2022-2023学年高中语文 统编版必修下册 随堂课件 4-窦娥冤（节选）课件43张

窦娥冤（节选）目标展示教学目标1.了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。2.把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。3.感受窦娥身上的人性美；鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。教学重难点1.鉴赏分析人物形象。2.窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。基础知识作者介绍关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戏曲家，与郑光祖、白朴、马致远齐名，并称为“元曲四大家”。元代人曾说他：“生而倜傥。博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾把自己比作“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争、不畏权贵的性格。他一生创作杂剧有六十多种，现存十八种。代表作品：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。背景介绍元代社会初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢于斗争。《窦娥冤》便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾。文题解读《窦娥冤》的题材取自“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。《说苑·贵德》《汉书·于定国传》和《搜神记》中都有关于“东海孝妇”故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《于公高门》杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。文学常识元杂剧元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展起来的用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧既有自身的特点，又遵循严格的体制，形式上歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。杂剧具有以下特点：元杂剧(1)戏剧结构的基本形式是“四折一楔子”。一折相当于现代剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》共五本二十一折。元杂剧(2)在音乐上，杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。宫调是表示声音高低的调式(相当于现代音乐的C调、D调等)。曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的【正宫】【端正好】，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。元杂剧(3)在角色分工上，杂剧扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：性格刚烈或粗暴的男性人物。如张飞、李逵。杂：末、旦、净以外的杂角。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。元杂剧(4)杂剧剧本由曲词、宾白、科介组成。曲词是有严格韵律的新诗体。宾白是剧中人物的说白，有对白、独白、旁白、带白等。“科介”即“科范”，规定主要动作、表情、舞台效果等。文本分析（1）“窦娥冤在哪里?”(1)窦娥的冤，在于没害人却被当作杀人犯押赴刑场受刑。没杀人却要被处死。(2)窦娥为什么会遭受如此冤屈呢?真的就是窦娥“没时没运”吗?(2)窦娥3岁丧母，7岁离父，被典与债主蔡婆做童养媳；17岁完婚，不到两年守寡。不久，蔡婆出城讨债，债户赛卢医将她骗至郊外，企图杀人赖债，却被张驴儿父子所救。当张驴儿得知蔡婆家中颇有钱财，且还有个正当青春的儿媳时，顿生歹念，强迫蔡婆嫁给其父，自己欲强娶窦娥为妻。软弱的蔡婆屈服了，窦娥却坚决不从。(2)为迫使窦娥就范，张驴儿在羊肚汤中下毒，想毒死蔡婆，使窦娥陷于孤立无援境地。不料张父误食毒汤，一命呜呼。张驴儿恼怒之余，嫁祸窦娥，并以此要挟，强迫窦娥屈从。窦娥自信清白无辜，毅然选择“官休”。没曾想，审理此案的楚州太守桃杌是个昏庸残暴的贪官，只认钱不认理。在公堂上，滥施淫威，严刑逼供，窦娥被打得皮开肉绽，三次昏死过去，依然顽强不屈。可是，当桃杌转而要对蔡婆施以酷刑时，窦娥为了保全婆婆，只得含冤屈招，结果被送上了断头台。(3)为什么窦娥毅然选择“官休”?公堂上遭受严刑逼供，窦娥没有屈招，当桃杌转而要对蔡婆施以酷刑时她就含冤屈招，这说明什么?（3）——窦娥冤在对官府的信任，如果私了就可能不会有这样的下场。——冤在她太善良，如果她坚决不承认，也不要紧，最多打死她婆婆。——冤在她的贞节观念，如果她接受张驴儿要求，就不会有这么多矛盾发生……(4)从根本上说，窦娥到底冤在何处?（4）坚守封建妇道和孝道，却被封建官制所害；遵从封建道德，遵守封建秩序，却死在封建官府的刀下。这就是窦娥的冤屈所在。(5)窦娥申冤把希望寄托在谁的身上?(5)从三桩誓愿的内容，从“皇天也肯从人愿”等曲词很容易看出，窦娥把申冤的希望仍然寄托于“天”。小组讨论(1)探究剧中的矛盾冲突。矛盾冲突，一是指人物与人物之间、人物与社会之间的外在冲突；二是指人物本身的内在矛盾冲突。(1)外在冲突：窦娥与张驴儿父子的冲突；窦娥与婆婆的冲突；窦娥与官府的冲突；窦娥与社会之间的冲突。(2)窦娥身上的矛盾冲突(内在冲突)。第一、第二两支曲子中，窦娥指责天地，对“天”充满了怨气，可后四支曲子中窦娥表达的愿望又寄希望于“天”。这既矛盾又不矛盾：前者是窦娥遭遇不平后的本能发泄，“天”并非明确所指；后者的“天”是明确所指，是窦娥心中代表正义主持正义的力量，窦娥借助于这个“天”表达了自己的冤屈和希望冤屈得到昭雪的强烈愿望。(2)窦娥是一个怎样的人物形象？试结合文本具体阐述。(2)窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈，富有反抗精神，具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。①善良的窦娥：在押赴刑场时，窦娥怕被婆婆看见，要求走后街，这一细节刻画塑造了窦娥善良的形象。而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，也使剧作对封建社会的批判更加有力和深刻。②反抗的窦娥：窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。③不屈的窦娥：她在刑场发的三桩誓愿，是她宁折不弯、坚强不屈精神的集中体现。(3)【端正好】这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样的表达效果？（3）“没来由”更能突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜；对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。“不提防”显出世道、人心的险恶。“动地惊天”，主人公自知在人间已没有申冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。弱者的无奈，反映出了人间的黑暗。“动地惊天”可说是戏文之眼，为后面三桩誓愿的实现埋下伏笔。(4)关汉卿是运用语言的巨匠，请分析这部戏剧的语言特色。（4）《窦娥冤》语言通俗生动，准确精练。如《滚绣球》《叨叨令》都汲取人民群众日常生活中生动的口语，质朴明快，富有音乐节奏之美。说白部分对话多而独白少，曲白部分偏重于叙事说理。作者不是间接含蓄委曲婉转地抒发人物的内心世界，而是直截了当慷慨激昂地表达人物的思想感情，使人物思想性格得到淋漓痛快的表现。不少古代白话，如“只合”(只应该)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用得也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。(5)窦娥的三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？（5）不可以。第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情；第二桩是让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白；第三桩是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这不仅要证明自己的冤屈而且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。这充分揭露了当时社会官吏昏聩、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死