南京大学“蓬蒿文人”实践团队报告

*暑期社会实践报告*夕阳别样红——“长寿县”如皋老年人文化生活面面观团队名称蓬蒿文人课题名称夕阳别样红——“长寿县”如皋市老年人文化生活面面观团队成员08文学院王喆08101006508文学院郭雯08101002108文学院陈雪娜08101000708文学院管育林08101002008文学院陈警予08101000508文学院陈珊08101000608文学院林敏慧08101003908文学院郑东和085010013实践地点南通市如皋实践时间7月4日—7月9日指导教师政府管理学院王培暄报告摘要在本次实践调查中，蓬蒿文人的成员们旨在调查“长寿县”如皋市老年人的文化生活，传播有益身心的老年人养老方式，搭建政府和老年人有关文化生活的交流平台，唤起社会对老年人文化生活的关注，提高老年人文化生活的质量。我们采用了集体访谈法、访问调查法、代填式问卷调查和自填式问卷调查法。我们认为，文化生活的丰富和深入对如皋市老年人长寿现象有巨大促进作用。但是，在对待老年人文化生活上，我们发现政府资金缺乏、权责不明确导致文化工作不周全，城乡老人因为经济条件和思想观念差异导致生活迥然不同，子女的关心程度间接导致老年人文化生活形式的变化。关键词如皋老年人文化生活长寿政府观念子女目录一、封页·················1二、摘要和关键词·········2三、报告正文·············4四、鸣谢单位及个人·······14五、参考资料·············15六、附录·················16报告正文【绪论】调研意义 两千多年前的《礼记·大同》中，古代先贤就为我们构建了一个“人不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的理想社会。而作为南京大学文学院学生的我们，不仅从她悠久的历史中继承了儒雅敦实的气质，更重要的是我们传承着她深切的人文关怀精神。“人口老龄化”作为二十一世纪的一个重大社会问题，当然不会逃出我们时刻对社会充满悲悯的的视野。 在社会经济整体水平有所提高和家庭、政府等多方主体几经努力的背景下，农村老年人在物质供养方面有了一定的改善，但老年人的精神需求及精神文化生活则显然被相对忽视。市场经济对年轻人道德观念的冲击、因子女流动而导致的留守老人的增多，活动场所及设施的缺乏等方面因素和力量，都对农村老年人的精神文化生活产生了复杂的影响。 精神文化生活作为影响老人幸福晚年一个重要因素，长期的被忽视一定会导致严重的社会后果，所以关注农村老年人的精神文化生活的现状、特点，并对存在的问题提出了一些对策，尽绵薄之力，是我们义不容辞的责任。调研选择说明①历史因素：江苏省如皋市白蒲镇享有“中国民间艺术之乡”、“全国体育先进镇”、“江苏省百家名镇”的美誉。选择白蒲镇这样一个人文底蕴深厚，文化建设突出的古镇有利于调查的深入，有利于保障调查的代表性和典型性。②地理因素：如皋市交通便利，方便调查者采访多个村庄和农户，也有助于节省调查时间。同时人口众多，村庄结构复杂，有利于保证调查的全面性和真实性。③文化因素：白蒲镇被誉为“华夏长寿第一镇”，长寿文化源远流长。这与其浓厚的文化氛围和独特的文化建设密不可分。选择白蒲镇这样一个兼顾人居、交通、商贸、宗教、丧葬等方方面面的城镇，十分契合调查的课题，其长寿老人的晚年文化生活也是我们此次调查的亮点之一。④个人因素：“蓬蒿文人”的成员多是校各社团的积极分子和中坚力量，有极强的交际、合作和信息整合能力，在调研时能充分发挥自身的工作经验。此外，中文系的学生善于从细腻的感情方面敏锐捕捉一些涉及人文情感的细节，利于交流的深入和主旨的发掘。而且文化生活是中文专业的专业特长所在。此外，成员中有土生土长的如皋本地人，对如皋地区的历史文化、民俗风情有深入了解，便利我们与当地人交流，也促进了调研的深入和准确。调研方法说明1、问卷调查调查对象：当地中青年普通群众和老年人调查方式：针对如皋市中青年普通群众，以分层抽样的方式确定样本。主要涵盖中青年城、乡居民、村民对于农村老人文化生活的了解和态度以及城乡老人自我生活描述。以此分析老人的普遍文化生活状况，并进一步了解当地社会对于老人文化生活的认知和关注情况。2、访问调查调查对象：镇、村政府工作人员，村里的老人调查方式：这是我们最主要的调查形式之一。首先，我们联系镇、村政府的工作人员（以干部和大学生村官为主要采访者）同他们进行面谈，了解政府部门对农村老人文化生活的关注和帮助情况，获取第一手政策资料和现实材料；其次，我们随机选取代表性村庄的代表性农民家庭进行挨个走访，通过与老人及其子女、邻居的面对面交流，了解他们真实的文化生活现状和需求。3、实地观察调查地点：广场、老年活动中心、超市、村庄调查方式：在老年人活动的高峰期实地走访各调查地点，通过眼看、录音、笔记的方式记录老年人文化活动的硬件设施和文化活动方式，全方位地了解老年人文化生活的现状。4、资料整理分析全部问卷资料由调查者核实后进行编码，然后进行SPSS数据输入，由团队成员进行单变量描述统计等进行统计分析，并同时继续查阅课题相关文献资料进行研究。调研具体行程七月四日上午自学校出发，乘坐火车前往如皋下午长寿文化园、大润发商业广场、安定广场，进行问卷调查和实地观察七月五日上午白蒲镇，采访老人代表和计划生育部门江主任下午白蒲镇，走访典型居民七月六日白蒲镇老年人活动中心，集体访谈参加活动的老人，采访大学生村官七月七日搬经镇，随机走访农民家庭和老年人活动中心七月八日走访如皋市长寿文化协会和老龄委七月九日宾馆内召开会议，商量实践报告事宜，下午返回结构图解调查背调查背景精神文化生活作为影响老人幸福晚年一个重要因素，长期的被忽视一定会导致严重的社会后果，所以关注农村老年人的精神文化生活的现状、特点，并对存在的问题提出了一些对策，尽绵薄之力，是我们义不容辞的责任。调查目的调查时间、地点主要调查方法关注老年人精神文化生活，提高老年人生活质量，促使关爱老人、尊敬老人、孝敬老人良好社会风气的形成，使老年人生活得有质量，让他们的晚年也能“夕阳别样红”！时间：2010年7月4日至7月9日地点：江苏省南通市如皋县方法1：对政府官员的访问调查方法2：对老年人的集体访谈方法3：对老年人和年轻人的问卷调查方法3：对老年人的访问方法3：对老人子女发放问卷具体分析（分析人员：郭雯、陈雪娜、陈警予）一、对政府官员的访问考虑到政府官员大多能够流畅并详细表达自己的观点，我们对政府官员的采访主要以访问调查的形式进行，在访问提纲的基础上进行拓展性询问。此外，我们同时邀请了几位老人和政府官员一起参加我们组织的集体访谈。采访结果整理如下：（一）如皋市白蒲镇计划生育部门江主任 现年60岁的江主任通过总结自己几十年的基层工作经验，主要从三个方面阐述了老年人优质文化生活的保障条件：首先，要求子女对老人恭敬、孝顺，这体现在“养父母之身+养父母之心”；再次，社会应以教育为途径，形成良好的尊老、爱老、敬老氛围，保证老有所养，促成良好文化生活环境的建立；其次，政府应加大力度提供更好更多的文化场所和文化设施；此外，媒体对于老年人文化生活应给予积极和正面的引导。（二）白蒲镇老年文艺爱好者VS白蒲镇居委会大学生村官在集体访谈中，白蒲镇老年文艺爱好者对当前的文化生活条件进行了详细描述，也提出了不少质疑。针对老年人的质疑，年轻的大学生村官作出了一一回应。老年人大学生村官平日家中无人相伴，生活单调近几年，随着年轻人外出学习和务工不断增多，“空巢老人”日益成为农村严重的社会问题。老人们在家中无依无靠，生理和心理上的负面影响不容小觑。针对这种情况，村委会为老人建立了活动室、图书室等文化娱乐场所，老人可免费进入并使用文化设施。图书室资料不够村里的公共图书室内提供了各类报刊和书本，老人提出资料不够，原因一方面是我们的资金非常紧张，另外一方面是老人对图书室的利用率并不高。图书室一般门可罗雀，来者以少量报刊为阅读对象。文体活动场所小，以至于不得不在马路进行，人身安全得不到保障。体育设施也年久失修。这个问题确实已经困扰我们多年。我们清楚地知道老年人文娱队伍正不断扩大，在马路上锻炼的情况也早有耳闻。能为老年人提供更多的场所当然是我们愿意的，但是客观条件真的很有限。村委会在文娱活动这方面没有独立的财政权，我们的资金除了上级少量拨款，大部分来自企业赞助，或是老年人社团的会费。体育器材是体育彩票机构赠送的，应该由建管所负责维修，而更新设施则需要重新拉赞助。近几年企业赞助到了低潮期，政府也无暇管理这些事务，所以我们也很为难。村委会组织老年人集体文化活动比较少我们也在尽我们所能办一些活动，比如不定期组织老人集体旅游，还有一季度一次的门球比赛。这些活动都收到了很好的效果。但我们也受到时间和资金的限制，这一点还希望老人们理解。希望能举办老年大学或者专业的老年人学习班近期内我们没有办老年人学习班的计划，不过我们会予以考虑。除了回应老年人的质疑，大学生村官还介绍了当地老年人文化生活的情况，综合如下：进步之处：“居家养老服务站”——专为“空巢老人”设置的服务机构，机构主要工作人员为居民自己选举出来的居民组长。居民组长定期带一些人前往“空巢老人”家中，帮助老人整理打扫住处，和老人一起吃饭，为老人检查身体，并与老人进行长时间交流。“社区志愿者”——很多老人在闲暇之余成为了社区志愿者，他们的责任是传达政府和居委会的各项政策，并积极充当邻里沟通的最好桥梁。这种形式既丰富了老年人的晚年文化生活，又促进里邻里和谐。“老年人健康体检”——为60周岁以上的非农业户口老人提供定期免费体检的机会。“养老保险”——就养老保险来看，农民户口60周岁以上则享受高龄补助，而非农业户口90周岁以上才享受高龄补助。这个措施充分保障了农民的晚年生活。缺陷之处：敬老院——发达地区往往将敬老院作为老人欢度晚年的最好场所，而白蒲镇的敬老院却是老年人无奈之下的选择。这里的敬老院，地理位置极为偏僻，一般只有五保户、低保户和贫穷老人居住，条件很差。这一方面是资金的问题，另外一方面是受当地人传统思想的限制。城乡老人福利差异——白蒲镇中城乡老人区别对待非常明显。非农业户口的老人60周岁以上可接受免费体检，而农业户口则没有该福利。思想落后——老人对于文化生活多采取保守的态度，对新颖形式的文化警惕性非常高，不易接受。此外，迷信思想的深入也进一步阻碍了文化生活的发展。(三)如皋市长寿文化研究会和如皋市老龄委——从文化生活看“长寿之乡”1、长寿状况描述：全市14456万人口中，2004年百岁老人已达209人，平均每万人中即有百岁寿星145人。全市人口年龄结构构成比全部超过了联合国关于人口老龄化、长寿地区所规定的各项指标。其中百岁老人占比，超过联合国规定的长寿地区标准(75/万)近一倍，高于国内标准(3/万)的38倍。百岁寿星人数位居全国长寿地区榜首。2、长寿历史渊源：汉代·乐子长（神话故事）三国（吴国）·吕岱（97岁）宋·李嵩（80岁）明·冒辟疆（83岁）清·苏发（102岁）……历史事件：乾隆帝“千叟宴”，如皋有两名老人赴宴。3、长寿典型：韩秀英——“中国最佳长寿女寿星”。2002年，95岁的她上台为歌星献花；2008年，101岁的她主动建议市委市政府为北京奥运会赠送100盆10年以上的盆景。施秀瑛——1998年起坚持参加老年田径运动会。82岁是参加1500米长跑获银牌。至今共获13枚奖牌。曾在亚洲老年运动会上夺取长跑项目的银牌。陈邦严——香港回归，100岁的他亲手做100个香囊送给香港小朋友；澳门回归，102岁的他亲手做102个香囊送给澳门小朋友。李王岸佛——“中国最伟大的母亲”，抚养13个博士子女送往美国。其100岁时，克林顿夫妇以及其他美国官员前往贺寿。……4、长寿原因：气候适宜，水土优良；自然灾害较少；长久历史以来形成良好的饮食和生活习惯；老人心态平和；绿化条件优秀，适宜人居住。5、长寿之乡的老年人文化优势：政策优惠：长寿补贴；领导上门慰问；公共场所免费进入；长寿博物馆建立。体育文化：如皋市共有8000多名老年人参加文体活动；如皋市有老年人艺术团18个以上，会员有8万人。长寿文化节：2002年——“万寿宴”2003年——“五世同堂合家欢”2006年——“双星结对共创和谐社会”（寿星+企业明星）2008年——“中国百岁老人排行榜”文化生活保障：茶文化+家庭赡养+体育锻炼+良好生态环境二、对老人的访问针对老人的问卷，考虑到可能有的老人不识字或视力不佳，我们采用了代填式的问卷。调查期间，我们一共回收到25份问卷。（一）其中5份为居住在乡村的老人，20份是居住在城镇的老人，以这两大类进行对比分析，针对几个具体问题的比较，有如下发现：1、“您感觉您的文化生活还存在哪些问题？（可多选）”乡村涉及回答：家庭琐事太多 2人不存在问题 3人城镇涉及回答：政府问题（文化设施陈旧落后，关心程度不够）19人文化内容单调 7人家庭琐事 4人无专人指导 3人家里不重视 2人2、您一天内从事的主要文化活动？（可多选）乡村涉及回答：看电视 5人与人聊天（在看电视为主的同时，提到与人聊天）1人城镇涉及回答：看电视关注的是新闻、法律、金融等 18人体育活动 17人与人聊天 10人打牌下棋，旅游 6人读书看报 5人种花养鸟 2人3、您认为谁对您的文化生活影响较大？乡村涉及答案：政府 4人自己 1人城镇涉及答案：政府 2人自己 10人公益团体 3人同龄人 5人4、您对所在地区统一举办的老年人文化活动满意程度如何？乡村涉及答案：跟我没关系，无所谓满意不满意 2人不知道 3人城镇涉及答案：一般 13人非常不满意 4人非常好 1人跟我没关系，无所谓满意不满意 2人（二）25份问卷中，按职业进行分类比较，其中14份为务工人员，5份为务农人员，3份为干部和教师，2份是从事商业活动的人员。在涉及从事文化活动的问题上，所有务农的人员都只有电视这一项。而且进一步分析的结果是，退休前务农的人员即使之后搬到城镇居住，其主要的文化活动仍是看电视，而一名之前从事过教师职业的被调查老人，在搬到农村居住后其文化活动也变成了单一的看电视。在被问到“您认为老年人应该怎么过晚年？”时，退休前从事干部或教职业的3份问卷全部选择了“活到老学到老”。曾经职业为务工的老人，一人选择活到老学到老，一人选择不清楚，剩下的全部选择参加各种文体活动，有一份选择在参加活动的同时可以帮助子女照看孩子。单从这两类来看，老年人预期的精神文化生活可谓丰富。但在分析曾经务农的5份问卷时，其中有一人选择继续工作，一人选择在家带孩子，剩下的三人均选择不清楚。可见，农村老年人文化生活单调仍是当前亟待解决的问题。（三）从25份给老人的问卷综合来看：老人的居住状况是有17人都是“空巢老人”，占整体调查人数的68%，其中还包括4人是独居。但是在整理“子女是否常陪您说话聊天？”这一问题的回答结果，却出人意料的与是否和老人一起居住没有必然联系。有的子女即使和老人一起居住也不与老人聊天，而不与老人一起的往往经常与老人通过电话聊天，这个比例可以达到86%。可见子女对于老人的关心，真的是“尽心”的问题，子女有心不论是否与老人一起居住，都会时刻关注老人的生活，关心老人。（四）将针对给老年人的问卷和给年轻人的问卷进行比较后发现，在自我分析子女不经常陪老人说话谈心的原因时，老人往往认为子女忙，不愿意浪费子女时间。因为25份问卷中，有21份认为子女太忙没时间，1份认为子女对自己的话不感兴趣，另外3份是老人不愿意。而年轻人有很多体谅不到老人的苦心，其中比较多的选择分别为自己不感兴趣和自己太忙，没时间，分别有8人和7人选择。在涉及老年人参加各项文体活动时，老年人有14人选择，年轻人有18人选择，可见不论诗老人自己还是年轻人都希望老年人能多参加各项文体活动艺风骨业余生活。而传统观念中有老人教育下一代的问题上，老年人有2份选择带孩子，占整体的8%，年轻人有3份选择带孩子，约占整体的11%，都不占主体，可见不论是老人还是年轻人的观念，随着时代的进步都在与时俱进。三、针对年轻人的问卷在调查期间，我们一共发出26份给年轻人的问卷，全部回收。其中有5份是居住在乡村的年轻人，21份是居住在城镇的年轻人进行填写的。1、“您身边老人一天内从事的主要活动？”乡村涉及答案：全部单一看电视，一份看电视的同时提到锻炼城镇涉及答案：看电视 15人体育锻炼 14人打牌、下棋 9人读书看报 8人与人聊天 7人另有多人提到旅游、书法和种花养鸟等活动，与针对老年人的调查结果相吻合。2、“您身边老人现在的生活由谁赡养？”乡村涉及答案：由子女赡养 3人靠过去积蓄 2人没有人提到退休金的问题，因为多为务农人员。城镇涉及答案：靠退休金 13人由子女赡养 11人其中很多老人在提到子女赡养的同时还有退休金作为保障。而且有人提到最低生活保障的问题，但是农村没有人提及。3、“您平时会主动陪同老人参与他常从事的精神文化活动吗？”乡村涉及答案：通常不会 2人偶尔会 3人城镇涉及答案中，选择“偶尔会”及其以上共13份，其中一部分提到“经常会”，极少人选择“几乎每次都会”，可见不论乡村还是城镇，年轻人对老年人的精神文化生活整体关注度不够。4、给年轻人的问卷中，乡村和城镇存在的共性还表现在“您觉得您的所选择的活动是否能够满足您身边老人的日常需要？”这个问题中，所有问卷的统计结果都是选择“基本不可以”或者“不清楚”的一共只有3份，其余都选择了“完全可以”和“基本可以”，这样的结果与老年人调查问卷的结果存在不小的出入。再次印证了子女对老年人精神文化生活整体关注不够。突出问题参加文体活动的老人与政府之间缺乏交流平台；文化活动基础设施匮乏且部分年久失修；城乡老人之间存在福利差异，例如：健康保障；福利院和老年大学等综合性保障及活动场所尚未普及；生活在乡村的老年人对于参加文化活动的态度比较消极更严重的是漠视；老人与子女之间的沟通与交流情况还有待进一步提高；子女对老年人精神文化生活整体关注不够；“空巢老人”现象日益凸显；结合城乡老人的整体情况，老年人的精神文化生活还是略显单调。问题原因通过分析政府采访记录可以看出，近几年，政府在提高老年人文化生活质量方面做了很大的努力。我们也通过对老年人及其子女的调查，见证了随着时代的发展，全社会的老年人文化生活意识不断加强。以上两点都为我国老年人精神文化生活的发展奠定了良好基础。但是通过对于突出问题的深入思考，我们发现了部分造成这些问题的原因：老年人与政府长期交流的机制尚未健全。各方面资金落实不到位，政府、企业、居委会、村委会等相关机构权责不明确。如果政府相关机构给予足够重视，会给老年人的精神文化生活带来崭新的局面。例如：如皋县政府长期关注老年人的精神文化生活，才造就了如皋之“长寿县”的美名。如皋县古往今来广泛而又深入的老年人文化活动，使高龄老人得到了充分的文化活动机会，这是老人们普遍长寿的重要原因之一。我国的养老保险制度仍然存在一定的缺陷。老年人手文化程度的限制以及传统思想的长期影响，对于新生事物接受较慢。现代社会竞争压力大，中青年子女多忙于工作无暇顾及老人的精神文化生活。例如：虽然在外工作的子女会打电话来关心老人的生活，并且当中有的子女能够做到每天通过电话和老人聊天，但是年轻人整体对于老年人的精神文化生活的关注度是不够的。解决方法1、增加老年活动室、活动广场和老年学校的数量，满足不断增长的老人需要。随着老龄化程度加深，老人绝对数量将有较大幅度的增长，对老年活动室或老年学校等老年活动设施的需求将增加。调查中就有参加老年舞蹈队的老人们，普遍提到了活动场地不足的问题。2、针对老年人的最主要爱好为看电视的调查结果，我们建议增加制作及播放老人喜欢的电视节目，这对丰富老人精神文化生活，尤其是对部分表示经常感到孤独、紧张和害怕的老人有重要意义。3、开办多数老人消费得起的或免费的茶室等方便老人交流、聚会、聊天的场所。调查结果表示，与人聊天也作为老年人主要的精神文化活动之一。与人聊天不仅可以适当消除老人孤独、紧张、害怕等不利情绪，而且老人在聊天中结交到朋友，可以在朋友和邻里街坊的影响下开拓出更广阔的生活空间。4、加强对丰富老年精神文化生活的宣传，尤其在农村地区一定要让老人意识到自己应该拥有一个丰富多彩的晚年，并且在各项活动中自己才是主体，不能单纯的依靠政府。5、在教育需求上，要充分考虑农村老年人由于文化素质偏低，加上随着衰老而带来的心理功能的退化，部分老年人在参与学习方面存在某些心理障碍。6、在全社会范围内进一步宣传对老年人晚年生活的关注，让年轻人真正从心里关心、关爱老年人，鼓励老年人丰富自身的晚年生活，不断提高全社会“老有所养，老有所乐”的氛围。7、进一步建立健全农村养老保险制度，逐步建立推行农村养老保障体系，加强养老保险的宣传。在养老保险金的交纳方面，可以多渠道融资方式解决。对于农村老年人来说，由于他们不能参与社会养老保险，社会对他们的保障也就少一个途径，而他们目前生活状况较为贫困。如何解决农村这部分老年人的养老保障问题是政府、社会需要高度引起的问题。另外、提倡农民在年轻时每年定期存入一笔资金，等到六七十岁一次性支取，这种自助式的养老也是寻求养老保障的一个途径。【小结】在本次实践活动中我们发现，总的来说，如皋市老年人文化生活在形式和内容上是可圈可点的，这与其文化生活渊源、政府工作和老年人自身的积极参与密不可分。但是，城市和农村差距较大，政府工作仍有多方面不到位的地方，子女关心欠缺，这些都是很明显的缺陷。就这次活动，我们重点放在农村，对城市老年人文化生活的研究尚有所缺，另外，对如皋老人文化生活和长寿的关系没有进一步科学证明和系统分析，有待以后进一步研究。鸣谢单位及个人鸣谢单位：如皋市白蒲镇蒲行社区白蒲镇地方税务局如皋市搬经镇文化站如皋市长寿文化研究会如皋市老龄委如皋市人大委员会鸣谢个人：给予我们悉心指导的王培暄老师给予我们热情招待的王喆的父母参考资料1、《如皋要览》江苏省如皋县地方志办公室编著上海科技教育出版社

19882、《老年符號與建構——老人研究的社會文化轉折》正中書局股份有限公司

20023、《农村社会保障体系研究》胡勇等编著中国农业出版社

20094、《农村养老保障体系构建研究》谭克俭等著中国社会出版社

20095、《农村文化农村文化社》农村读物出版社

[1966]6、《农村社会学》朱启臻主编中国农业大学出版社

20027、《农村新文艺运动的开展》荒煤编上海杂志公司

19498、《农村文娱晚会》音乐出版社编辑部编音乐出版社

19659、张文范《二十一世纪上半叶中国老龄问题对策研究》北京华龄出版社200610、丁士军《中国农村老年人保障》北京中国财政经济出版社200511、王雅林《生活方式概论》黑龙江人民出版社，198812、沈康荣《城市居民闲暇生活探略社会学》（上海）200013、王琪延《城市居民的生活时间分析北京》经济科学出版社199914、中国老龄科学研究中心《中国城乡老年人口一次性抽样调查数据分析》中国标准出版社，200315、快乐老人网：http://wwwlaorencom/16、中国老人网:http://wwwzglrwcom/17、姑苏老年网：http://wwwsz60comcn/附录对政府官员的访问提纲精神文化生活是老人幸福晚年的一个重要因素，但是精神生活要有必要的物质物质保障，所以能请您就××村老人的经济来源和居住现状等方面简单谈一下呢？根据调查以及查找资料我们了解到，老人的心理需求主要有六种：健康需求、价值实现需求、依存需求、和睦需求、安静需求、支配需求、尊敬需求、求偶需求。所以能请您对××村的老年人年龄结构，身体健康状况和配偶（丧偶）情况简单和我们说一下吗？（可任选一两个方面提问）（通过前两个问题，老人的年龄结构可能会暴露出农村老龄化和高龄化现象甚至是“空巢老人”现象，其会引出经济来源单一，健康状况不理想，心里寂寞等问题，更加凸显出精神文化生活的重要性。）经过调查我们得知老人获取信息的方式与渠道多通过广播电视，请问您有没有考虑通过网络来扩大老人获取信息的渠道？您认为通过建设报纸杂志阅览室，这种方式是否可行，为什么？通过调查我们了解到老人的娱乐活动有棋牌、麻将、戏曲、体育运动、书画、盆栽等，而其中××又为贵地的一大文化特色，能请您简单介绍一下村里组织的相关的老年人文化活动吗？请问贵村是否有老年大学或类似组织老人学习的场所呢？能请您简单介绍一下政府对这方面建设的意见和计划吗？（通过以上三个问题，可了解当地政府对老人的精神状态、日常爱好以及文化活动的态度和当地精神文化生活建设的大致情况）但就目前情况而言，家庭养老仍然是农村老年人主要的、也是比较理想的养老方式。很多人提出需要实现农村家庭养老方式的适度转变，将社会保障政策与家庭养老方式相结合。您对这种“农村养老新模式”有何看法？贵村在这方面做了哪些具体工作呢？《老年人保护法》是最近几年颁布的一项重要法律，其对调解和处理侵犯老年人合法权益的事件有很大的作用也是对侵害老年人合法权益的重要法律援助。那么，贵地政府相关部门有没有针对法律方面对老年人进行宣传、帮助或者其他方面的具体工作呢？（针对可能存在的老人无依靠无处养老甚至叫停虐待等问题，调查政府的态度）对老年人的访问提纲（代填式）1、被调查人情况①您的年龄A、41—50岁B、51—60岁C、61—70岁D、71岁及以上

②性别A、男B、女③您的文化程度A、小学及以下B、初中或中专C、高中或职高D、大学专科本科及以上④您有几个孩子A、无B、有男个女个⑤您原从事职业□干部□务工□务农□经商□其它⑥您的婚姻状况？□从未结过婚□初婚，有配偶□再婚，有配偶□离婚□丧偶⑦您的居住地？A、城镇B、乡村⑧您的居住状况？□个人独居□与爱人一起居住□与儿女一起居住□与爱人和儿女一起居住□福利部门（如敬老院等）□其他您一天内从事的主要活动？□看书读报□打牌、打麻将□看电视□看电影□看戏曲表演□听广播□书法绘画□下棋□旅游□唱歌跳舞□体育锻炼□种花养鸟□听音乐□钓鱼□与人聊天□其它爱好以上您选择的活动中，您最主要参加的是哪一项？（代称为X活动）3、您一般多久参加一次X活动？A几乎每天都有B1—2个星期一次C一个月及以上D不定期E没注意您的子女平时会主动陪同您参与X活动吗？A几乎每次都会B经常会C偶尔会D通常不会E没注意5、如果您的子女没有陪您参加X活动，原因通常是：□子女很忙□子女不感兴趣□我不愿意让他们陪伴□其他6、您觉得您的所选择的活动是否能够满足您的日常需要？A完全可以B基本可以C基本不可以D完全不可以E不清楚7、您认为老年人应该怎么过晚年？（可多选）□活到老，学到老□在家带孩子□多参加各种娱乐活动□继续工作□不清楚8、您现在的生活由谁赡养?□过去积蓄□退休金□子女赡养□享受国家最低生活保障□亲属赡养□其他9、您的子女经常陪您说话聊天吗？A每天都有B每周两次左右C每月一两次D每年一两次E几乎没有10、子女不经常跟您说话谈心，您认为□他们忙，没时间□有代沟，他们不理解老人□以忙为借口，就是不关心老人□与他们根本没话说□其它___________11、您认为您平时收到的哪方面关怀更多一些？物质关怀还是精神关怀？□物质关怀多□精神关怀多□一样多□没注意12、您觉得每天都过得幸福吗？A幸福B满意现状C一般D不幸福E只要子女幸福就好，我无所谓13、您觉得社会对你们老年人的关注度怎样？A很关心B还可以C不够D很差E不清楚14、您是否知道附近有老年活动室？A知道B不知道15、您所在地区政府部门（如市、县、乡、村政府）会为老人举办文化活动吗？A经常举办B偶尔举办C基本没有D从来没有E没注意16、您希望开设老年大学，学习文化知识吗？A非常希望B希望C一般D不希望E无所谓17、您对所在地区统一举办的老年人文化活动满意程度如何？A非常好B一般C非常不满意D跟我没关系，无所谓满意不满意E不知道18、您认为谁对您的文化生活影响较大？（请按影响从大到小排序，在“□”内标序号）□政府□老人子女□公益团体、福利机构、老年人组织□老人周围的同龄人□老人自己□媒体□其他（如有其他，请写出，并一同排序）19、您感觉您的文化生活还存在哪些问题？（可多选）□文化设施陈旧落后□文化活动内容单调□政府关心程度不够□家人不重视□老人休闲的观念较为保守落后□家庭琐事太多，没时间顾及文化生活□没有专人指导文化生活的开展□其他20、您认为提高你们老年人精神文化生活，还需要些什么________________________老年人文化生活调查问卷您好！我们是南京大学中文系暑期社会实践团队，主要来了解您对老年人文化生活的了解和关注情况，为老年人的幸福晚年做些贡献。这次调查是不记名的，对于您的回答我们将严格保密，调查数据仅用于总体统计分析，不会公开或单独使用。因此，不会给您的生活带来任何麻烦。希望您能给予支持，并坦率表达您的看法和意见。我们由衷感谢您的合作！“蓬蒿文人”社会实践团队2010年7月填答说明：1）请先选择符合您看法的部分，然后在旁边的方框“□”内或字母上画“√”。2）如果填写问卷答案中“其他”项，请在后面的横线上填写您的具体情况或具体看法。3）请注意，问卷中的“文化生活”指除了日常衣食住行、工作、家务之外的其他娱乐活动。1、被调查人情况①您的年龄A、20岁及以下B、21—30岁C、31—40D、41岁及以上

②性别A、男B、女③您的文化程度A、小学及以下B、初中或中专C、高中或职高D、大学专科本科及以上④您家中有几个老人A、无B、有个⑤您从事职业□学生□政府□务工□务农□经商□待业□其它⑥您的居住地？A、城镇B、乡村⑦您是否和老人一起长期居住？A、是B、否2、您身边老人一天内从事的主要活动？□看书读报□打牌、打麻将□看电视□看电影□看戏曲表演□听广播□书法绘画□下棋□旅游□唱歌跳舞□体育锻炼□种花养鸟□听音乐□钓鱼□与人聊天□其它爱好以上您选择的活动中，您身边老人最主要参加的是哪一项？（代称为X活动）3、您身边的老人一般多久参加一次X活动？A几乎每天都有B1—2个星期一次C一个月及以上D不定期E没注意4、您平时会主动陪同老人参与X活动吗？A几乎每次都会B经常会C偶尔会D通常不会E没注意5、如果您没有陪老人参加X活动，原因通常是：□您很忙□您不感兴趣□老人不愿意让您陪伴□其他6、您觉得您的所选择的活动是否能够满足您身边老人的日常需要？A完全可以B基本可以C基本不可以D完全不可以E不清楚7、您认为老年人应该怎么过晚年？（可多选）□活到老，学到老□在家带孩子□多参加各种娱乐活动□继续工作□不清楚8、您身边老人现在的生活由谁赡养?□过去积蓄□退休金□子女赡养□享受国家最低生活保障□亲属赡养□其他9、您经常陪您身边老人说话聊天吗？A每天都有B每周两次左右C每月一两次D每年一两次E几乎没有10、如果您不经常跟老人说话谈心，您认为□我比较忙，没时间□我们和老人之间有代沟□其它11、您认为您给予老人哪方面关怀更多一些？物质关怀还是精神关怀？□物质关怀多□精神关怀多□一样多□没注意12、您觉得您身边的老人每天都过得幸福吗？A幸福B满意现状C一般D不幸福E只要子女幸福就好，我无所谓13、您觉得社会对老年人的关注度怎样？ A很关心B还可以C不够D很差E不清楚14、您是否知道附近有老年活动室？A知道B不知道15、您所在地区政府部门（如市、县、乡、村政府）会为老人举办文化活动吗？ A经常举办B偶尔举办C基本没有D从来没有E没注意16、您希望开设老年大学，让老人学习文化知识吗？A非常希望B希望C一般D不希望E无所谓17、您对所在地区统一举办的老年人文化活动满意程度如何？A非常好B一般C非常不满意D跟我没关系，无所谓满意不满意E不知道18、您认为谁对老人的文化生活影响较大？（请按影响从大到小排序，在“□”内标序号） □政府□老人子女□公益团体、福利机构、老年人组织□老人周围的同龄人 □老人自己□媒体□其他（如有其他，请写出，并一同排序）19、您感觉老人的文化生活还存在哪些问题？（可多选） □文化设施陈旧落后□文化活动内容单调□政府关心程度不够□家人不重视 □老人休闲的观念较为保守落后□家庭琐事太多，没时间顾及文化生活 □没有专人指导文化生活的开展□其他20、您认为提高老年人精神文化生活，还需要些什么________________________（问卷结束，很抱歉占用您的宝贵时间，非常感谢您的支持和配合！）实践日记汇总王喆在“蓬蒿文人”暑期实践之行的倒数第二天，我们一行八人来打了如皋市搬经镇。搬经之行的第一站，我们来到了位于镇中心的老干部活动中心。这是一个专门为退休老干部提供免费活动场地和设施的机构，共由两间平房组成，设施主要有棋牌室，电视卡拉ok，乒乓球桌和台球桌等。这里每天下午4点开放，来这里活动主要的是镇上各单位部门退休的老干部，且以男性为主。根据我们的调查了解，这个活动室的设施中使用率最高的是棋牌室，棋牌室较受老年人欢迎，棋牌娱乐也成为退休老年人打发时间、交友会友的重要活动。搬经之行的第二站，我们随机走进了镇上的居民家中，深入调查和了解老年农民的文化生活。傍晚时分，当我们来到第一户农民家中时，一位60多岁的妇女正在自家门前的农田里除草，她的孙子在一旁玩耍。在表达了我们的身份和来意之后，这位朴实的农村妇女欣然接受了我们的采访和问卷。我们了解到这户农民的基本情况是，育有一子，现与儿媳都在镇上的服装厂打工，平时工作较为繁忙，她就主动承担起了照看孙子的任务。农闲时，她的生活主要是照看孙子，由于不识字的缘故，不能读书看报，选择最多的娱乐方式就是每晚和老伴一起收看电视节目，且每次时间也不长。据她反应，相对于文化生活，儿子儿媳对自己的温饱和健康关注更多。而她自己对老年人群的文化生活还没有明确具体的概念和主动清醒的要求。但是，她表示，现在的社会保障、农业农村相关政策已经让她觉得生活有了改善，她对现在的生活已经较为满意。从这个样本，我们与之在白蒲镇舞蹈活动中心遇到的老年人对比，可以感受到是否接受过教育对老年人观念的影响和差异。我们走进第二户农民家中后，老两口热情地招呼我们进屋坐下。我们注意到，这户农民仍然居住在平房中，与周围农民自己盖的楼房形成对比。交谈深入后，我们了解了这户家庭的基本情况。老两口育有两个儿子，大儿子初中毕业后就应征入伍，现在仍在北京某部队供职，小儿子高中毕业后在南京谋得职业，两个儿子均已结婚成家，属于空巢老人。他们对现在的生活较为满意，由于丈夫几年前生过大病，所以家中的经济条件不太宽裕，丈夫退休前在镇上的砖瓦厂工作，老两口的生活主要有两个儿子赡养。因为生病原因，他们对政府现今推行的农村医疗合作保险和丈夫退休前原工厂的医疗保险深有感触，受惠于此的这对夫妇对现今党和政府的政策表示了拥戴和感激。谈到文化生活，丈夫由于大病初愈，所以他们对这个概念也没有认识，只是偶尔看看电视。但是，从他们的口中我们得知，搬经镇每年都会举行一两次电影放映的活动，他们对此表示了支持和喜爱，只是这样的活动机会还是太少。实践活动的最后一天，我们走访了如皋市长寿文化研究会和如皋市老龄委。研究会的主任接待了我们，了解到我们的来意之后，他告诉我们，每年都会有此类的大学生调查实践团队来采访协会，了解如皋的长寿文化和老年人生活现状。我们向协会负责人介绍了我们的调查目的后，协会主任在会议室给我们详细介绍如皋市的长寿文化研究概况和城区老年人文化生活现状。他主要从长寿历史渊源，长寿现象原因和长寿典型等方面介绍了协会研究成果，并介绍了如皋市城区老年人主要的文化生活方式，主要有体育（门球、舞蹈、太极拳）文娱（唱歌、书法、园艺）等方面。郭雯 在这次社会实践调查中，给我留下印象最深的是在做最后的数据统计的时候。我们分别从城乡差别，居住状况，退休前职业等方面对问卷进行了分类，并以此为基础进行了数据汇总。不得不说得出的结果把我们几个进行数据统计的同学深深地震撼了。 我们发现，一直浮于表面，口号化的“城乡差别”是真实存在的而且是触目惊心的。生活在城镇的老年人业余生活极其丰富，不论是舞蹈等体育锻炼还是书法绘画等文化活动都开展的有声有色。给我留下很深印象的是在调查的过程中，我访问的一位老爷爷。由于他退休之前是从事会计工作的，所以在经济学方面可以说是半个专家。老人家每天除了在市民广场进行体育锻炼外，还时刻关注国家经济走势，手里持有一些股票和基金，将自己的知识爱好充分用来丰富自己的业余文化生活。在我结束对他的访问后，自己都有些心潮澎湃，甚至有些向往自己的老年生活了。 相比较而言，乡村老人的精神文化生活是极其贫乏的，他们的业余生活仅仅停留在“看电视”这一项文化活动，在提及对其文化生活的满意程度是却又都选择了“满意”这一选项。被调查的乡村老人们都认为对其文化生活影响最大的因素是“政府”，不同于乡镇老人的选择——老人自身。这不禁让人想起了鲁迅先生笔下的“麻木者”形象，虽然不至于到“哀其不幸，怒其不争”的程度，但是面对这一调查结果，我们不得不用“触目惊心”来形容。通过调查走访，我们发现乡村及其周边的文化设施很落后而且数量很少，但是我们走访的农村老人并没有对这一点提出不满或意见，并认为其目前从事的文化活动能够满足其文化需求。其中有一个个案是这样的，在调查中有一位曾经从事教师行业的老人，在晚年生活在乡村后，也过着贫乏的文化生活并对此没有提出任何建议，可见环境对人的影响和制约是巨大的。 通过这次的调查走访，我们在实践中验证了课本上曾经被我们视为空洞的理论。在烈日的炙烤下，在田间地头的走访中，在被拒绝后的沮丧里，我们团队的成员相互鼓励，重新用笑脸面对每一位受访者，可以说收获是无处不在的。受挫的经历当然很宝贵，而整个实践过程中的快乐更令我珍惜。记得那是在白蒲镇的文化活动室里，在音乐的渲染下和爷爷奶奶的舞动里，我们被深深感染了，也随着节奏摆动起来。最后还和所有来跳舞的老人合影留念，度过了忙碌又愉快的一个下午。其间我们还采访了当地的大学生村官“汤伟姐姐”，也许是同龄人的关系，大家你一言我一语好像和朋友聊天一样就完成了访问的任务，还和姐姐成为了好朋友。 这次调查的最终结果分析我们通力合作，尽我们所能做到真实可信有说服力，而这篇个人感想我也希望做到真实的记录我的调查足迹，为了我们的团队，为了我们共同的经历也为了我自己。陈雪娜 不知从什么时候起，我开始抗拒旅游，因为在陌生旅途上的无知感会让我极度恐惧。在定下暑期实践计划之后直到火车隆隆驶向如皋，我的旅游恐惧症准时光临。虽然队友兼室友陈珊安慰了我好几个星期，但是这种不安的感觉还是几乎让我窒息和崩溃。不过，现在看来，这真的是趟奇妙的旅行。 用班里1/18的女生，拐走了班里1/6的男生，这应该让很多文学院的女生们艳羡不已。男生们个个都是栋梁之才——王喆自不必说，工作生活两手抓、两手硬，忙前忙后联系采访、准备食宿，果然是最称职的队长和东道主。管育林不愧是体育全才，帮大家提东西、壮壮胆立下汗马功劳。郑东和，非常意外的加盟者，因为“韩国友人”的身份让很多采访顺利不少，也让我们记住了这个韩国帅哥与宾馆服务生交涉时流利的中文和绅士的态度。女生们当然也是顶呱呱的。大气的郭雯，细心的警予，傻傻的陈珊，爽朗的敏慧，让我们这支队伍充满了朝气和温暖。 老年人文化生活，因为认同了这个主题，所以我们走到一起。爷爷奶奶外公外婆，我们在他们日渐蹒跚的脚步中渡向成长。当我们一脸睥睨地长大，在电脑前双目炯炯有神，或者在KTV里嘶哑着喉咙唱着自己的心情，我们是否也会难过地看到，家里的老人，在灶台旁白了头发，在无聊的电视节目前垂垂老去。应该是有一种悲悯和疼惜的心情打底，让我们真诚希望更多的老人幸福快乐安度晚年。我们算是一群为理想执着的孩子。 不虚此行，真的。广场上的退休老人在音乐声中舞动奇迹，社区活动室的大妈花裙摆热闹飞舞，不过，不可回避的是，三轮车老人扯着沟壑纵横的脸对着我们沧桑地笑，摆地摊的老人非要我们买了她的东西才肯回答问题，农民老人一边看着玩耍的孙子一边在烈日下伺候家里的菜园。这就是老人们的生活，有欢笑，也有苦涩。很多社会或心理的现实，我们无法改变，但起码，我们已经知道，怎样去善待身边的老人，怎样从文化娱乐方面改善自己亲人们的生活状态。这就是进步所在。 除了课题本身的收获，几天的奔波忙碌，也是我们一夜长大的最好方式。 原以为很简单的研究题目，却让我们无数次地在调查中手足无措。政府官员遮遮掩掩，老年人支支吾吾，年轻人不屑一顾。虽然这样的情景让每一个采访的我们都感到痛心和不解，也终于明白社会的灰色，看到人和人之间的隔阂。不是所有的人都会像亲人朋友那样无条件帮助你。被给予信任，应该要当成一种福气来珍惜，而非一种必须来挥霍。 而身边的的战友们，我满满的只有感谢。或许我们前往如皋时还互不熟识，可是一起奋斗的友谊原来如此温暖。也许很多年后，我会忘记我们在实践报告里斟酌了哪些关键的格式和词语，但是，我绝对不会忘记八个人行走在乡间小路上的尘土满面和汗流浃背，不会忘记一起啃着汤包喝着豆浆的睡眼惺忪的早晨。这必然是旅途中最珍贵的回忆。 我后来还常常在想，自己的旅游恐惧症原来是如此没有必要。一份艰巨的任务，分担给8个人，能够轻松完成；一份小小的收获，分享给8个人，得到的是快乐无限大。 是为此次社会实践的随笔。纪念美好的如皋之行。管育林 我们这次的社会实践，是我第一次通过集体的方式去接触社会。我们整个团队在长达一个多星期的走访、问卷和实地调查之后，我们除了获得了许多第一手的资料和信息之外看，同时在实践过程当中所获得的许多经历，也让我大有感触。 如皋是享誉世界的“长寿之乡”，长寿一向是人类长期所追寻的梦想之一。我们到了如皋之后，一下火车，眼球就不自觉地四处搜寻老人的身影，迫切地想知道这个地方的老人们有什么与众不同的地方。但是我们的眼睛没有满足我们这一看似简单实而奢侈的想法。因为他们呈现给我们的，也是和自己的爷爷奶奶相去不多的生活面貌，城里的老人，也无非就是带孩子，逛公园，参加一些老年人自发组织的老年社团和活动。然而，通过深入的调查我们发现，就在同一个地方，老人与老人也存在着巨大的差距，他们的生活有的可谓天壤之别。我曾经先后采访过两个这样极端的例子，并且距离就在五十米的范围之内。其中一个老人是出来遛狗的，子女有着良好的工作，只是因为工作忙陪他的时间比较少一些，但自己感觉幸福感还是不错的，平时也参加一些老年活动，比如跳老年操，经常组团出去旅游等等。而另一位老人的状况相比之下就糟糕得多，他是出来蹬三轮车拉客的，经过了解，他的子女没有工作，而他自己已经将近六十岁了，住房问题应该是他最为关切的，因为在我们交流的过程当中他几乎花了三分之二的言语来阐释这一点，并且多处流露着对当地政府的抱怨。连自己的生存需求都无法完全满足，基本上没有休息的时间，更谈不上多少精神文化需求了。 除此之外，城乡老人的文化生活差距也比较大，农村的老人，如果子女在城里面工作，而他们又不适应城里的生活，那么很多老人就成了空巢老人，子女要很长时间才回来看望一次，但是在访问的过程当中，他们很少说自己觉得很孤单，并且表示只要子女过得好自己也就满足了。我想这也不难理解，可怜天下父母心，子女永远是他们幸福的依托。典型的农村老人，子女也是农民的，除了看电视以外基本上没有其他的娱乐和文化生活，最多几个比较熟识的老人经常聚聚，唠唠嗑什么的。 我们在调查访问的过程当中，当然也遇到了一些我们以前能够预见和没有预见的困难。以前别人找自己填问卷，多少有些不愿意，总觉得比较浪费时间，但是我们也还能够理解问卷人的心态。但是到了社会上之后，情况就没有那么简单了，许多人对我们这个年纪的人总怀着些戒心，一方面可能觉得我们是搞传销或者其他想把他口袋里钱掏空的不良分子，一方面当然是觉得浪费时间，公园还好一些，商场里最难问卷。其实碰了几次壁之后，自尊心多少受到些伤害，需要花几分钟休整一下然后再去追寻下一个目标。奇怪的是，我们在农村访问的时候遭到拒绝的概率基本上为零，看来还是我们农民比较淳朴些。 在实践的过程当中我们也走访了一些相关部门的领导，他们谈得比较多，但是内容上大多是宣传性质的，另外给我们的感觉是废话比较多，半天找不到我们所需要的一个信息点，另外他们喜欢展开而且一发不可收拾。但是确实得到了许多我们从未接触过的知识。 在实践的过程当中，我们团队的各位队员配合得比较默契，有熟悉当地情况的王喆同学引导，我们在那边的行程比较顺利，没有因为交通问题影响了我们活动的开展。在实践结束的前一天晚上，我患了急性肠炎，比较痛苦，幸好我们在策划当中有风险规避措施准备了一些药物，加上他们的照顾，身体得到了迅速的恢复，也深深地感受到了浓浓的同窗友谊。 这次社会实践，也是我参加过的第一次正式组队的社会实践，给我留下了深刻的印象，也为我的大学生活添上了深刻的一笔。虽然不指望这次实践能够为我在未来在社会上真正生存下去积累多少资本，但是多少获得了一些和社会接触的经验，也算是踏入社会的一个前奏和缓冲陈警予 短短的暑期实践结束了，由王喆、郭雯、管育林、陈雪娜、郑东和、陈珊、林敏慧和我组成的社会实践小组走访了山清水秀的长寿之乡如皋，在这里对农村老年人的文化生活展开了调查。 我们走访了相关部门的负责人，并对当地老人的文化生活进行了详细地调查，从中了解到农村老人的文化生活所需物质条件（如场地、设施等）尚不能如城镇为老年人提供的条件完备，农村老人的文化生活丰富程度也较城镇老年人的有一定差距。相关部门有意提高农村老年人文化生活的物质条件，同时提出家庭赡养老人才是丰富老年人文化生活、让老年人真正得到关爱的办法。 调查之初，我们在发放调查问卷、访问老人等调查过程中遇到了老年人文化程度不够、无法自主完成调查问卷、方言不通交流有碍等困难，但大家并不灰心放弃，相互鼓励、相互帮助，渐渐学会了与当地老人顺利地进行交流，从而使调查能够顺利进行。 在社会实践的过程中，我们也感受到了社会对于我们大学生的殷殷期望，相关部门的负责人在接受访问时指出，希望我们的社会实践能够总结出真正有用于社会发展的结论，并在将来真正走向社会时带着这份关心社会、关爱他人的心不断成长，成为有用于社会的人才。这次暑期社会实践的顺利完成，离不开老师不厌其烦的指导，真心感谢老师，也真心地感谢所有的队友，在这次社会实践中，是大家的热情和智慧让我的团队合作意识得到了进一步的增强，与人合作的能力也得到了提高。林敏慧 如皋，著名的长寿之乡，是我们这次暑期实践的目的地。由于队长是如皋当地人，