港澳台联考测试题目

语文周测51．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A．历代诸家所论泉亦不尽相同，大约为趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群。趵突泉又名瀑流，宋代开始称趵突泉。B一位航空公司乘务员对记者表示尽管航空公司和机场地服都有明确的处治程序但在飞机到达地面后的实际操作中，由于权责不清，这类无人敢担责的情况时有发生。C．这种真挚隐于字里行间，所以作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽，富有灵气；文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。D．前段时间，有人传言称地铁上闻到一股淡淡的清香，随后便意识模糊，醒来时发现身上的财物已不胫而走。专业人士提醒，对于陌生人提供的水和食品，不要随意接受。2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）“要想骨骼健康就得补钙这已是深入人心的观念很多人也把补钙作为

一生的计划，殊不知，一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。②如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然，依然有旺盛的生命力。③在香港旺角弥敦道27号全线恢复行车过入夜后弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界，再有大批示威者，警员到场维持秩序。A．贯串颠扑不破聚积B．贯穿牢不可破聚积C．贯穿颠扑不破聚集D．贯串牢不可破聚集3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．今天小学同学相聚，我看到了张明，真想不到当年拿起英语书就头疼的他，竟然能说出一口流利的英语，真是让人刮目相看。B．学问是"问"出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。C．他平时学习粗心，总是目无全牛，没有全局观念，以致一些很简单的题目也常常出错。D．两位阔别多年的中国朋友意外在伦敦萍水相逢，又是握手，又是拥抱，别提有多高兴了。4.下列各句中，标点符号使用正确的一项是)A．根据省政府的有关要求，结合年济南市的工作安排，今年上半年，市政府要新开工建设一批廉租房，任务重、工期长、规模大。B．《现代汉语词典》对“夜叉”是这样解释的：“佛教指恶鬼，后用来比喻相貌丑陋凶恶的人。”可是佛教中的“夜叉”是什么样谁又见过佛教中的“夜叉”图像呢?C．京津地区连续多日雾霾笼罩，不见天日，虽然人们采取了紧闭门窗、取消晨练、戴口罩出行„„等措施，但医院呼吸道病人仍然扎堆，群众生活受到一定影响。D．家庭自我控制的一个主要方面，是通过家训以口头或书面的形(包括家规、家约、家范)来体现，起到对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。5．下列各句中，没有语病的一项是（）A徐明煜教授开设的中国古代哲学选修课能将现代生活同老庄孔孟生动地联系起来使学生们听了之后获得许多人生智慧。B．今天，我们应继续以开放包容、虚怀若谷的态度，学习和正视别人的长处和自己的差距，从自己做起，从教育孩子做起，不断提高国民素质。C美国股市的IPO早已实行市场化定价由于其具有对全球资本巨大的吸聚功能使它产生了巨大的融资能量。-1-/7

D．某市多家影院决定，今后凡周岁及以上的老年观众，凭有效身份证件在周一至周五每日时以前的所有电影场次中都可享受票价三折的优惠。6.下列有关文学常识的表述，完全正确的一项是A．杜牧，字牧之，晚唐著名诗人，与李清照并称“小李杜”。因晚年居主在长安城南樊川别墅，故后世又称他为“杜樊川”。B苏轼在散文创作上继承了韩愈柳宗元的创作传统被列“唐宋八大家之一；在词创作上，是北宋豪放派的代表词人，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。在诗歌创作上，与黄庭坚并称“苏黄”。C．曹雪芹是明代著名的文学家，他创作的《红楼梦》又名《石头记》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等。曹雪芹只写了《红楼梦》的前回，后40回是高鹗续写的，后40回的思想内容、艺术成就等远不如前80回。D沈从文是现代著名作家他创作的长篇小《边城以湖南凤凰古城为背景描绘了当地自然、民风和人性的美，是一篇别具一格的浪漫主义乡土小说。7.下列中国文化常识中，有误的一项是A、四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》B.四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》C、大李杜：李白、杜牧D、《诗经》我国第一部诗歌总集，分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。8.下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A．屋檐如悬崖／风铃如沧海／我等燕归来。（《千里之外》）B．幽幽岁月浮生来回／屏风惹夕阳斜。（《花恋蝶》）C．沧海一声笑／滔滔两岸潮／浮沉随浪只记今朝。（《笑傲江湖》）D．春风修剪着长发／彩蝶送来了发卡。（《春姑娘的相思》）9.阅读下面这首唐诗，回答小题。题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．第一联用简洁的语言勾画出了李凝居处的环境，并暗示出他隐者的身份。B．“僧敲月下门”句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。C．中间两联重在叙事和写景，首联明确写出了作者对隐逸生活的向往。D．全诗所写之事虽然不大，感情亦无跌宕，但由于注重炼字，故读来回味无穷。10.下列各句中.语义明确、合乎逻辑的一句是A.《全宋文》的出版，对于推动传统文化研究.，填补宋代文学研究的空白，完善宋代学术文献等，都具有特别重要的意义。B.在我的这些翻译工作中，我探切地体会到，做翻译是在不同语言和文化之问架设桥梁，是在为社会负献力C.因近期儿童感染流感人数回落，以及发现患流感病童的病街基因有所改变，教育局决定全市中小学和幼稚园于本月31日复课。-2-/7

D.奥林匹克精神表达了人类的共网愿望，那就是希望构建一个以公平竞争、人文精神、和谐关爱等法则为基础的美好课程。白话文阅读（一）（12分）阅读下面的文字，完成下题。文化与创新“海纳百川，有容乃大。”历经社会变迁，中国文化之所以能有气象万千的格局，之所以能维系绵延不绝的血脉，一个十分重要的原因就是能够吐故纳新、完善自我。在历史上，从军事征战到贸易往来，从官方的使节互派到民间的自发沟通，文化交流都不可避免地成为人们彼此理解和接纳的重要内容。就此而言，古老中国的文化更新，正是在一次次文化交流中实现的。毫无疑问，只有在这样开放包容的交流中，我们的文化创新才有了不竭的动力和活力。“它山之石，可以攻玉。”不同民族和不同国家的文化，犹如它山之石，本身就充满了新的特质。不同民族、不同国家、不同地域之间的文化交流，犹如不同色彩的搭配，在纵横交错、明暗强弱的各式组合之中，新的“颜色”就会出现。不同“颜色”的文化，只有相互碰撞、融合，才能迸发新的魅力。当前，文化多样性的概念和生物多样性的概念一样，得到世界各国的认同。这种“多样性”的提倡，不只致力于文化的保护，更是在强调多样性文化之间的启发和借鉴。在多样的世界文化中，我们的文化创新需要坚持开放包容的理念，切忌闭门造车。我们历史上的几个文化大繁荣时期，无一不伴随着对中外文化的交流与融合。引进和吸收，是学习的过程，也是再创造的过程。从历史看，埃及古文明之于希腊，希腊文明之于罗马，印度文明之于中国等，其间的消化吸收，无不证明开放包容的重要意义。就近而言，上世纪80年代，中国大陆曾兴起过一股声势浩大的“文化热”。其实质，就是在改革开放的前提下，中国社会通过引介国外经典作家和作品，大力吸收世界优秀文化成果。如今，“文化热”已经散去，但文化消化和吸收的过程却一直在继续。民族的就是世界的。我们的文化创新在吸收之中，当然还要坚持自己的特色，不能邯郸学步。我们要用世界的眼光，将世界各国的优秀文化成果作为我们民族文化发展的参照系和资源库，并以此激发我们文化创新的灵感和活力。但不可忘记，世界眼光是要有立足点的，是应以“我”为主的。借鉴什么样的经验，吸收什么样的成果，这些都应从我国文化发展的现实需要出发。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”这种变异在文化创新中也同样存在。如果不注重土壤，只是简单的嫁接，那么所谓文化创新，结出的就只能是苦果了。事实上，任何文化创新都是一种“扬弃”，既要力避无原则的照搬照抄，也要重视自己脚下泥土的芳香。所以，我们的文化创新要始终坚持自己正确的理想、信念和原则：既植根于民族文化的沃土，又顺应世界文明进步的潮流，着力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义先进文化。文化是一个民族走向世界的名片。当今世界，中外文化交流在更大范围、更广领域、更深层次上展开这为我们吸收借鉴国外优秀文化不断推进文化创新提出了新的要求中国文化源远流长、积淀深厚，我们应在开放包容中充分发挥这一优势，不断推动中国文化的创新、发展和繁荣。11．下列关于“文化创新”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．中华文化历经社会变迁，至今能有气象万千的格局、维系绵延不绝的血脉，其原因是中华文化能够吐故纳新、完善自我。B．在多样的世界文化中，文化创新需要开放包容，引进学习，吸收再创造。这一点已经为历史所证明。C文化创新固然要注意吸收世界各国的优秀文化成果但要在坚持自己的特色基础之上不能邯郸学步。D．在中外文化交流更加活跃的今天，如何吸收借鉴国外优秀文化、不断推进文化创新，将面临着新的要求。12．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）-3-/7

A．提倡文化“多样性”不仅保护文化，更强调多样性文化之间的启发和借鉴，所以世界各国都认同文化多样性的概念。B．中外文化的交流与融合遍布我国历史各个时期，促进了我国文化的繁荣。C．我们要用世界的眼光，吸收各国的优秀文化，让我们民族的文化成为世界文化的参照系。D．文化创新要始终坚持自己正确的理想、信念和原则，建设中国式的社会主义先进文化。13．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（）A．军事征战、贸易往来、使节互派、民间自发沟通，都是文化交流的一种形式。B．不同民族、不同国家、不同地域之间的文化，只有相互碰撞、融合，才能迸发新的魅力。C．上世纪80年代，没有改革开放，中国大陆无法大力吸收世界优秀文化成果，无法兴起声势浩大的“文化热”。D．文化交流融化过程中也有文化变异，我们不能简单模仿嫁接照搬，否则会迷失自我。14.下列对文章分析错误的是（）A.中国文化之所以能有气象万千的格局，之所以能维系绵延不绝的血脉，一个十分重要的原因就是能够吐故纳新、完善自我。B.民族的就是世界的。C.文化是一个民族走向世界的名片。D.我们的文化创新在吸收之中，只需全盘吸收外来文化即可。文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。泰定初，考试礼部，所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏，有所述作，必以帝王之道、治忽之故，从容讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。《元史•虞集虞刚简虞汲传》15．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．比还长沙

比：等到。B．虽以此二者忤物速谤速：招致。C．不少暇佚

佚：丢失。D．文虽善，不与也与：赞许。16.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是)。A.而，以，虽B.虽，以，即C.虽，因，即D而，因，虽17.“是子虽小有才，然非远器。”这一复句类型是-4-/7

A.转折B因果C递进D并列18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。B．虞集重视师道，捍卫礼义。他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。C．虞集鸿才博识，深受重用。因赵世延归家，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书；皇上认为虞集经手之事无所不宜，当时的大典册立之文都出自其手。D虞集天资聪颖记忆超群三岁时他随家人避难岭外母亲杨氏口授文章给他他很快就能记诵，返回长沙后得到刻本，终于得以了解经书内容，通晓其大义。四、文言文翻译、默写（13）19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。（2）时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。补写下列句子的空缺部分。(3)(1)·他表达出了美的愿：“，”(2)“，老多病而暂停酒的闷。(3)“，学生这一传统念。白话文阅读（二）（23分）阅读下面的文字，完成小题。一方阳光（1）四合房是一种闭锁式的建筑，四面房屋的门窗都朝着天井。从外面看，厚墙高檐密不通风。我是在这样关防严密的“碉堡”里出生的。这“碉堡”用青砖砌成，黑瓦盖顶，灰砖铺地，墙壁、窗棂、门板，没有一点儿鲜艳的颜色。即使天气晴朗，室内的角落里也黯淡阴冷。（2）四合房的主房，门窗向南。中午的阳光越过南房，倾泻下来，泼在主房的墙上。开在这面墙上的窗子，用一层棉纸糊得严丝合缝，阳光只能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形。这是一片光明温暖的租界，像一块发亮的地毯。（3）然后，一只用麦秆编成的坐墩，摆在阳光里。一双矜持的小脚，走进阳光，脚边出现了她的针线筐；一只狸猫，跳上她的膝盖。然后，一个男孩蹲在膝前，玩弄针线筐里的古铜顶针。这就是我和我的母亲。（4）如果有人问母亲：你最喜欢什么？她的答复，八成是冬季晴天这门内的一方阳光。我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣，我的毛孔张开，承受热絮的轻烫。血液把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下红润。-5-/7

（5）在那一方阳光里，我持一本《三国演义》或《精忠说岳》，念给母亲听。渐渐地，我发现，母亲的兴趣仿佛并不在乎重温那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母亲把绣线穿进针孔，让她的眼晴休息一下。大概是暖流作怪，母亲嚷着：“我的头皮好痒！”我就攀着她的肩膀，向刀的发根里找虱子，找白头发。（6）在我的记忆中，每到冬天，母亲也总要抱怨她的脚痛。（7）她的脚是冻伤的。做媳妇的时候，住在阴暗的南房里，整年劳作。寒凛凛的水汽，从地下冒上来，首先侵害她的脚，使之永远冰冷。冬天乍到，她的脚面和脚跟立即有了反应：看得见的，是肌肉变色、浮肿；看不见的，是隐隐刺骨的疼痛。（8）分了家，有了自己的主房，可是年年脚痛依然。在那一方阳光里，母亲是侧坐的，她为了让一半阳光给我，把自己的半个身子放在阴影里。左足的伤害没有复原，右足受到的摧残反而加重了。母亲不时皱起眉头，咬一咬牙。尽管只是身体轻轻地震动，不论我在做什么，那猫睡得多甜，我们都能感觉出来。（9）“妈，我把你的座位搬到另一边来好不好？让右脚也多晒一点太阳。“我站起来，推她的肩。母亲低头含笑，摇摇头。（10）座位终于搬到对面去了。狸猫受了惊，跳到院子里去。母亲连声呼唤，我去捉它，连我自己也没有回到母亲身边。（11）以后，母亲一旦坐定，就再也不肯移动。（12）母亲在那一方阳光里，说过许多梦。（13）母亲说，她在梦中抱着我，一双赤足埋在几寸厚的碎琉璃碴儿里面，无法举步。四野空空旷旷，一望无边都是碎琉璃，碎片最薄最锋利的地方有一层青光，纯钢打造的刀尖才有那种锋芒。梦中的我躺在母亲怀里，光着身体睡得很熟。母亲独立苍茫，汗流满面，觉得我的身体愈来愈重，渐似下坠„„想到这里，她的心立即先被琉璃碎