的解脱就是一种悲壮和悲剧的解脱，将生活作为立足点，将悲剧的苦痛作为基础，最终成就人世的解脱，这正是《红楼梦》这部作品宏伟的原因。

《红楼梦》之所以为悲剧，主要就是其中塑造了带有悲剧色调的人物，《红楼梦》的结局就是悲剧人物在经过漫长的痛楚挣扎后最终放弃了生活的欲望，从而在精神世界上得到了解脱。《红楼梦》中的贾宝玉就是典型的悲剧人物，他目睹了大观园中的生命走向痛楚与绝望，并深刻感受到个体在悲剧命运中的渺小，最终他在悲剧性的人生中寻觅到解脱的方式，放弃了世俗的享乐与美好。在《红楼梦》的故事情节中，更大的悲剧表达宝黛之间的爱情，由于人物性格以及命运的不同，黛玉与宝玉最终都走向了悲剧的结局，他们在痛楚的挣扎过后，终究找到了解脱各自痛楚的方式。在《红楼梦》中，林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧，甚至于整个大家族的兴衰，都是由于人和人之间的矛盾产生的，是由于人内在的问题，在通过痛楚的经历之后得到解脱，这是将中国的传统思想和西方的悲剧思想相融合的表达。小说从无功利的、人性的和艺术的角度出发，避免了外部环境对现实生活的干扰，将人作为本体进行结构和剖析，对人性进行道德评价，通过人和人之间的关系，对悲剧的固有性和深刻性进行透露，让读者有振聋发聩的感受。这其中所蕴含的的美学和哲学观点，正是对人生的关心，对人生意义和人的问题的阐释。

《红楼梦》是一部具有反封建倾向的、寻觅生命家园的宏伟作品，宝玉是封建社会的叛逆者，通过他写了一个叛逆者的美好人生和理想的.破灭，揭露批判了封建社会破坏美好生命、美好感情、美好人性的罪恶。作为一部震撼人心的巨著，它更具艺术感染力的是深埋在作品深处的寻觅生命家园的意识和情怀，是作品情节流露出来的生命和人生的悲剧精神。不但在作品中写了如梦的人生，写了人生中种种美好东西的破灭，还写了梦醒之后不知路在何方，这是小说《红楼梦》最具悲剧意蕴的所在。

红楼梦读后感1000字精致篇5

《红楼梦》是大家耳能熟详的著作。我记得我第一次看《红楼梦》是小学5年级的时候，那是除了作文书外的第一本课外书，虽然里面有好多我不认识的字，但是我还是如饥似渴的连夜看完了整本书。

隔天姐姐问我：“《红楼梦》好看吗?〞“恩恩。〞我忙点头，还接着说：“就是觉得林黛玉有点可怜，贾宝玉有点傻，薛宝钗有点坏……〞懵懵懂懂的我说出了我心中所想，其实心里也是有点心酸的。

到了初中的时候，我又买了一本，比之前的厚一点，当我再次读完时，我除了之前的心酸，还有了一点怨恨为什么要把《红楼梦》的结局写得这般凄凉，这与《红楼梦》之前的生气、昌盛的景象一点都不符合。

初中，是愤青的时候，那时候看完《红楼梦》就很生气，为什么呢，由于林黛玉只懂得掉眼泪，还没事出去葬花;贾宝玉就是一个纨绔子弟，虽然有些经纶;薛宝钗也是一样，诗词歌赋样样精通的人，心里这么坏……永远的永远让我很是愤怒，厌恶他们，和同学时不时探讨并损他们几句。

高中，可能是自己懂得了更多的知识，累计了一定的分析能了，当时信誓旦旦不看《红楼梦》