高一语文上学期10月月考试题2（新人教版,第213套）doc

本文格式为Word版，下载可任意编辑——高一语文上学期10月月考试题2（新人教版,第213套）doc一、现代文阅读每题3分，共9分人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。譬如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是看法义先利后还是义后利先，看法人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原那么和精神原那么，或者说，中国之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔朧碍鳝绢懣硯涛镕頃赎巯驂雞虯从躜鞯烧。

中国文化在其漫长的历史进展中也有种种缺乏为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与对等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项天人合一的宇宙观、天下为公的政治梦想、和而不同的共同生活原那么和思想原那么、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的大量原那么是不相容的，却是人类生存下去不成或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念根基上，而不能以那些已经证明是有根本问题的某些西方现代性原那么为根基。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測樅锯鳗鲮詣鋃陉蛮苎覺藍驳驂签拋敘睑绑。

当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，由于文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助援。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就确定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是进展中国文化。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒東戇鳖納们怿碩洒強缦骟飴顢歡窃緞駔蚂。

1、以下有关本文中的“中国之道”的说法，不切实的一项为哪一项A.中国之道是指渗透着中国思想原那么和精神原那么的现象。

B.中国之道并不存在于全体中国文化现象之中。

C.中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。

D.中国之道是建立在普适理论根基上的高尚的文化精神。

2、以下对文章内容的理解，正确的一项为哪一项A.任何生活方式都缺乏以影响人类的命运，无关乎中国的思想原那么和精神原那么。

B.中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与对等的世界上生活。

D.表达中国文化精神一系列理念与西方全体现代性原那么具有不兼容性。

3、根据文中供给的内容，以下推断不合理的是A.坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够进展，复兴。

B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。

C.西方现代性原那么不具备有利于人类生存下去的普遍意义。

D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就务必重建中国传统文化二、阅读课文沁园春长沙，完成4-7题。（61016分）独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，曾林尽染；

漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭钯詢鳕驄粪讳鱸况閫硯浈颡閿审詔頃緯贾。

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；

书生意气，挥斥方遒。指示江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔肤亿鳔简闷鼋缔鋃耧泞蹤頓鍥義锥柽鳗铟。

4、对以下句子修辞手法说明错误的一项为哪一项A、看万山红遍，层林尽染夸诞B、问苍茫大地，谁主沉浮反问C、指示江山，激扬文字对偶D、粪土当年万户侯比喻5、以下对这首词思想内容和写作手法的鉴赏，有误的一项为哪一项（）A、词的上片虽然也是一般地写秋，但这秋景却全是诗人眼中景，打上了诗人鲜明的情感烙印。无论是树叶经霜变红似染过的“万山”、湘江中百舸争流的场面，还是搏击长空的雄鹰和水中自由来往的游鱼，都是经诗人眼中筛选并经诗人眼光折射出来的。

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B、这首词所描绘的景象与诗人的另一首词沁园春雪所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是雄奇伟丽的全景式风景画。厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩龔长鳏檷譴鋃蠻櫓鑷圣绋閼遞钆悵囅为鹬。

C、从美学上讲，这首词表示的是一种崇尚美。这种崇尚美既是来自此种所描绘的雄奇伟丽风光，更是来自以天下为己任、敢于改造旧世界的宏伟梦想和胸怀。茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐鈞摟鳎饗那么怿唤倀缀倉長闱踐識着純榮詠。

D、这首词中的秋是一派“万类霜天竞自由”的欣欣向荣的景象，为“寒秋”景象注入了前所未有的情感。相比之下古人“秋风萧瑟天气凉”“万里悲秋常作客”这样的诗句无论在思想内容上还是艺术境界上都显得逊色了。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴縈诘聾諦鳍皑绲讳谧铖處騮戔鏡謾维覦門剛慘。

6、诗人是怎样变换视角描绘眼前这大好秋色的（4分）7、这首词用语精当、形象，语言极富表现力。请细心揣摩品评以下语句并回复。（6分）（1）“万山红遍，层林尽染”中的“遍”改为“透”好吗（2）“漫江碧透，百舸争流”中的“漫”改为“满”好吗（3）“鹰击长空，鱼翔浅底”中的“击”改为“飞”好吗三、阅读下面文言文，完成8－11题。（91019分）“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；

许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋，唯君图之。”籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠挞曉养鳌顿顾鼋徹脸鋪闳讧锷詔濾铩择觎測。

8．对以下语句中抽出来的字解释有误的一项为哪一项（）A．郑既知亡矣既已经B．将焉取之之指代土地C．又肆其西封肆延迟、扩张D．何厌之有厌厌烦9．下面句子中加黑的词意义和用法判断正确的一项为哪一项（）A．若舍郑以为东道主以动词。认为B．敢以烦执事以介词。用，拿。

C．焉用亡郑以陪邻焉代词。怎么。

D．将焉取之焉语气助词。呢。

10．“若舍郑以为东道主，行李之往来”一句中加线的词在文中的意思理解正确的一项为哪一项（）A．请客的仆人行装B．宴请的客人行装C．宴请的客人使者D．接待过客的仆人使者11、翻译句子。

12、焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也。（5分）13、夫晋，何厌之有既东封郑，又欲肆其西封。（5分）四、补写出下面诗句中的空缺片面。（10分）12、在雨的哀曲里，，，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴買闥龅绌鳆現檳硯遙枨纾釕鴨鋃蠟总鴯询喽箋。

13、那榆阴下的一潭，。

，沉淀着彩虹似的梦。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦鋇絨钞陉鳅陸蹕銻桢龕嚌谮爺铰苧芻鞏東誶葦。

14、公曰“不成。微夫人之力不及此。

，不仁；

，不知；

，不武。吾其还也。”铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡缝勵罴楓鳄烛员怿镀鈍缽蘚邹鈹繽駭玺礙層談。

15、风萧萧兮易水寒，。

16、但我不能放歌，，，沉静是今晚的康桥五、表达交流（336分）擁締凤袜备訊顎轮烂蔷報赢无貽鳃闳职讳犢繒笃绨噜钯組铷蟻鋨赞釓。

17、日常交际中，提防礼貌用语、讲究措辞高雅是中华民族的优良传统。请写出以下不同场合中使用的两个字的敬词谦词。贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷鯛汉鼉匮鲻潰馒鼋餳攪單瓔纈釷祕譖钭弯惬閻。

例如探望挚友，可以说“特意来看您”，更高雅一点，也可以说“特意登门访问”。

（1）对方的母亲可以尊称为“”。

（2）请人原谅，可以说“请原谅”“请谅解”，也可以说“请您”。

（3）询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可以说“您老人家”。

18、标点符号往往能引发人们的联想，例如“省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号为描述对象，写一个比喻句，形象地阐发某种生活道理。坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚跻馱釣缋鲸鎦潿硯级鹉鄴椟项邬瑣脐鯪裣鄧鯛。

六、作文。（60分）一个矮子对巨人说，我比你身材短。一个女人对男子说，我比你力气小。一个小孩对老人说，我比你阅历少。一个丑妇对美女说，我比你容貌差。一个记者对富翁说，我比你困苦。一个百姓对官员说，我比你地位低。他们忧愁着。智者托着天平走过来，爽朗地说“你们不必忧愁。测生命的重量，这些都不是主要的砝码。”蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘籜葦繯颓鲷洁遲銻鹂迳睁張晕辯滾癰學鸨朮刭。

根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文。

一、现代文阅读2.答案B解析此题测验筛选、整合文中信息。

A、整合第一段内容，可以得知，对于人类的命运不会有太大影响的是“人类衣食住行这类维持生存的生活方式”，但是文化中所渗透的思想原那么和精神原那么“却足可影响人类甚至整个地球的命运”。因此，A项错误。買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄届嬌擻歿鲶锖够怿輿绸養吕諄载殘撄炜豬铥嵝。

B、整合其次内容，及第三段倒数第四行第一句话，可以得知B项是正确的。

C、条件与结果颠倒。原文说中国文化的文化精神“是不会过时的”，“只要人类希冀在和平与对等的世界上生活的话”；

而C项将条件与结果颠倒了。綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴飙钪麦蹣鲵殘荩讳创户軾鼹麗躑時嘮犖鈞泞椁。

D、犯了以偏概全的毛病。原文说“这些理念与西方