《中国艺术设计史》第五章 统一和确立中华文化的秦汉时期

第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录秦兼并四海，统一六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制国家。秦始皇按照秦国制度统一了全国的度量衡、车轮距离、文字和货币。秦代的设计在材料上打破了战国以来的地域分割限制，成为各地区手工业技术综合的结晶。另外，秦国在冶铁技术上也有所发展。汉代成为中国文化由多元逐渐趋向统一的时代。儒家、道家等学派虽有纷争，但又互相补充，发展了先秦诸子学说。汉武帝采用了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，建立了一统的思想。第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录汉武帝元狩五年（公元前118年）开始铸造的五铢钱，不仅是汉朝统一使用的货币，而且被汉以后至隋的许多王朝使用，成为世界古代史上使用时间最长、最稳定的货币。简牍成为汉代各地普遍使用的书写载体，隶书成为当时流行的字体，开创了汉字方形的模式。汉代日用器皿的规模和种类有了很大的发展，分餐制所应用配套的饮食器已达到40多种。第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录汉代的装饰纹样，各时期有共同的流行纹样，如西汉时期受升仙思想影响，流行云气纹；随着阴阳五行思想的盛行，显示方位的四神纹也传播开来；东汉时期，由于谶纬思想的泛滥，西王母的图像在装饰艺术中频繁出现。统一的汉代设计文化为中华设计文化的发展奠定了基础。第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一节按阴阳五行模式设计的器具源于商周、形成于战国的阴阳五行思想，成为中国独特的哲学思想。汉武帝时实现了思想的大一统，董仲舒的“独尊儒术”的主张被汉武帝采纳，确立了儒家学说的统治地位。自汉代起，儒家文化在中国古代文化发展中一直起着主导作用，并对人们的思想意识和生活习俗产生了深远的影响。汉代一些器物的构成样式也受到宏观的天人合一模式的影响。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期汉代的明堂是四面辟门纵横对称的方形建筑，是天地、阴阳互动的宇宙模式的象征。汉代车舆的构造精巧而复杂，不但集中了群工的技艺，而且是阴阳五行观念在营造器物方面的体现。秦汉的铜钱也是按照阴阳五行观念设计的。秦固定了方孔圆形钱的形制，一直流行了2000年，而且影响到周边国家和地区。。汉代的铜钱，汉“半两”和“五铢”铜钱都是外廓圆而内孔方。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期汉代的规矩纹铜镜也集中地体现了阴阳五行的观念，在镜面饰代表天庭的华盖、四方大地与十二干支、四神配属二十八星宿的图纹，并以四维为纲、规矩为辅构成的宇宙图式（见图5-1）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期一些东汉壁画墓的顶部为覆斗形，也是按照中央和四方的观念设计的，如内蒙古和林格尔东汉壁画墓后室顶部就绘有青龙、白虎、朱雀、玄武四神图。可见，当时四方五行的观念影响到艺术设计的方方面面。第二节秦汉器物的设计秦汉时期，社会经济和手工艺技术的迅速发展带动了器物设计的新成就。周代以前组装而成的器物较少，多生产不能拆卸的独体器物，因此设计器物的观念是静态的。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期随着冶铜分铸法和焊接法的发明和运用，人们增强了制作铜器时将主件和各部件附件进行组装的观念。到战国以后，一器多用的组装式铜器渐有增多。到秦代，秦始皇陵大型铜车马的出土，使我们看到组装式铜制品的划时代的成就。西汉初期，手工业生产的各种门类由政府设置的各种工官来管理，促使器物制作的技术更加精良，铁、金、铜、木、漆、造船等类别的器物制作都有了很大的发展，中国的器物艺术设计进入全面发展的时期。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期一、大型组装的铜车马与车马阵自春秋中期到战国，铸焊工艺得到迅速发展，能够将大型的形体复杂的青铜器的各个部位的铸造件铸焊在一起。（见图5-2）。（见图5-3）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期秦始皇陵一、二号铜车马的形制规模宏大，结构十分复杂，工艺制作精湛，综合运用了铸造、焊接、铆接、镶嵌、拔丝、錾凿等造型技术，还运用子母扣、纽环扣接、转轴、方策带扣、活动鞘钉等连接技术，在金属制造工艺方面取得了空前的成就，充分体现出设计的精确和巧妙，堪称当时大型组合铜器的经典之作。汉代成套的组合式的铜器设计规划庞大，极具气势。1969年甘肃省武威市雷台发现了东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓。（见图5-4）。（见图5-5）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期东汉时期的车马仪仗铜俑队气势宏大、铸造精湛，显示出汉代组合式的铜器设计的杰出成就。二、多功能的灯具秦汉灯具的形式多样，铸造工艺精巧、实用。汉代灯具在功能设计方面构思巧妙合理，达到了功能与形式的完美统一。灯具的造型设计多为人物、动物的题材，如牛灯、羊灯、雁鱼灯、朱雀灯等。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土的铜卧羊灯，呈卧羊状，羊头顶置一椭圆形灯盘，铜羊腹部中空，可贮油（见图5-6）。（见图5-7至图5-9）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期三、以高杆为主体结构的组装铜器到战国时期，随着低型家具体系的完善，居高临下的照明灯具也随之增多，出现了以高杆为主结构的铜树形灯。这时，铜树形灯已基本确立了铜灯树的组装形式和造型样式。这种铜连枝树形灯的样式一直延续到东汉晚期。（见图5-10）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期四川广汉三星堆出土的铜神树，是迄今见到最早的以高杆为主结构的组装铜器，也是通天神树的早期模式。东汉晚期，铜钱树兴起于甘、川、陕地区，铜钱树的构造样式与铜灯树相似，是以高杆为主结构的组装铜器，但结构更加繁复，带有铜钱纹的镂空花叶更加精丽。（见图5-11）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期四、成套的食器和酒具汉代日用器皿的规模和种类有了很大的发展，长沙马王堆西汉墓共出土了700多件漆器，其中有组装的器具和成套的器皿。（见图5-12）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期汉代分餐制所应用配套的饮食器已达到40多种。（见图5-14）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期五、陶瓷器的增多和美化秦汉时期，陶瓷器数量之多、种类之丰富，超过了以往的各个时期。秦汉陶瓷器的工艺水平很高，造型优美，质地精良。陶瓷器皿主要包括生活用具、建筑用器和专为随葬而制作的明器。因年代和地区的差异，器物的种类、形态、制法、纹饰和烧成温度等都有所不同，大体上可分灰陶、硬陶、釉陶、彩绘陶和青瓷等品种。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（一）建筑用陶的发展根据《史记·秦始皇本纪》：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上。”由此可知，秦代的宫室建筑是各国宫室建筑形式的综合。秦代瓦当的纹样主要以植物纹、动物纹和云纹为多，植物纹样有葵纹（见图5-15）、莲纹等。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期瓦当艺术到汉代达到高峰。（见图5-16）。汉代广泛使用文字做器物装饰，瓦当也不例外。（见图5-17）。（见图5-18）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（二）厚葬风气下的陶器设计汉代发现的大量陶器，大多作为墓室陪葬的明器。（见图5-19）。用于随葬的釉陶在西汉开始流行起来。汉武帝时，低温单色铅釉陶器首先在关中地区发展起来。它以黏土为胎，用铅作为助熔剂，用铜和铁元素为主要呈色剂，经过700～900℃的低温烧制而成。（见图5-21）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期彩绘陶始于新石器时代晚期，但是由于秦汉时期厚葬之风的盛行，彩绘陶进入了繁荣阶段。（见图5-22）。这时期彩绘常见纹饰还有S形纹、雷纹、蛇纹、虎纹等，特点是周身布满纹饰。另外，还出现了彩绘写生人物故事的纹样。彩绘陶还大量用于随葬陶俑。秦始皇陵及西汉杨家湾大墓出土的兵马俑，均施有彩绘。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（三）成熟瓷器的出现两汉时期是原始青瓷向成熟青瓷过渡的时期。东汉晚期，在中国浙江地区已经生产出真正的瓷器了。（见图5-23）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期东汉晚期的瓷器造型古朴、饱满，瓷釉以铁为呈色剂，釉色以青绿、青褐为主调，属青釉瓷器，简称青瓷。器形主要有碗、盘、盏、钵、盆、壶、洗、钟、瓿、罍，还有少量的砚、唾壶、五联罐。纹饰以弦纹、水波纹、贴印铺首为主。此时的瓷器从造型技术和装饰风格等方面，都与原始青瓷极为接近，说明是由原始瓷发展而来的。成熟瓷器的出现为后来中国瓷业的发展奠定了坚实的基础。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第三节秦汉陵墓的艺术设计一、大一统象征的秦始皇陵秦始皇陵原名丽山，陵园称“丽山园”，位于陕西省临潼区，南依骊山，北瞰渭水。陵园南高北低，高差达85米。（见图5-24）。根据史书记载，秦始皇陵墓的设计包含了宇宙间的各界各方的景观和宝藏。（见图5-25）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期秦始皇陵数以千计的兵马俑群像，气势宏伟，场面壮观，造型逼真，因此有“世界第八大奇迹”之称，也是迄今所知世界上俑的数量最多的一处遗迹。秦始皇陵兵马俑是大批量生产制作的，制作塑造方法经过周密考虑。秦陵兵马坑中的陶俑，通高一般为1.8米左右，分军吏俑、步兵俑、车兵俑、骑兵俑等大类。（见图5-26、图5-27）。可以看出秦俑的工艺设计十分巧妙、合理。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期秦始皇陵封土西南角的K0006陪葬坑，在前室出土陶俑12件，通高为1.9米左右，都是文官的形象（见图5-30）。“视死如生”是制作兵马俑的理念，决定了秦始皇陵兵马俑雕塑栩栩如生的写实风格。秦始皇陵K0007陪葬坑中，发掘出土了青铜水禽和新类型的陶俑。（见图5-32）。秦始皇陵的设计雄伟而宏大，是大一统象征的设计思想的典范之作。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期二、都城皇宫的缩影——西汉帝陵西汉陵墓是承袭秦代而发展的。西汉帝陵又是当时都城的缩影。西汉的“寝园”也是由秦代的寝殿发展而来。寝园是以寝殿为中心，包括便殿的一组建筑群。建筑群周围营筑了墙垣，所以称“寝园”。但从汉景帝旧陵开始，寝园移到陵园外东南。西汉帝陵的寝殿，建筑平面和主要结构布局与宫中大朝正殿相仿。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期自西汉始，在帝陵的旁边还设立陵庙。西汉帝陵附近设有陪葬坑，有的置放金银财宝，有的陪葬各种陶俑，有的埋葬钱币，有的埋葬珍禽异兽，还有的陪葬车马，如茂陵一号陪葬坑就出土了一匹近于真马大的鎏金铜马（见图5-33）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期汉武帝茂陵陪葬墓者的身份有当时杰出的文武大臣和著名人物。其中有的具有双重身份，既是皇亲国戚，又是朝廷重臣。例如卫青，既是皇亲国戚，又是大将军。霍去病的姨母是皇后，他又是骠骑大将军。陪葬墓的封土形制大多为圆锥状，少数为复斗形。有的功绩卓著的将军的陪葬墓封土做成山形。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（一）长陵杨家湾汉墓兵马俑长陵是汉高祖与吕后合葬的陵墓，位于陕西省咸阳市三义村。长陵以东分布着60多座陪葬墓，有似诸侯王在东殿门外朝拜天子的布局。（见图5-34）。兵马俑满施彩绘，造型概括，阵势浩大（见图5-35）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（二）西汉阳陵丛葬坑阳陵是汉景帝刘启的陵墓，坐落在陕西咸阳原东面的张家湾村。阳陵的皇帝和皇后的陵墓各自筑成一座陵园，帝陵在西，后陵在东，是仿照皇宫的格局建造的。（见图5-36）。帝陵东侧丛葬坑中的陶俑，有官吏和男女侍从，有数量巨大的漫山遍野的猪、牛、羊等家畜，还有漆、陶等材料制成的生活器皿。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期三、以祁连山作丰碑的霍去病墓汉武帝的时代是英雄辈出的时代，正是辈出的英雄造就了伟大的汉代。霍去病死后，汉武帝给予很高规格的厚葬，有长达数十里穿着黑色铠甲的军士为他送葬；并且将霍去病墓的封土做成祁连山的形状，用象征手法表现霍去病的丰功伟绩。远看山形封土上有许多石头，走到近处才能看出其中的仙人和各种神兽的石雕像。因此，置于山上的这批石雕像是用写意的手法做出，是以一块经过形状选择的巨石略加雕凿而成，给人以浑然天成的感觉。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期霍去病墓的另一设计意图是要表现出霍去病征伐匈奴的丰功伟绩。（见图5-39）。从雕刻手法上看，这三匹马的通体都进行了雕刻，但没采用山上石雕画龙点睛式的雕凿方法。因为这是置于墓前的主题雕塑，人们一入陵园就迎面看到，并要驻足瞻仰，因此重点地进行具体刻画，鲜明地点出这组纪念性雕塑的主题。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期四、以礼教和神仙思想为模式的画像石墓和祠堂（一）铁工具的发展与石构建筑艺术中国的石构建筑大约产生在秦汉之际。据最近对秦始皇陵的勘查，发现秦始皇墓室的构建组成中有大型石质材料。从大型的陵墓雕刻上也能反映出铁制工具的进步对石刻技术的影响，从西汉初年的霍去病墓的“大象不雕”到四川东汉高颐石阙雕刻细部的精致刻画，都显示出技术和艺术上的较大进步。画像石的出现也是铁制工具发展的结果。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（二）画像石墓和祠堂汉代画像石墓和祠堂的发展过程，可分为萌芽、兴起和繁盛3个阶段。西汉时期为画像石的萌芽阶段。王莽时期为画像石的兴起阶段。山东、苏北一带是画像石墓和石祠最兴盛的地区之一。当时山东的山阳郡、东平陵、历城、琅玡郡，江苏的下邳、彭城都是重要的冶铁场所，历来也是儒学比较兴盛的地区。因此形成了山东、苏北地区画像石的特色。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期武氏祠在山东省嘉祥县南武宅山，为汉晚期武氏家族墓地的三座地面石结构祠堂。（见图5-41至图5-43）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期武氏祠画像采用分层分格构图方法，在一层中包括多个不同画面和人物。雕刻方法采用凸面线刻，将石面磨平，在周围用减地法凿出画像，呈阳文影像效果，并用阴线刻出细部。沂南画像石雕刻采用了圆雕、浮雕、凸面线雕、阴线刻等多种手法，表明画像石艺术已发展到成熟的境界。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期五、壁画墓的设计我国的建筑绘画出现很早。汉代是中国壁画艺术出现的第一个高峰。当时，殿堂内绘有圣贤人物的壁画，如在西汉麒麟阁和东汉云台中画有功臣像，东汉鸿都学中画孔子和七十二弟子像；也有在宫中绘“九子母”、“匈奴休屠王太子之母”等贤女的壁画，通过表彰圣贤人物来宣扬礼教。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期汉代壁画与画像石一样，是按全方位地表现天、地、人和四方的礼仪模式来设计壁画的构架布局，用以宣示儒家主张的“成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的宗旨。（一）以升仙为主题的西汉墓室壁画汉代的殿堂壁画已经不存了，但保留了较多的墓室壁画。西汉和东汉的墓室壁画在表现题材和技法上有所不同。西汉时期流行神仙思想，汉武帝笃信方士，向海上蓬莱求取长生不死仙药，至方死之时才醒悟。但后来神仙术仍有延续，并对道教的产生有相当的影响。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期求仙者认为，人死后通过一定的仪式和导引可以升天成仙（见图5-45）。在烧沟壁画墓中，也绘有为墓主人升仙所做的方相氏驱鬼、阳虎噬旱魃的镇恶辟邪的场面。壁画的线描也显出轻重缓急和粗细转折的变化。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（二）以墓主人权势为主题的东汉壁画墓东汉时期，神仙思想衰退，代之而起的是图谶瑞应的迷信思想。豪门世族的地方割据势力逐渐兴起，兼并了大量土地，并且极度追逐、炫耀权势和享受。东汉时期的壁画墓大多为砖室墓。壁画主要的篇幅描绘了墓主人的仕宦经历，以连续的组画形式分布在前室四壁和中室东、南两壁及通道北壁。（见图5-46）。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期（二）以墓主人权势为主题的东汉壁画墓东汉时期，神仙思想衰退，代之而起的是图谶瑞应的迷信思想。豪门世族的地方割据势力逐渐兴起，兼并了大量土地，并且极度追逐、炫耀权势和享受。东汉时期的壁画墓大多为砖室墓。壁画主要的篇幅天界的壁画图像分布在前室和后室的顶部，绘有代表四个方位的四神和星象、云气以及其间遨游的仙人。墓主人升仙的场景已不复再见。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期第四节服饰的艺术设计一、丝绸之路的拓通与东西方文化交流的始兴公元前138年，汉武帝派张骞第一次率众西行通西域，到达大宛、康居、大月氏、大夏等国。张骞于119年第二次出使西域，带来更远的乌孙、安息、身毒等国的消息。张骞的两次出行，在史书上称为“凿空”之举。当西域的经营权归属汉朝后，真正意义上开通了“丝绸之路”。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期此后，丝绸之路成为中西方文化交流要道，是在宋之前的1000多年间中国跟西方交流的最重要的途径。通过这条道路，北方各民族、西域各族、汉族和西方的文化交流逐渐展开。丝绸之路开通后，汉朝每年派遣使节出使西域各国，中亚及西亚各族、各国的使节也定期来中国通好和朝贡。汉代丝织物品种多样，工艺精湛。丝绸之路上出土了大量汉代纺织品实物，以甘肃武威和新疆民丰为主，品种繁多，棉、毛、丝、麻俱全，织物的纹样题材丰富。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期二、式样以宽松为主的服装设计汉朝刚建立时，主要沿用前代的服装样式。汉代上层人士以用料较多的宽衣博带来显示身份，《汉书·雋不疑传》云：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。”汉代的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。东汉时期，男子服装以袍为贵，袍服一直被当作礼服。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期从西汉初年始，贵族妇女的礼服也采用深衣制，并通过不同的颜色、质料、纹样以及头饰和佩绶等区分身份的尊卑高下。（见图5-47）。东汉时期，妇女深衣发展变化最显著的部位是衣裾：大多被裁制成数片三角，穿时几片叠压相交，形同燕尾。深衣的款式，皇帝、诸侯、平民都可穿用。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期另外，汉代的直裾穿着起来更为方便，成为当时流行的一种便服，男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式礼服。直裾的形制是将下摆部分剪裁为垂直，衣襟相交至左胸后，垂直而下，直到下摆（见图5-48）。男耕女织是汉代农业生产的主要方式。劳动人民由于劳作流汗，衣服也比较宽松，只是衣着相对短小。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期三、服饰裤裳形制的完善汉以前的裤（古称绔）是开裆的，外面罩以裳或深衣。在穿合裆裤的历史上，汉代占有重要地位。随着服饰的日益完备，汉代裤子的形式也得到改进，出现了有裆的裤子，当时称为“裈”。合裆裤的裆部很大，是直线裁剪，不太考虑人体的结构，合裆部通常做得十分肥大。正是由于裤子的发展，使绕襟曲裾已属多余，遂使简便、适体的袍等直裾广泛流行。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期除以上服种外，还必须提及的是上衣下裳制的女子常服——襦裙。襦裙早在战国时期就已出现。河北平山中山王墓出土中，发现了上衣为襦、下身着方格花裙的小玉人。这种服装就是襦裙形制，是一种上衣下裳形制的女服。汉代的襦裙，上装窄袖左衽，矩形交领；下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带，类似当今比较流行的裹裙。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期四、等级分明的巾冠和佩饰为了维护大一统帝国体制的需要，汉代的官服制度有了较为严格、完备的体系，用来区分等级和地位的标志主要表现在冠冕和佩绶上。《后汉书·舆服志》中提到的按等级分类的汉冠样式近20种；官员的佩绶是按织造密度、长度和颜色来划分等级。王公贵族的衣服式样、色彩和刺绣的纹饰，根据等级都有规定。至东汉，礼学复兴，朝廷祭祀礼服才开始恢复冕服制。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期“冠”作为服饰之一，在汉代称“头衣”或“元服”。汉代的冠除冕冠外，还有长冠、委貌冠、武冠、法冠、进贤冠等几种形制。小吏庶民不戴冠，而戴“巾帻”。佩绶是依附于古人服装上的一种装饰物，除了起到装饰作用之外，还用来区分等级和地位高低。佩绶由佩玉和组绶组成。第一章图案设计概述

第二章图案的演变历史第三章图案形态的组织方式第四章图案的写生与变化第五章图案设计的形式美法则第六章图案设计的色彩表现第七章实用图案的应用设计第八章图案在现代设计中的表现目录第五章统一和确立中华文化的秦汉时期汉代的朝服为袍，在袍服外要佩挂组绶，汉代官员佩戴组绶来表明自己的身份。到孝明皇帝时，除了佩绶制度外，还恢复了古代的“大珮制度”。大珮是上有“珩”，下有“璜”，组成的一挂玉珮。用这样的“大珮”作为祭祀大典的佩玉，以表示隆重。一般穿冕服一定要佩戴大珮。皇帝的大珮系玉用串珠，公卿诸候的大佩系玉都用丝绳，丝绳的颜色要和绶的颜色一致。汉代服饰的艺术设计始终贯穿着“分等级、定尊卑”的礼制精神，在满足实用功能的同时具有鲜明的政治功能。第一章图案设计概述

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