山东旅游(14)曲阜孔府

音乐:王菲-幽兰操(《孔子》电影主题曲)山东旅游（14）曲阜孔府摄影、制作:曹珏陈晓芬

曲阜市，位于山东省西南部，古称鲁县，是周朝时期鲁国国都，是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。孔子被尊为“至圣”，曲阜作为“圣地”

，1982年被国务院公布为首批历史文化名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”，也是世界四大圣城之一。

自古以来，曲阜的世界文化遗产：孔庙、孔府、孔林吸引着帝王公卿、世界各地的炎黄子孙及各界人士前来参拜、旅游，成为独具特色和中华民族情感色彩的旅游胜地。

大街上仿古的马车是曲阜一景，和电动游览车一起，把孔府、孔庙和孔林三个景点连接在一起

孔府位于曲阜城内，旧称衍圣公府，始建于1038年（宋），为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。后进行过多次重修、扩建。

孔府现围墙内占地约7万多平方米，各式建筑463间，分为中、东、西三路。西路为客厅院，东路为家庙，中路为主体建筑,又分为前后两部，前为官衙，后为住宅，是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。

孔府大门座北朝南，始建于明代中叶。门上悬挂着蓝底金字“圣府”二字，相传为明相严嵩手书。两侧明柱挂有一副楹联，上联为“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是：“同天并老文章道德圣人家”。这副对联相传是清人纪均的手书。文佳字美。

发人深思的是“安富尊荣”的“富”字少了上面一点，“文章道德”的“章”字一竖通到上面。“富”字去掉一点，称作“富贵无头”，永远富贵；“章”字一竖出头，叫文章通天，说明孔子及其学说能与天地并存，与日月同光。

二门，建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾。正门左右各有腋门一座，耳房一间，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。

这座小巧玲珑的屏门称“重光门”，建于1503年，门为木构，独立院中，门楣悬明世宗亲颁“恩赐重光”匾额。此门平时是不开的，每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时，才鸣礼炮开启。所以，又称之为仪门。

门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。还因独立院中，把前院和后院隔绝开来，所以又叫“塞门”。

大堂是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、处理重大公务，申饬家法族规，审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式等孔府办公的地方。东西两侧为主要办事机构大厅。大堂中设暖阁和公案，两旁设卤簿（古代帝王出外时扈从的仪仗队）仪仗

大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年谕旨，要衍圣公“统摄宗姓,督率训励,申饬教规,使各凛守礼度,无玷圣门”，规定了衍圣公在孔氏家族中的特权。此图自网络下载大堂之后有一通廊与二堂相连，两堂呈“工”字形。通廊里的大长红漆凳，称“阁老凳”

据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情，他来后在此等候，等了一天一夜都没有被接见，因是严嵩坐过的凳子所以称阁老凳。

二堂，又称退厅，是衍圣公大堂礼毕奉茶小憩之处。室内正中上、下挂着康熙御笔“节并松筠”和乾隆御笔“诗书礼乐”匾额。

二堂两侧，东间为启事厅，负责收发公文，内禀外传；西间为伴官厅，负责衍圣公进京朝觐事宜。

室内排列着七块御制石碑。有慈禧手书“寿”字碑，清道光皇帝手书的“福寿”碑；中行书大“寿”字，以及慈禧太后手绘“松鹤图”碑、“九桃图”碑等。

慈禧的字画原作是在1894年孔令贻携其母、其妻为慈禧祝寿时慈禧赏赐的。回来后，孔令贻令人将这些字画刻在碑上，以示荣耀和纪念。三堂庭院。两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁，六个石雕盆内各置一块奇形怪状的太湖石

正中通道上一座大型太湖石，形成了影壁。放在这里的含义是开门见山，就是说孔家做什么事情都要有依据，要开门见山说亮话。

三堂是衍圣公处理宗族内务的地方，匾额上“六代含贻”四个字是乾隆皇帝所提，写给孔子第67代孙孔令奇，第三夫人候氏夫人的。

那时孔家已延续36世同堂，乾隆皇帝见长者健康，子孙满堂，非常欣慰，他也希望大家能够和睦相处，过甜甜蜜蜜的生活，所以写下“六代含贻”。三堂的东间、西间分别悬挂着“眉寿保鲁”和“乔木春长”匾额

“乔木春长”匾是清光绪二十七年（1901），孔氏族里多人联名为孔令贻30寿辰而赠

大堂、二堂和三堂，三个大堂层层叠进，可谓森严，在这里发出的种种命令，上至官府，下至百姓，无不震撼，足显示天下一孔的“圣威”。内宅门是分隔前衙和后宅的界限,门内为眷属居住区,戒备森严,任何外人不得擅自入内。门下有两条供守门人坐的长凳。

由于内宅不许外人随便出入,在内宅门西侧院墙嵌放石雕流水槽，挑水夫将水由此倒入石流，隔墙流进宅内水池，供衍圣公及眷属使用。

门内的贪壁。戒贪图中貌似麒麟的动物叫“贪”。虽似麒麟，但却是贪婪之兽，四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了八仙过海时使用的八件宝贝。但它并不满足，对着太阳张开血盆大口，妄图吞日，最后葬身大海。衍圣公以此教育后代“不要贪”。前上房是孔府接待至亲和近支族人的客厅，也是本府举行婚丧嫁娶礼仪的地方房内宽敞明亮，正中高悬“宏开慈宇”匾额。布置豪华

条案上中间摆着钟，两边为瓶子和镜子，代表整个家族始终平平安安，生活平平静静的意思。

旁边屋里还摆满汉全席用的共404件餐具；还有乾隆皇帝送给女儿作为嫁妆，用树根雕刻而成的龙床和龙椅等。此照片网上下载

过一低矮小门，便进入了前堂楼院。清光绪十二年重建，是衍圣公燕居之处。现陈列保持着七十六代衍圣公孔令贻和夫人陶氏及侧室丰氏、王氏当年的生活情景。

内悬“松筠永春”匾额为孔令贻手书。松、筠(喻竹)组合寓意幽宁含蓄而铮然不傲，其坚韧，虚心的品格为古人所敬崇。

后堂楼原是衍圣公府内眷居住处，现陈列为孔子七十七代嫡孙孔德成夫妇婚后生活燕居的情景。

后五间，亦名枣槐轩，清代建筑，广五间，原为衍圣公读书处孔府花园位于中轴线内宅后院，创建于1503年,由“大学士”李东阳监工设计,后经多次扩建达现存规模。清嘉庆年间孔庆镕在园内置入奇异铁矿石，故又名“铁山园”

铁山园中有假山、水池、花厅．凉亭、奇石、盆景、石几．石凳、竹林古树点缀其间，占地一公顷。

乾隆年间，乾隆皇帝把女儿嫁给了孔子的第72代孙孔宪培了，他怕公主嫁过来寂寞，所以为孔家修建后花园，重修府第，把后花园建得像北京的御花园一样。园中放置的铁矿石

五柏抱槐，树龄有五百余年，柏树五枝合围中寄生出一株槐树，非同种但同根，有“大爱无疆”、博爱包容之势，故此树又名“五君子柏”。

此树是孔氏家族几百年来同舟共济，互爱互助的生活象征，被赋予了同甘风雨，和谐共生的精神文化内涵。

孔府西路为客厅院，称为西学，是历代“衍圣公”读书学习、吟诗习礼和接待客人的地方，有红萼轩，忠恕堂，安怀堂及花厅等院落。红萼轩，清代建筑，5间，是衍圣公读书，写字，作画之处

明间室内悬有“正学昌明”匾，匾正中上刻“圣训”，下署“衍圣公臣孔庆镕恭录”，录自嘉庆八年(1803年)皇帝在孔庆镕恭贺平定川楚奏折上的批语。

花厅，清代建筑，分南、北两个花厅，各有3间，是衍圣公及眷属活动的地方。整个花厅装饰得素雅简朴、优雅娴静。东路称为东学，有家庙、慕恩堂等

奎楼为孔府东路的高层建筑，取象于“奎娄”，为曲阜在天上星宿的分野，奎楼翘然突起而像吉星高照。孔府用作藏放金银货币的金库。据说衍圣公及眷属遇到危机情况也在此避祸，故俗称“避难楼”。

一尺巷，两房之间仅有一尺间隔，需侧身才能通过。

孔府是我国封建社会官衙与宅院合