送东阳马生序知识点总结全面

东阳马Th序知识点总结全面Revisedat2pmonDecember25,2020.《 送 东 阳 马 生 序 》 问 答 题一、概括本文的主要内容：叙述了自己青少年求学的艰难和勤奋学习的经历。二、本文中哪些方面叙述了作者求学的艰难？1、幼时求学的艰难。2、成年求师的叩问之难。3、求学旅途之艰，生活之苦。三、统领全文的句子是：余幼时即嗜学。文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。四、作者勤奋学习的原因有哪些（用原文回答）1、余幼时即嗜学。2、益慕圣贤之道3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。勤奋学习。六：用原文的语句回答：、1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。、写借书的句子：每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。、写抄书的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。7、写还书的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。8、写跋涉之苦的句子：负箧曳屣行深山巨谷中。|9（1）（2）10（2）11、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。12《送东阳马生序》知识点整理一、给下列加点字注音。叱咄（ì u）俟（sì）负箧曳屣qi（x） （jn）媵人（yìng） 衾（qīn）容臭（xiù） 烨然（yè）緼袍敝衣（yùn）二、文学常识。《送自《学。，，，（义乌）人。明初文学家。，对的。，名，是。三、1、致：得到。 2、假借：借。 3、走：跑。 4、以是：因此。5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗，不。 之，指代抄书。6、逾约：超过约定的期限。 7、硕师：学问渊博的老师。 硕，大。8、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。教。、德隆望尊：道德声望高。 11、叱咄：训斥，呵责。 12、至：周到。、援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，引、提出。 质，询问。、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。、俟：等待。 17、穷冬：隆冬。 18、皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 20、汤：热水。21、舍：这里指学舍，书馆。 22、媵人：这里指服侍的人。23、寓逆旅：住在旅店。 逆旅，旅店。 24、沃灌：浇洗。25、衾：被子。 26、缨：帽带。 27：烨然：光彩照人的样子。28、腰：腰佩。腰，用作动词。 29、容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。、略无慕艳意：毫无羡慕的意思。 慕艳，羡慕。、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 口体之奉，指吃的穿的。四、通假字。、四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体。、同舍生皆被绮绣 被：通“披”，这里是穿的意思五、古今异义词。①录毕，走送之 走 古义：跑； 今义：表行走。②媵人持汤沃灌 汤 古义：热水； 今义：表食物煮后所得的汁水。③以是人多以书假余 假 古义：借； 今义：表虚伪的，不真实的。一词多义以 ①以衾拥覆（用）②以中有足乐者（连词，因为）③俯身倾耳以请（相当于“而”）④ 以是人多以书假余（把 ）⑤家贫 ，无致 书以观 。（连词，表目 的，可译 为“来 从 ①尝趋百里外从乡之先达执经叩问 （向 ）②当余之从师也 （跟从 ）其 ①俟其欣悦 （他 ）②门 人弟子填其室 （他 的）至 ①礼愈至 （周到 ）②至舍 ，四支僵劲 不能动 （到 ，到底 ）若 ①烨然若神 人（好像 ）②不知口体之奉 不若 人也 （如 之 ①每 假借于藏 书之家 (助 词,的②走送之 (代 词，它 ，指 书)③当余之从师也 (助 词，用在主谓之间 取消句子 独立性，无 义 )④无 鲜肥滋味之 享( )七、重点句子 翻译、家贫 ，无从致 书以观 ，每 假借于藏 书之家 ，手自笔录，计日以还。译：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。行走在深山大谷深冬季节刮猛烈寒风踏几尺深积雪上的皮肤冻裂了还不知道。、同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭烨然若神人。跟我住在一起同学都穿华丽衣服戴红缨带装饰成缀珠宝帽腰上系白玉环左边佩刀右边挂香袋浑身光彩照耀像神仙一样、以是人多以书假余。 译：因此人家多愿意把书借给我。、余立侍左右，援疑质理。 译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理。、以衾拥覆，久而乃和。 译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。、盖余之勤且艰若此。 译：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。、故余虽愚，卒获有所闻。 译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于与大师、名交往曾跑百外捧同乡学问的前辈请教。八、课文内容理解。1做。答：（1）作者在求学的过程中遇到的困难是:家贫,但自己却“嗜学”学习上 “无书 ”和 “无师 ”学艰 难，穷冬时节 ,穿行深山雪 谷 ，“足肤皲裂而不知 ”，“四肢僵劲不 能动 ”，一日粗茶淡饭只有两顿 。（2）克服的方法 :①常借书于人 ，手 自笔录 ，天大寒而弗之怠 ，走送之 ，以此得以遍观群书 。②苦无名师引导 ，长趋百里外 ，从师叩问 。（3）用精神上 的富足战 胜了物质上 的贫.从 未动 摇求学的意志。2、作者家贫嗜学，乐以 忘忧，在老师 面前毕恭毕敬，遇老师 叱咄则不 敢出言当代中学生应该如何看待这种态度和从师 尊师方 式？ 答：我赞成宋濂的学习 态.因为宋濂从 小就“嗜学”，成年以 后，“益幕圣贤之道”，他学习 能够刻苦和 持之不 懈的原因就在于此 古人 言：“大 志得 中，中志得 小，小志不得 ”志向、目标是极其重要的，这是成功的动 力。孔子曰：“知之 者不 如好知 者，好知 者不 如乐知 者”，宋濂“以 中有 乐为足 者”故可“不知 口体之 奉不 若人 也”，我们要中学，学中乐，学习 效率才会提高。但是，宋濂的尊师方 式，我有 些不 同意他尊重老师 固然重要，但也没必要老师 面前“毕恭毕敬，不 敢出言”，而 我个人 认为的言外之 意就是：老师 错，学生也错，学生没有 反驳的机会，所以 ，我们当遇到老师有 错误的时 候，应该大 胆、有 理有 礼地向老师 提出，这样，我们才可以和 老师 在人 格上 建立平等的关系。3、作者是从 哪三个方 面写出自己成年之 后求学的艰 难的（各用四 个字概括回答）这样写的目的是什么答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦目的：鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。、文章将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。、归纳作者最终学业有成的三条理由：①刻苦学习； ②博览群书； ③虚心求教。、你觉得“先达”对学生“未尝稍降辞色 ”的态度可取吗 为什么 答： 答案一 ：不可取 。师 生关系应是民主平等关系 ，老师应该放下高高在上 架 子，与学生平等 交流，互相信任，共同学习，这样才能有利于我们学习和成长。答案 二：可取 。我认为“先达”的“未尝稍降辞色 ”并非不尊重学生，而是一 种更负责任的尊重，因为只有“严师 ”才能出“高 徒”出高 素质的学生。同时，尊师 长是 传统美德。、写出有关 “勤学”的诗句、事例、成语和名人名言勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。勤学事例：①唐朝李白铁杵磨成针 ②西汉匡衡凿壁偷光 ③战国时代孟柯改过勤学勤学成语：①囊萤映雪 ②悬梁刺股 ③凿壁偷光 ④韦编三绝 ⑤圆木警枕勤学的名人名言：①我扑在 书上 ，就像饥饿的人扑在 面包上 。 ——高 尔基②莫等 闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞③聪明出于勤奋，天才在 于积累。 ——华罗庚④业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈、作者对老师的态度是“俯身侧耳以请；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”对此 ，结合现实生活 ，谈谈你 的认识 。答：这 是中国旧式教育 的普遍现象 。其中有尊 师重教 的积极因素 ，但也显得过 于迂腐 。学生完全可 以和 老师平等交流 ，甚 至可 以激烈 的讨论 。因为 老师也 不是人 ，我爱我 师，我更爱真理 。、你从 作者的读书经历中悟 出哪些学习 的秘诀？ 答： ①学习 要勤奋；②求师要诚心；③求学 须不断克