《登高》课件-统编版高中语文必修上册

《登高》古今七言律诗之冠

学习目标1、感受意境特点，把握诗歌的主旨。2、抓住诗眼，知人论世，理解作者笔下的“悲”。3、体会登高文化并形成对其文化价值的正确认识。登高诗的相关知识1.登高诗是古人登高临远写景抒怀的诗歌统称。君子登高必赋——孔子2.一般内容：写景、叙事、言志。寓情于景，情景交融，直抒胸臆运用典故，借以明志3.登高题材诗歌主题(思想感情)

个人角度：思归思乡之情；不得重用之愁、贬谪之苦；雄心壮志热爱自然的豪情国家角度：感怀时事；凭吊古迹、借古讽今。

时代角度：怀古伤今、盛衰无常、世事变迁,历史沧桑,揭示宇宙的哲理。孔子说“君子登高必赋。绘壮景、写豪情、感沧桑是优秀登高诗的常态。登高往往表现的是一种昂扬、激烈、悲抑的人生状态,展现的是一种生命的渴望(登)和旷茫无边(高)背景下的大豪情、大悲愁。这个登高的“高已经不是一个物理的高度，它应该也体现了一种精神的高度:开阔的视野所带来的一种心灵的丰富。检查预习1、杜甫，字

，自号

，被称为

，他的诗被称为

2、《登高》是杜甫晚年流寓

时的作品3、《登高》作于唐代宗大历二年（767）秋天的

节4、鸟飞回：5、落木6、作客7、百年8、苦恨9、新停飞舞盘旋落叶寄居异乡晚年极其遗憾刚刚子美少陵野老“诗圣”夔州重阳“诗史”一读课文：读对字音读准节奏读出韵味风急

天高

猿啸

哀，渚清

沙白

鸟飞

回。无边

落木

萧萧

下，不尽

长江

滚滚

来。万里

悲秋

常

作客，百年

多病

独

登台。艰难

苦恨

繁霜

鬓，潦倒

新停

浊酒

杯。登高杜甫/

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/////////////////////点拨这首诗押ɑi韵，“回”“杯”古音分别为huái和puāi。zhǔzhuó感情基调：

悲结合注释，理解诗意

登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。首联：天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；

清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。颔联：落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；

奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。

颈联：我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。尾联：时世艰难，生活困苦，我常遗憾鬓如霜白；

浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。鉴赏品味

登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登高所见所闻所感，写景抒情诗1、看题目：3、找诗眼读后的认识是什么？是诗歌中最能表现诗人情感的字或词，具有画龙点睛的作用。2、哪些诗句写登高所见所闻？写了哪些景物，渲染了秋江景物的什么特点？

诗歌的首联、颔联描写了什么景象？营造出怎样的意境？请完成表格，完成后小组之间讨论，并派代表展示。学习任务二：合作探究，缘景明情意象特点（原诗修饰词，给人什么感受）意境

风急高啸哀清白飞回天猿渚沙鸟意境萧瑟苍凉雄浑开阔迅疾的秋风高远的天空哀鸣的猿啼孤零冷落的小岛水落而出的白沙低飞盘旋的水鸟在空中盘旋，说明它无处停息，比喻孤独无依。猿鸣三声泪沾裳风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。落木无边萧萧而下滚滚东流不尽长江微黄干燥之感，有疏朗与空阔之意。有衰败飘零之感，时间的流逝与宇宙永恒

既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转。

哪些诗句直接抒情？抒发了怎样的情感？万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。漂泊他乡之愁人生迟暮之悲多病孤苦之痛壮志未酬之恨国运艰难之忧悲

杜甫深受儒家影响，有着忠君爱国、关心民生疾苦的思想。所以他作品有个一贯的主题——忧国忧民。此时安史之乱已经过去四年，但又有了藩镇割据，国家仍然动荡不安！学习任务三：抓住诗眼，体会情感写作背景杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外飘零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死在出蜀途中。这首诗是大历二年（公元767年）作者寄居夔州（重庆奉节）时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，他是为排遣抑郁而抱病登台的。但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。2、诗人是在什么情况下登高的？登山则情满于山，观海则情意溢海。一切景语皆情语。知人论世本诗的情与景：意境萧瑟苍凉雄浑开阔

忧国伤己抑郁之情情景交融漂泊他乡之愁人生迟暮之悲多病孤苦之痛壮志未酬之恨国运艰难之忧抒情手法总结这首诗的思想内容

这首诗前四句写登高见闻，天高风急、猿啸鸟飞、落叶无边、长江滚滚，立体地描绘了一幅无比萧瑟悲凉而又壮阔高远的秋景图，无形中传达出诗人对时光短暂、壮志难酬的人生感叹。后四句倾诉内心重重愁苦。他想到自己身逢战乱、时值悲秋、久客他乡、年老多病孤独无依的处境，国运衰微、百姓艰难的时局，再加上因病断酒，悲愁无处排遣，表现了诗人浓重而深沉的忧国伤时的伟大情操。

杜甫之诗歌，杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这个不论穷达都心忧天下的人，值得每一个华夏儿女去仰视、去膜拜！杜甫醉里眉攒万国愁结论：忧国忧民的形象沉郁顿挫沉郁：思想内容。“沉”即“深”——深刻、深广、深厚“郁”即“积”——真实、凝重、含蓄顿挫：艺术形式。字面上指遣词用句的停顿转折、情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落

读完此诗，你是如何理解杜甫的沉郁顿挫的诗歌风格的？知识链接：1、杜甫一生创作诗歌的经历（一）读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。二十四岁时曾参加进士考试，但由于奸臣捉弄，没能考取。他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。（二）长安十年时期。公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。杜甫虽然在当时的政治、经济、文化中心的长安客居了十年，但他奔走献赋，仕途失意，郁郁不得志，也过着贫困的生活，由此也能接触到下层人民的生活，因而丰富了他创作的视线。诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。（三）战乱流离时期。在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。（四）漂泊西南时期（760年-770年），这最后一期，包括杜甫49岁到其生命最后的时期，这一时期杜甫总共创作了一千余首诗，算算相当于杜甫一生所创作诗歌的70%，而这一时期，杜甫居住在成都草堂时，创作了四百八十多首：《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《壮游》、《登高》等等。杜甫诗歌的典型情感：意象特点（原诗修饰词，给人什么感受）意境风急急风凛冽——悲凉

天高天空高远——开阔猿啸哀猿啼——悲凉渚清清和白是冷色调——冷清和凄凉沙白鸟飞回水鸟低飞盘旋——孤独无依落木无边萧萧下微黄干燥之感，有疏朗与空阔之意。有衰败飘零之感——时光流逝，空间之广长江不尽滚滚流不尽长江滚滚——时间悠久，人生短暂，韶光易逝、壮志难酬萧瑟苍凉雄浑开阔

既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转，因壮志未酬而产生惆怅；也会感到豁达、坦荡、胸襟开阔。

急风使人感到非常冷。急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更是吹在诗人的心里。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的悲凉。急：应重读，并且短促猿啸哀，使人听到它的叫声非常悲凉。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”---郦道元啸：应重读并且尽量延长余韵哀：应低沉清渚和白沙，从色调上看，清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情，自然内心也倍感凄凉。清、白：应重读

鸟飞回，一只与鸟群失散的鸟，到处盘旋，形单影只，从而表现出作者很孤独。

回：应低沉并延长，显示出徘徊之意萧萧：树叶纷纷落下，落在林间，落在山涧，落在路边，落在诗人脚下，更落到诗人心里。自然界已进入了秋天，诗人也是年事已高，也进入了人生的秋天。“无边落木萧萧下”中，感受到了诗人对时光流逝的一种悲愁。借哀景写悲愁。滚滚：长江滚滚显示出历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂，表现出诗人年暮沧老，理想难以实现的悲愁。萧萧，滚滚：重读并且尽量拉长余韵，显示出落叶缤纷的样子和波澜壮阔的景象。“无边”状悲之广(范围上)、“不尽”言悲之多(数量上)，使“萧萧”、“滚滚”更加形象化，空间在横向纵向无限扩大，不仅使世人联想到无边落木之声，不尽长江汹涌之状，也传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨，气势磅礴，沉郁悲凉。

“万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”

——罗大经（宋）《鹤林玉露》尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？这一联表现了作者怎样的思想境界？

既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚，当然也忧身，因为杜甫此时已经是“百年”（晚年），且浑身是病。古代知识分子大多以“达则兼