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惊蛰和清明的典故惊蛰的典故:35梧槽大伯公庙祭白虎、打小人的男女把本来就不是很大的庙堂挤得水泄不通。排队的有老婆婆、老伯伯,有中年阿嫂和阿叔,也有利用午餐空档结伴前来的女上班族,更有腋下夹着一份英文报纸、口说英语的年轻人和结了领带的年轻男士。他们手拿祭品,秩序井然地分别在3头白虎面前排成3条长长的人龙。人龙缓缓地移动着,轮到他们的时候,都很“识礼”地在白虎面前跪下,点燃手中的香烛后,便拿出一块猪油,往白虎嘴上擦,接着以蛋喂虎,有的嘴里还念念有词:“好人近身,小人远离。”他们对祭祀程序的熟练,不亚于一旁收集香油钱,协助初来者祭拜的“拜神婆”或“拜神公”,有的甚至还会“教”同伴如何祭拜。就如许很多多传统习俗一样,惊蛰这个传统节日就这样在人们的耳传口授中代代相传、延续,“蛰”指冬眠,“惊蛰”是指蛰伏在泥土中的生物开始出土活动。为求平安,人们便在惊蛰那天祭白虎,这是惊蛰祭白虎的由来。也许是广东这个传说的关系,据说,早年新加坡惊蛰祭祀白虎的信众也以广东人居多,现在则已成为不同籍贯人士竞相沿袭的传统,连一些印族同胞也效法。因为惊蛰祭祀的普遍,现在很多庙宇都安置了祭白虎的下坛,以方便信众。这个尊尊供祭祀的白虎(塑像)通常獠牙张嘴。信众相信,祭祀时以猪油抹其嘴,它就不能张口伤人;以蛋喂食,饱食后的白虎就不会伤人了。按传统,那蛋必为鸭蛋。现在鸭蛋难求,唯有叫虎爷将就点,改吃鸡蛋了。祭白虎不忘“打小人”除了祭白虎,广东人在惊蛰这天也有“打小人”的习俗。打小人者相信,惊蛰一到,不但害虫全部出动,连小人也开始出来活动。而他们相信,到庙里打过小人后,就能够把引起病痛或纠纷的恶鬼统统赶走,在新的一年里便能够顺顺利利,不受小人的纠缠了。这次记者在梧槽大伯公庙实地采访发现,来祭拜白虎的男女,鲜见打小人的,有的也是三几个上了年纪的阿叔或阿嫂。只见他们用拖鞋用力往地上的纸人拍打,打完后还在纸人身上踩上几脚。以往有人在纸人身上扎针或念咒,这回记者未见。即使祭拜方式因时代的变迁而改变,人们这么一拜一打其实也是一种情绪宣泄。这种发泄行为,对信众来说,也许能达到心理治疗的效果。国大中文系主任李焯然副教授受访时说,惊蛰祭白虎、打小人在港台地区,甚至马来西亚都很普遍,跟其它祭祀活动一样,其动机可能林林总总,包括求取心安理得、消灾、保平安、求财、答谢神恩的庇佑等等。他说:“近年来,每逢重大祭祀日子带学生到庙宇实行户外考察工作时,总是看到人ft人海的场面,这也许是怕输社会心理的另一种体现吧!”至于是否因为近来新加坡经济不景气,受恐怖活动威胁,病毒肆虐而促使寻求心灵寄托者人数上升,李焯然副教授说:“因为没有确实的统计数字,很难说得准。”祭祀者心目中的惊蛰40多岁的秘书朱丽,年年惊蛰都祭白虎,这样的习惯已持续了20多年。她说,现在工作压力很大,祭了白虎,希望贵人相助,工作顺心又顺利。虽是顺从父亲的心意前来,但他相信白虎能庇佑他和家人,希望祭祀后家人和自己的健康能获得保障,自己的工作也顺利。卖虎爷祭品的商店68因为过去惊蛰祭白虎和打小人者以广东人居多,所以一路来都有销售祭拜白虎的祭品。杂货店老板娘三嫂说,以前农历新年过后,便有顾客来询问何时为惊蛰和白虎开口的时辰。因为一些信众相信只有等白虎开口后祭拜才能达到他们预期的效果,有者还要求在白虎张口的那一刻祭拜。三嫂说,那时每年都要销售一两百份惊蛰祭品。祭品是全份的,除了虎爷纸,还有猪油和鸭蛋,也有芝麻、绿豆和茶叶。过去人们祭过白虎,打过小人后,还要撒芝麻、绿豆和茶叶,表示把四方小人驱走。随着旧店屋的翻新,老街坊迁出该区以后,购买惊蛰祭祀用品的人也少了,不过三嫂还是像过去一样把祭品准备好,希望熟客再来光顾清明的典故:晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。不过,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。不过,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵ft西介ft搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧ft,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧ft,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上ft一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推,晋文公下令把绵ft改为“介ft”,在ft上建立祠堂,并把放火烧ft晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。2000时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人
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