读书心得保藏半夜读后感五篇

读书心得保藏:半夜读后感五篇_半夜读后感.最让我感觉到绝望的是蓬勃的抱负火焰被时代的洪水扑灭，心里猛地一沉，突然想到自己曾经拥有的抱负是多么的不现实，说过的那些大话是多么的可笑，而置身于时代的洪流之中的人们，是多么的渺小。

冲突的《半夜》，无疑是一部民族工业资本的.命运悲剧，在那个1930年式汽车咆哮着奔驰过飘散着“共产主义”传单的混乱街道的时代，在那个军阀混战，革命镇压乱作一团，经济跌荡起伏毫无规律的年月，一个刚毅有为的民族工业巨子在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。看完之后，盘踞在我心头的诸多疑问和重重忧虑，像春日沉闷的乌云一样，久久不能散去。雄心勃勃的民族资本工业的进展失败，买办金融资本家的回回得手，富家子弟的无所事事和铺张铺张，实在是让人看了触目惊心。

魁梧刚毅，紫脸多疱的吴荪甫，曾经游历欧美，见多识广，用完了他的心智想要实现他宏大的幻想，但是由于身在半殖民地半封建.，还是没有免得失败的命运，实在可悲。撇开时代背景等其他的因素，他在发扬民族工业上的努力和决心是不行否认的，虽然他也有剥削工人的一些表现，但是国际丝价一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我们恨的是剥削的行为，就不要去恨那些同样被现实逼迫的人，他们只是扮演的角色不同而已。他在厂里奖罚分明，重视人才，又能合理规划，也的确是位不错的领导者。然而在公债市场上，他又被机灵狡诈的赵伯韬逼上了绝路，又是由于他贪心不足。假如老老实实办厂，由于上海的工潮此起彼伏，当然不会简单，但是至少不会一夜之间倾家荡产，究竟时代接受有能耐的人啊。气派威严，不行一世的他在数月之间厂房、银行、公馆全没了，最终的结局静静静的，灰溜溜的。是由于罢工风潮搅乱了他的实业，金融魔王卷走了他的一切积累，革命军队打开了他老家深院的大门，还有他公馆里那一群成天游手好闲的女人和青年们，把他一步步拖向衰亡。

不光是工业人，当时.的生活也不好过。吴公馆的常客李玉亭是当时上海的一位经济学教授，必定是学识渊博，见多识广而受人敬重的人，但是他习惯于资产阶级闲适奢华的生活，看到共产主义革命的一步步胜利，成天忧心忡忡，生怕世界末日就要到来。其实无论是怎样的时代，有学问的人都是受人欢迎，被人需要的，他的杞人忧天与杜家大少爷杜新箨的毫无忧患意识形成了鲜亮的对比。书中形容杜新箨总是一副“什么都看不惯，什么都不在乎”的样子，那就是他从法国学回来的“巴枯宁主义”，当李玉亭在他耳边重复着现在面临的危机时，他却能不以为然的把视线投向遥远的海外：“不要紧！至少明天，后天，下星期，下一个月，再下一月，都还不要紧……再不然，日本，法国，美国，总该不至于要紧！供我们游乐的地方还许多呢，不要紧！”即使“世界末日即将到来”的言语也不能刺激这种人奋勉上进，那他花了那么多人民的血汗钱到国外去学了什么呢？真正可恨的是杜新箨一类人，他们才是真正的剥削工人的人！

然而资产阶级家庭出来的青年也未必各个如此，这让我们还不至于无望：吴芝生、杜学诗都是典型的代表。杜学诗“国家的铁掌应当强制人们在丝业上压倒日本”，吴芝生与同学柏青一起走入“五四”游行团队，不都是他们对将来乐观的表现么？他们的出现，就像正待勃发的春草，可以染绿整个田野。

然而这部著作的中心还在资本家之间的斗争，公债市场上的残酷斗争。股票就是一场击鼓传花的嬉戏，公债也不例外，大人物在里面做手脚，谁最终接到那谁都不想要的.“花”谁就倒霉。虽说我这样的评论非常稚嫩，但是这种智商上的嬉戏实在太残忍，完全就是在那些利欲熏心的人之间玩的一场在他人头上妄加噩运的嬉戏，这样的嬉戏太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些单纯用经济来衡量.进步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的数字是什么？是某些人毕生的追求，是他们灵魂的最终归属吗？我一点也看不出其中的神秘，是我的学问太欠缺了也罢。但是所谓股市、公债不都是以赚钱为目的，以损人利己为表现形式的无聊勾当么？那些为此疯狂的人有没有想过有些人还在饥饿的魔爪下挣扎，那些赢家的心里有没有一点对自己手下败将的留意——他们或许会变为危害更多无辜的人的冤鬼。

有没有一种行业是真正造福于.，能让人们共同享受幸福，共同进步的？答案当然数不胜数。认仔细真地做好实业，让人们共同富有起来，并不是什么很难的事，然而正是由于资本家的贪心，造成了这一系列的悲剧。

读完这本书，我的收获真的许多，或许正如冲突所说“显不出中国革命进行的宏大气魄与最终必定成功的前景”，但是我信任忧患是激励人前进的最大动力，我会因此而更加明确今后的目标和努力的方向。

半夜读后感【篇二】

半夜是什么，最黑暗的时刻，成功在于对于人物的刻画。哈哈，真是开放的先河，是先进的地区的人们的生活方式，就是不一样的。

男人和女人都有宽阔的进展的空间。中国的女人什么时候变的开放了呢，在民国的时期就是思想解放的时期，可以从封建的束缚下解放出来，追求自己的幸福的生活。有了宽阔的空间。这样就好了，国家就进展了，.就进步了。只是是有限度的。女人利用自己的优势，在.中谋取了利益也是人之常情。什么都要自己争取嘛，当然是对于有了.阶层的家庭的才是可以的，由于是近现代的水平要搞一些。城市化的生活的教养，对于爱情有更加深刻的见解，不是另外的文明所能达到的。城市化的任务留给落后的女生，自己的奋斗的历程是艰辛的，在中国这样的国度中间。

就是显得笨拙而已，但是未必是不幸福的。就是资产家庭的女性那就有了独特的生活方式，接触的.阶层都是非同凡响的阶层了。但是感情的冷淡就表现出来了，有的是忠诚于爱情的，有的就是出卖了自己的灵魂和肉体。对象当然是拥有权力和金钱的阶层，是一种趋向而已。是可以理解的，不同的人有不同的爱情观而已，人就是有思想，有见解的，就要考虑到人们的情感，尤其是.变迁的时刻。发觉人们的世界观不是科学的，都是不能把握客观规律而已。要实事求是。消费的阶层不是别的，是剥削的阶层，建立在别人的基础上的阶层而已。女人很病态，把握不了自己的命运的。但是对于新生代，都是有自己的想法的，怎么样的处事，怎样追求自己的`爱情。位置很重要的就是金钱的多少，成为一个重要的指标。由于是一个物欲横流的.，经济是很重要的。不行能有更高的追求了。都是把握不了自己的命运而已。人们的想法是不一样的，进展的早的地区人们的想法更加丰富一些。但是，都是有自己的观点的。江南，风景如画，有了学问和力量是可以在江南活动的。上海有宽阔的进展空间，信息这样的便捷，可以闯荡一下的。什么都是很丰富的。有人性的弱点，有封建主义的因袭。许多都应当是有文化，有家庭传统的人。是统一战线的组成部分了。

资产阶级的分子，家庭。是近现代化的因素。民族地区是落后的，由于没有什么文化，文化水平是低下的。消费水平，经济进展水平都是很低下的。一个宏大的城市，有文化气息和开放心态的城市。那么是值得珍惜的，可以学习许多东西的。中国的国情，中国的.。近现代化，首先完成的是沿海的地区，不平衡进展，不平衡是肯定的，平衡是相对的。

在落后的家庭的环境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是肯定要在环境中间历练。就可以完成这样的艰辛的历程。怎么办，问题是非常的明显的。必需努力，要横向的看，也要纵向的看，就可以熟悉了。.中间就是阶层，什么样的心态是问题，是对于.的熟悉。从文学中间可以感知的，怎么样的人，千万不要看的简洁了。都是人心浮动。适应.就要观看.，加以思索。都是什么样的阶级感情，先进和落后的冲突是肯定的。观看到了，就可以文学创作了，那么，是对于文化的建设，建设.主义的精神文明，.是变了样的.了。就有了优秀的作品了。要有创作的精神和品行。是一种贡献，勤学苦练。了解人们的性格和生活方式，渠道是非常的丰富的。文学是要学习的，学习的是中国文学，中国的特别的性质。有了思索的容量，文学是有这个指导的作用的。中国文学也是光辉绚烂的。女人的情感，男人的奋斗，都是明显的。.的交往。中国的特色，当然也有外国的特色，都是可以学习的。

学习外国是近现代的一种方式。不要紧急，就是思索的因素，没有思索好，就简单紧急，是很正常的。可以学到半本的名著也是好事情了。能不能说就是留下悬念，看到了一半，有奇怪   心，这样就好了，节约时间，可以很有聊的。

半夜读后感【篇三】

《半夜》既从多方面的错综复杂的.关系和各种冲突冲突中突出吴荪甫的性格特征，也注意人物心理刻画，并通过景物描写渲染气氛、衬托人物心情的变化，借以显示其性格。

吴荪甫形象及其失败的道路真实地表现了20世纪30年月初期中国民族资产阶级的特点、境况和悲剧性的命运，形象地说明白资本主义道路在中国走不通，深刻地揭示了中国半殖民地半封建的性质。吴荪甫这个富于冒险精神而又从来不愿“妄自菲薄”的民族资本家是生不逢时的，他被夹在三条火线之中，最终感到自己过得“简直是打仗的生活！脚下全是雷，随时会暴起来，把你炸的粉碎！”最终在赵伯韬的强暴侵吞、挤压之下，全军覆没。在对中国.的剖析中，揭示出吴荪甫即使有坚毅的性格，过人的谋略，也无法摆脱失败的命运。明显，打算吴荪甫命运的，不是他个人的力量、胆识和性格，而是外国资本主义的铁掌，是当时的.性质。周扬评论说：“《半夜》里面的吴荪甫是一个具有刚毅果敢性格的人物，这个在那以脆弱、无能、屈从为共同特征的中国民族资产阶级者群里，不能不说是特别的，但在他的性格的进展、冲突和最终的悲剧里，我们却读出了中国民族资产者的共同命运。”这正是吴荪甫形象的意义所在。

半夜读后感【篇四】

说到《半夜》，它是茅盾有了大规模地描写中国.现象的企图后写的。《半夜》所呈现给我们的是一部民族工业资本的.命运悲剧一个刚毅有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命夹击中，一路奔突，一败涂地。

《半夜》的思想内容是由两方面的内容组成的。一方面是通过宽广宏博、复杂纷纭的.现象，表现中华民族自强不息和寻求解放道路的战斗精神，也就是广阔人民群众在中国共产党领导下，向一切剥削阶级和帝国主义进行勇敢搏斗、争取民族解放的精神；另一方面则是揭露统治阶级内部冲突重重、勾心斗角，其中也包括民族资产阶级与买办资产阶级的冲突，以及民族资产阶级难以进展的历史命运，从而批判了托拉斯派的谬论。这两方面的内容是相辅相成的，也是艺术构思的留意中心。

茅盾从多方面的错综复杂的.关系中来塑造了吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜亮的冲突的统一体。他一方面有站在民族工业立场的义愤，但另一方面，压倒他的一切的却是个人利害的筹虑。他是办实业的，他以进展民族工业为己任，他一直反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他盼望实现他的资产阶级民主政治抱负，希望.反蒋派与地方军阀的联盟北方扩大会议的军事行动赶快胜利，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又惟恐北方的军事势力进展得太快了。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的脆弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信念，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此冲突而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

时常在想我们没有权利去选择一个时代，却有权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说不，由于他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和王子，他毅然挑起了进展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了买办化但是这其中有他太多的无奈和不得已。

吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到进展；他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空；他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧！往往最难以忍受的不是漫长的深夜，而是微露朝意却照旧遥遥无期的半夜。

半夜，黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的全部事务都面临着黑暗或光明的选择。而那是的中华大地，列强鞑虏，内贼匪患打碎了千年的安眠寂静，也在那时失去了习惯常规的中华大地陷入了无尽的迷惘。黑夜贪欲地倾吞着一切，包括那就在眼前的光明。

中国近代的民族资产阶级一直是一群以国事为己任的热血豪杰。在飘摇动荡的土地上，硬生生地扎下了倔强的根脉。他们坚韧地扎根，坚韧地生长，坚韧地等待着黎明的曙光然而黑夜却是如此的冗长，等待到最终，竟才发觉，在这块迷惘的土地上，扎了根便等于死亡。

其实那个年月与当代中国有何区分。

半夜读后感【篇五】

往往最难以忍受的，不是漫长的深夜，而是微露朝意却照旧遥遥无期的半夜。

半夜，黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的全部事物，都面临着黑暗与光明的选择。而那时中华大地，列强鞑虏，内贼患打碎了千年的安眠寂静，也在那时失去了习惯常规的中华大地陷入了无尽的迷惘。黑暗贪欲的侵吞着一切，包括那就在眼前的光明。《半夜》是冲突长篇小说代表作。读完了《半夜》，心中不由的产生很多感慨。文章中邪了很多多姿多彩的生活画面，通过这些画面，艺术地再现了其次次国内革命战斗的城市风云，也间接反映的当时革命进展，星缭乱的中国.风貌。

小说中胜利塑造了很多人物形象，最令我影响深刻是吴荪甫。吴荪甫是《半夜》中的仆人公，是三十年月中国民族资本家的典型。吴荪甫的准要性格特征是精明强干，有雄心，敢冒险，是一个铁人物。他有雄厚的财力，很有才能，曾留学欧美，懂的一套企业管理的方法。他有着进展民族工业的雄心，要和倾销中国市场的外货竞争。为此，他和交通运输资本家吴吉仁，矿业资本家王和甫一起创立了兼办金融和实业的益中信托公司。他的理论是，把那些平凡的企业家毫无怜悯的打倒，把他们的企业把握到他的铁腕中来，以实现他的吴记资本主义王国的美梦，充分表现出他的野心、魄力、冒险精神和竞争中心狠手辣的性格特点。

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寒假读书心得体会读后感(集锦3篇)

读书使人充实，思索使人深邃，交谈使人清醒。阅读了相关作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇心得体会。优秀的寒假读书心得体会怎么才能够写出来呢？工作总结之家我特地为大家细心收集和整理了“寒假读书心得体会读后感”，仅供参考，盼望能为您供应参考！

寒假读书心得体会读后感【篇一】

又是一年寒假。在这雪花飘飘的一天又一天里,我细细地翻阅了四大名著。这经典的古代名著让我深深沉醉,从中流出那历经百年也不腐朽的浓墨古香,时时萦绕在我的心头。

《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》等这些经典的古代名著中的人物形象,在我大脑中留下深深的印象,孙悟空的英勇机灵,诸葛孔明的才智多谋,林黛玉的温顺挂断,鲁智深的粗犷刚毅。这一个又一个鲜亮刺眼的人物,不时跳动在我的眼前,启迪我的心灵,让我受益无穷。或许有人认为这四本读物过于咬文嚼字,一个个古文令人眼花缭乱,但只要专心去阅览,一个个经典的故事,令人赏心悦目。

以前读书只是粗略地看一看,书中的重点,书中的精髓根本察觉不到。现在我静下心来细细品读,就读出了书中的思想,读出了书中赐予我们的示意。与同一种心态,同一种思想去看待一件事,好像在与书本做着沟通,不亦乐乎!平常与伴侣谈天,会话不投机,双方都很尴尬。而书是倾听者,是最好的伴侣,最好的导师。

记得在秋天,我曾把一片树叶夹在了《红楼梦》这本书中,寒假里翻阅时看到了那片叶子,竟然照旧是绿的。不知是它离不开这本墨香纯厚的书,还是贪梦地读了《红楼梦》,吸吮了书本的精华,拥抱了属于春天的绿色,或许是书和它交了伴侣,它正用丰满的绿色与书交谈。

今日,我也想做那片叶子,永久受着书的熏陶,永久读着永青的书页.

寒假读书心得体会读后感【篇二】

书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的学问；书，开阔了我的视野；书，赐予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不同。生活可以清贫，但不行以无书。博览全书的人，往往学问丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜爱读书，将使他终身受益。

虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍旧有一些人没有养成良好的读书习惯，究其缘由，那是由于他们没有对读书产生爱好，爱好才是的老师！

读书不仅可以让孩子猎取广泛的学问，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调整心情，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一举两得。

常常读书的人会思索，知道怎么才能想出方法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。常常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。

读书的最终目的当然是为了提高对人性的熟悉，熬炼心胸，逐步训练感受幸福的力量，培育自信念，形成实践力量。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不孤独     ，养不成读书的习惯，一辈子不知所措。

寒假读书心得体会读后感【篇三】

为了更好的训练孩子，妻子在江油书城淘会一本《犹太人教子》，不经意间我顺手翻阅就被前言所吸引：犹太人之所以以超凡的才智纵横于世界舞台，最重要的缘由就在于犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统，使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族始终以人才辈出著名于世。宏大的政治思想家马克思、无产阶级革命导师列宁、精神分析学的开创者弗洛伊德、现象学大师胡塞尔、泛神论大师斯宾诺莎等；西方现代派文学的奠基人卡夫卡、诺贝尔文学奖得主贝娄、诗人海涅、作曲家马勒、世界超现实主义画家毕加索、音乐家门德尔松等都是犹太人；金融领域中所罗门兄弟、摩根、莱曼等都是顶尖级人物；《纽约时报》的奥克斯等都是犹太裔。犹太人自称是上帝的选民，我认为可以这样称谓。由于没有犹太人，世界的历史将会重写。

犹太人是世界上最聪慧的民族，也是苦难深重的民族，在这个民族4000多年的历史中，有2022多年他们没有家园，流离失所。他们遭受过形形色色的排犹主义，在二战中，600多万犹太人死于纳粹魔掌之下。但他们不屈不挠，依旧执着地在夹缝中求得生存，并为世界文明做出巨大的贡献。犹太人胜利的根源在哪里呢?那就是独到的家庭训练造就了很多的精英，熔铸了民族之魂，托起了美妙的盼望。一口气读完此书，回味悠长。

《塔木德》是犹太人继《旧约.》之后的最重要的典籍，犹太人人手一本，从生到死始终研读，这本书教会了犹太人如何思索和思索什么，在书中多次提到了《塔木德》中的故事。如：书是甜的在每一个犹太人家里，当小孩略微懂事时，母亲就会翻开.，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻.上的蜂蜜。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。犹太人重视学问、重视才智、重视训练，在这些文化传统的影响下，犹太人对书的特别爱好使他们成为“书的民族”。犹太人历来尊崇学者，老师和有才智的人享有很高的声望。他们认为老师才是民族利益的守护者，在希伯来语中父亲一词就有老师的意思，因此老师的职业是一种神圣的职业，每个孩子都要像敬重上帝一样敬重老师。正由于如此，犹太民族能得以历尽磨难而卓然超群，其中的缘由与整个民族高度重视训练、高度敬重老师有着必定的联系。

犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们坚韧地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学制造力，源于这个民族特有的开放式.文化生态。很多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地吸取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的学问养料。正是这样擅长查找生活中的榜样，学习和借鉴别人的阅历，这正如我国文学之父鲁迅说的拿来主义。吸取精华，去其糟粕，使其文化之根，枝繁叶茂。

诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特·布郎说:“我的祖父常问我，为什么今日与其他日子不同呢?他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓舞我提出疑问，从不训练我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的训练比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有外形、没有颜色、没有气味的珍宝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是才智。由于才智是任何人都抢不走的，你只要活着，才智就永久跟着你。”犹太人一心追求学问，并以不同寻常的方式运用学问来谋生的特点代代相传。

犹太家庭不但重视学问，而且更重视才能。他们把仅有学问而没有才能的人喻为“背着许多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种仿照，学习应当以思索为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启才智大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，很多犹太人家庭里遇到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类隐秘的哲学家民族。

有对比才能看得出差距，为了孩子我们应当有所转变，让孩子赢在起跑线上。

有用！读后感作文五篇

当一项任务完成之后自己有了感悟时，我们可以将自己的所思所感写下来。一篇简洁的心得体会其实就是表达自己的看法或感想，有没有可以参考的心得体会.呢？下面是我为大家整理的“有用！读后感作文五篇”，仅供参考，盼望能为您供应参考！

读后感作文【篇一】

曹春燕我读了《简爱》这本书之后，使我感受到生活就算再苦，也要面对现实。

这本书主要内容让读者被简爱的崇高精神和人格魅力吸引，每个人都她说的一句话所制服：我们是公平的……至少我们通过坟墓，公平地站在上帝面前。简爱这个人几乎成了全世界人民的榜样。

这本书的内容有几处最使我感动。

第一处是讲简爱是个孤儿，他被姑妈乔治亚娜.里德太太收养着。乔治亚娜.里德太太家里也有几个小孩，他们每天欺侮他辱骂他。

其次处是讲：一天简爱在看书突然里德太太的儿子约翰。里德走过来责骂他说：“你没有权利拿我们的书。妈妈说你是个靠别人养活的人，你没有钱，你父亲没有给你留下钱，你该去要饭不该跟我们这些绅士的孩子一起生活。听着你乱翻我的书架，我要教训你一顿。去站到门口去，要离开镜子和窗户。”简爱照着他的话做了，起初他不明白他的用意。可是简爱一见他举起书来要冲她扔过来，他本能的惊叫着一旁躲闪。可是来不及了，书打在他的身上，头撞在门上磕破了，流出了血，痛得厉害。但他没有反击，而是悄悄的藏在了心里。

第三处也是他最可怜的地方：上次约翰里德打了简爱之后，里德太太竟然把简爱关到了一个又小又冷的小屋子里，她用力敲打着门想要出去，但没有一个人管他。

虽然她姑妈家里的人没有一个人喜爱她，但她从来没想过报复。简爱的这种顽强面对凄惨命运的精神是我们学习的好榜样。

读后感作文【篇二】

在暑假，我看了一本老师推举的书，名字叫《青铜葵花》。至从读了这本书以后，我就懂得了什么叫姊妹情和对全家的关怀。

哥哥叫青铜，是个哑巴，但他的心却在召唤漂亮。青铜家虽然穷，但仍挤出钱来供葵花上学、穿新衣、买棉鞋，当然葵花也非常懂事，她把上学学来的学问全部教给上不了学又渴望上学的哥哥。妹妹叫葵花。哥哥对妹妹非常好，而且葵花不是青铜的亲生妹妹，但青铜还是对葵花很好。原来葵花从小父母双亡，后来被青铜的父母收养，但到了12岁的葵花又回到了城市之中。

从这本书中，我领悟到了：青铜对家人浓浓的感情和对妹妹的关怀。我还体会到，虽然青铜葵花他们家过的很贫困，但是他们却生活得很幸福，由于他们家却布满了浓浓的爱。

读后感作文【篇三】

《恐龙世界历险记》这本书主要说了阿楚、世娜表姐和世娜的爸爸，他们在海上遇到龙卷风和一道奇异的光，飓风把他们带到了远古的恐龙时代。

在恐龙时代，他们遇到了很多恐龙：有风神翼龙、镰刀龙、慈母龙、迅猛龙、重抓龙和肉食性恐龙。其中最可怕的就是肉食性恐龙。但是他们仨凭借自己的才智和英勇战胜了肉食恐龙，化险为夷。最终，他们仨再次遇到了一阵飓风，这阵飓风把他们仨又卷回了自己的家乡。

读了这本书之后，我特别敬佩阿楚他们三个人，由于他们不怕任何困难险阻。阿楚刚到恐龙时代就有一个愿望，他想成为世界上第一个摸过活恐龙的人。当他面临危机时，他的思维和反应力量总是比别人快一拍，只要一遇到肉食恐龙，阿楚跑得比豹子还快，一刺眼他就跑得无影无踪。

《恐龙世界历险记》这本书里我最喜爱“大石头上的生死决斗”一段。由于阿楚和世娜团结合作，与迅猛龙激烈的战了一场，虽然阿楚连最终一根竹枪也短了，但是经过世娜的提示，阿楚把三节棍拿出来，连续和迅猛龙搏斗，最终，他们最终把迅猛龙打到。

读了这本书，让我懂得无论做什么事，都要有团结合作的精神，遇到困难要坚持不懈，勇往直前，才能战胜困难。

读后感作文【篇四】

在暑假期间，我读了一本书，名叫《小香咕和飞来的难过梅》。这本书主要讲了：小香咕在外婆家同表姐表妹小猫小狗一同生活以及后来与小毛充玩耍所发生的一些事情。

读完这本书，觉得小香咕很开朗，爸爸妈妈不在身边，没人庇护她、和表姐表妹住在一起,间或会生一些冲突，但小香咕都能用一颗宽容的心去看待，化解陈见，大家在一起相处很和谐，始终布满欢快和笑语，从中我学到了，待人接物要学会宽容，学会用观赏的目光看四周的事情，这样你就可以获得友情、欢乐！那么这个世界肯定会是一个布满阳光！

小香咕很喜爱动物，每次吃东西都要给小猫小狗分一点,我真盼望那些不爱惜动物的人好好向小香咕学习学习。动物也是地球上必不行少的一部分。假如没有鱼类，那现在航海肯定还很困难，假如没有鸟，那么飞机也肯定不能学会飞，总之：没有动物、生态就不会平衡，人类就会越来越孤立，为了人类自己，大家赶快爱惜动物吧！

向小香咕学习，做一个喜爱生活、欢乐的、珍惜生命，人见人爱的“小香咕”。

读后感作文【篇五】

读了《送元二使安西》一诗，我深有感受。渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。虽只是短短四句诗，却脍炙人口，千古流传，成为当时.上流行的歌词及别席离筵的绝唱。

渭城朝雨邑轻尘。点出渭城晨雨潮湿了路上的浮尘。一切安静，无声，潮湿的空气让人感到微寒。在这样的环境下，有感而发，是很自然的了。而诗人的伴侣即将离其而去，起程远行，诗人的伤感更可想而知了。读后，不禁为这样的写景托情的手法叫绝。在送别伴侣之前交代了四周的环境，情景交融，恰到好处。

客舍青青柳色新。这句也是以景写情。诗人特意交代送别地点是客栈，一种失落、伤感的情慷油然而生。平日送客，多在自家，而诗人送客，却是在自己借住的客栈。这表示诗人也是远游人，远游人送远游人，那一份愁苦，那一份忧虑，在诗人心中就像江水一样不行遏止，像薄云一样漂流天际。古有折柳送别的形式，这里特意点出柳色，也是有用意的。为写景而写景，多半不能引起读者的共鸣，只有情景结合，水乳交融，这样的作品才有它深刻的含义，也才能经久不衰。

劝君更进一杯酒。诗人一次又一次地向伴侣举杯，为的是多留住他一会儿。然而，他们终究是要分别的。人难留，情难尽，这一句把诗人依依不舍的感情推向顶峰。惆怅如此凝重，情怀如此深沉。我深深地感受到:写景叙事融人真情，才能打动人;感动自己，才能感动别人。诗人做到了这一点。

西出阳关无故人。在我看来，全诗最令人感觉沉重悲9的便是这一句了。诗人的伴侣将奔跑远方。古代交通不便，一分开，自然是生离死别的伤感。这句诗既表现了伴侣日后生活的孤独，也道出诗人自己无限的牵挂。同时自己亦为游子，面对同样流落异乡的现实，更有不尽的感慨在其中吧?

全诗感情细腻，令人回味无穷，说它是千古绝唱，果真名不虚传!

《我们仨》的读书笔记读后感【保藏】

在阅读过一篇书籍后内心确定有属于自己的感悟，《我们仨》就是一部让人印象深记得的作品，它由杨绛撰写，一篇优秀《我们仨》读后感怎么写呢？下面是由工作总结之家我为大家整理的《我们仨》的读书笔记读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《我们仨》的读书笔记读后感【篇一】

《我们仨》是杨绛先生的一本回忆录，叙述了杨绛、钱锺书和钱瑗一家三口平淡的生活。

文章分三部分，第一部分以一个梦开头，其次部分是一个亦真亦假的梦，钱先生生病，圆圆生病，杨绛奔波在老伴和爱女之间，最终圆圆先走了，钱先生也走了，“我们仨”走散了，第三部分是完全真实的故事，叙述了钱钟书和杨绛婚后工作，爱女诞生直至钱钟书和钱瑗相继离世的人生历程。

钱钟书和杨绛婚后到英国留学，后又回国，他们之间相互理解相互支持，他们把平淡的生活当作是“探险“，在”探险“中，沟通自己的想法和观点，没有主题，看到什么想到什么就沟通什么，这是多么让人艳羡的夫妻。

爱女圆圆的诞生，给家里带来了很多的欢乐，圆圆虽然从小体弱多病，但是生活很乐观，喜爱“格物致知“的观看事物，是父母的小棉袄，重病期间，都.嘱咐妈妈留意身体和饮食，也.给爸爸寄卡片。我仿佛看到了这个其乐融融的家里，到处有欢声笑语，好玩味。

“我一个人思念我们仨“，一句平实的话语，却真真的感受到了那份沉重的爱和刻骨铭心的思念。现在的人们都太劳碌了，不断的追求想要的，却忽视了平淡的漂亮。我们有抱负，有追求，不停的奔波劳碌，埋怨生活中工作中的不满足，却没有认仔细真的体会身边人带来的欢乐和乐趣。

《我们仨》的读书笔记读后感【篇二】

读杨绛先生的作品，一篇一篇细细读来，似乎与她老人家促膝谈心，似曾相识的情感油然而生，她的散文《我们仨》用冷静的笔调，超群的文艺技巧和超乎寻常的文字驾驭力量，行文如潺潺流水，娓娓悦耳，竟让我的思絮一发而不行整理，眼前不断涌现出钱钟书、钱媛、杨绛一家生活、学习、嬉戏、工作、读书的温馨情景，除了转载保藏以外，总感到自己有种意犹未尽不吐不快之感，的人生观、价值观深深地训练着我，杨绛对家人深厚的情感更深深地感染着我。

《我们仨》是女儿钱媛生前起草未完的文章，杨绛在女儿、丈夫去世四年后写完出版的回忆录，也是完成了女儿一份未尽的夙愿...《我们仨》杨绛以母性的慈祥诉说一生对女儿的牵挂，向读者展现了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭氛围，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的珍贵，亲情的相惜与呵护，全篇布满人性美得光辉。

首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生信任命理，但是更注意个人的努力，她说：“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，由于这是我们的乐趣”年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，竞赛谁读的书多，图书馆是他们常常去的地方，探究学问，格物致知，追求学问成了生活习惯，勇于探究新的学问领域，包括在生活细节上，比如：探路、学习、做饭、漫步     游玩等都布满乐趣，杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起...遇到困难，钟书和我一起担当，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点欢乐，就会变得特别欢乐，所以，我们是不寻常的遇合”他们相处，既有各不相扰的用心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”(把不在一起时的趣闻乐事记录给对方共享)嬉戏，一家三口经受坎坷与磨难，却由于一起的彼此劝慰、共同担当从而制造乐趣与甜润。由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与艳羡。

而杨绛的价值观，也反映到作品中，字里行间，无不看出他们淡泊名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬。杨绛非常钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照。杨绛在书中写道：“嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷凳子的，他的学问也是冷门，他曾和我说‘出名气就是多些不相知的人，我们盼望多几个知己，不求出名声。’”

钱钟书个性鲜亮，他不见.，不参与国宴，不当文学顾问，不当.科学院的副院长，这些都是世人梦寐以求而不行得的光环与荣耀，先生却生怕避之而不及，这是何等的心胸，其卓尔不群之状怎能不令人折服。同时，他们又是爱国的.，建国之后经受多次变革，从不懊悔，钱媛诞生在英国，自然 拥有英国国籍，他们都放弃了，并说：“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言，一句话，我们是倔强的老百姓，不愿做外国人”，他们始终.自己的乡土情怀和坚守无怨无悔的爱国情操。

就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，特别人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己哀思欲绝的心情时：“我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛..”

《我们仨》的读书笔记读后感【篇三】

钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的熟悉更近一步了。

整本书分为两部分，低一部分中，杨女士以其一贯的慧心，独特的笔法，用梦境的形式叙述了最终几年中一家三口相依为命的情感体验。其次部分，这一部分也是我最喜爱的。是写了钱氏夫妇赴英国留学，他们远离家乡，不复早父母庇荫之下，都有点战战兢兢，但他们两人作伴，相依为命，他们在那的生活可以说是又节居又欢快的。印象比较深的是钱先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半个门牙。我都为他揪了吧心。幸好他没事。在牛津学习时，由于学费较一般学习昂贵，还要另交导师费，房租，伙食费也较高，于是为了节约点，杨女士不得已而求其次，只去做个旁听生，听几门课，到高校图书馆自习，并且钱氏夫妇还是去老金家做房客，可见他们还是很节居的。这本书告知我们钱氏夫妇鲜为人知的坎坷历程。他们的脚印     跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火，疾病，政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美妙的家庭已经成为杨女士一家人生最平安的庇护所。

钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的熟悉更近一步了。

《终身成长》的心得和体会读后感【保藏】

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，当不同的人在看完《终身成长》后，信任也会有对于它的专属心得体会，我们从哪些角度来写《终身成长》的读书笔记呢？工作总结之家我特地为您收集整理“《终身成长》的心得和体会读后感”，盼望能对您有所关心，请保藏。

《终身成长》的心得和体会读后感(篇一)

人和人的区分，在于诞生环境，在于贫富差距，而更多的，在于思维方式的区分。

1、两种思维模式的区分

《终身成长》这本书也许可以为我们解释.人的两种区分：固定型思维和成长型思维。

固定型思维的人信任一切都是与生俱来，一切都是命运的支配，他们信任这个世界存在天才，也觉得自己的力量无法转变。成长性思维的人信任一切都可以通过自身努力所获得，一切都在进展变化中，他们信任自己是人生的主宰，只要自己朝着目标正确的努力肯定可以胜利。

2、两种思维方式的训练表现

我们在表扬孩子时，常常夸：“珍宝，你好聪慧啊”、“珍宝，你就是个天才。”而这种夸奖，更多的是在赞扬孩子所达到的结果，对孩子的促进作用仅限于刺激孩子下次要得到表扬，肯定达到要达到这个目标。而具有成长型思维的父母，一般会这么说：“珍宝，你这次的努力没有白费。”“珍宝，你作文水平提升了许多。”从孩子的努力过程、思索方式上去表扬孩子，则更能激励孩子不断努力，克服困难，取得成果。

3、如何培育成长型思维

《终身成长》这本书给出了四个步骤：接受—观看—命名—训练。把我们固定性思维呈现的时候，渐渐教化成成长性思维。我们可以接受自己的固定型思维，但是我们可以观看它一般什么时候来临，给它取个名字，制定详细步骤，渐渐养成成长性思维。在我看来，成长型思维最重要的一点是在于毅力二字，遇到困难时我们有毅力坚持，有毅力克服困难；立的flag有毅力执行结束。

我们不怕遇到困难，而怕遇到困难就退缩的懦夫；我们不怕失败，而怕一失败就一蹶不振。拥有成长性思维，拥有毅力，才能勇往无前。

《终身成长》的心得和体会读后感(篇二)

人们经常认为"天赋"就是力量本身。然而，浇灌这些天赋应是不断的、无休止的奇怪   心以及对挑战的探寻。

——《终身成长》

最近，我仔细地读了一本关于心灵成长的书，书的名字叫《终身成长》，这本书有五个部分内容：

一、人的两种思维模式

二、两种思维模式的区分

三、力量和成就的真相

四、思维模式在不同领域的体现

五、培育成长型思维模式。

令我印象最深的是讲思维模式在不同领域的体现时其中所举的一个案例。

闻名篮球明星迈克尔·乔丹信任大家都很熟识吧！很多人只知道乔丹是体育界明星，却鲜有人知道他一路走背后的故事。在高中时，乔丹被校队淘汰了。他懊丧地回家向母亲倾诉。他的母亲说，那就回校好好训练。从今以后，他每天早上6点离开家到校练习。上高校时，进一步训练防守、控球和投篮各方面的力量。假如输了竞赛，他会在赛后更加努力练习。即使赢了竞赛，他也会对不满足的地方作出调整。后，由于年龄缘由，他的体力和敏捷度不如以前。为了弥补这个缺陷，他更加注意协调性和动作的训练，以此保持良好的状态。他说，我可以接受失败，但我无法接受从不去尝试。

作为高速收费大路收费站最基层的一员，随着高速大路事业的进展，明服务水平的不断提升，我们的一举一动、一言一行都直接影响到收费站的形象。所以必需在提高工作效率的同时，用优质服务塑造良好的窗口形象。首先，要把收费业务练娴熟精。其次业务技能要过硬。最重要的是服务态度要优质。人们常说"干一行、爱一行"，既然选择了收费工作，我们的工作态度必需始终如一，工作中应保持良好的心态，用真诚的微笑、彬彬有礼的热忱、明得体的语言和干净的仪容面对司乘人员，树立良好的窗口形象，展现新时代收费员的明风采。

《终身成长》的心得和体会读后感(篇三)

《终身成长》这本书是哥伦比亚高校心理学教授的著作，让我们更清楚地熟悉自己的思维模式，转变自己，以乐观的心态面对学习、面对工作、面对生活。

《终身成长》一书主要介绍了人的两种思维模式：固定型思维和成长型思维。固定性思维的人，认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量力量和价值的直接标尺。成长型思维的人，认为人的力量可以努力培育。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经受来转变。

哥伦比亚高校的脑波讨论室做了一项测试，发觉两种思维模式脑波活跃的点是不同的，固定性思维的人关注的是测试的结果，成长型思维的人更关注提高学问水平的信息。这不禁让我们想起每次考试后，许多同学拿到试卷关注的是考了多少分、第几名、是否超越了某个同学，而有些孩子会依据试卷分析自己学问的把握状况，总结得失，查找学习规律，以便在以后的学习中取得进步，这就是固定性思维与成长型思维的区分。我们不难发觉，拥有固定性思维的人不在少数。

当然，我们不能就此判别这个人就是固定性思维或成长型思维，由于在不同时期、不同大事中，人的思维模式不是一成不变的。那么，我们了解了两种思维模式，并知道其中的区分，就有利于我们引导孩子更多地利用成长型思维解决问题。

我女儿学习成果始终不错，但是进入四班级下学期后，数学学问点繁杂，一时应付不过来，接连两次考试失利，对数学的学习出现了畏难心情，有点难度的题就空起来不做，作业有了错题就心情低落，甚至把作业扔到一边。我告知她，成长型思维的人，不会盯着分数不放，他们更关注在错误中寻求方法，从失败和挫折里受益，让自己变得更强大。于是，我和她一起分析失利的缘由，这学期的学习态度有没有问题，听课状况怎样，失分题的缘由是什么，你有什么改进的方法。一层层的剖析，让她清楚地熟悉到了自己问题所在。渐渐地，她又重拾了对数学的信念。现在，她对这本书也产生了爱好，这本书正躺在她的书包里呢。

同样，这本书对我的影响也是显而易见的，我本不擅长言谈，不擅长表现自我，一些事能躲就躲。但现在我的心态乐观了很多，面对挑战，英勇尝试。没有试过怎能知道不行以？即使失败，下次或许就能胜利，这样的想法越来越多地出现在我的脑海。成长型思维让我更以进展的眼光看待同学，不会给孩子贴上某种标签，没有哪个孩子是一成不变的，淘气捣蛋的孩子可以成为老师的好助手，成果落后的孩子通过刻意练习，可以渐渐提高。

《终身成长》的心得和体会读后感(篇四)

《终身成长》这本书，初次看到书的名字，我以为是要教育人们活到老学到老的大道理，但细细读完，才知道这是一本讲解两种思维方式的书。

整本书围绕固定型思维和成长型思维两种截然不同的思维方式绽开论述。将两种思维方式的不同，乃至对各个行业、年龄段等不同人们的影响进行了具体讲解，用大量的案例让你了解他们的不同之处。

固定型思维模式的人，认为力量是天生的，是无法转变的，不能通过努力进行增长。所以拥有这种思维模式的人，认为聪慧的人就是会始终聪慧下去，而不聪慧的人就永久不行能聪慧。他们认为任何的测试、挑战都会暴露自己的聪慧程度，因此他们不愿去尝试有风险的挑战，怕被评判，怕被说成不聪慧。与挑战过程中的所得相比，他们更加可怕挑战过程中的失败，那是特别耻辱的印记。固定型思维模式的人，只做平安的事情，在自己擅长的领域不断彰显自己的聪慧和无人能敌。固定型思维模式的人认为努力是笨蛋的专属，聪慧的人是不需要努力的，所以他们也不会为了某件事情而努力，也不会想要去努力提升自己的力量。这些人中包括运动员、艺术家、科学家等等各行各业的人。所以，固定型思维模式的人，会故步自封，会可怕挑战，会恐惊失败，会更加抑郁。

而成长型思维模式的人恰恰相反，他们承认有天生具有某些天赋的人，但更加认同后天的努力，他们认为努力学习可以使人提高力量，变得更加聪慧、有才智。因此，他们乐于挑战自我，努力学习，不断提升自己的力量。在遇到困难和挫折的时候，他们不会气馁，也不会觉得无法接受，他们会在一次次跌倒中总结阅历，学到更多珍贵的学问，所以，他们不断成长为更加优秀的个体。对于体育运动者，他们在乎冠军，但更在乎每次技能的提高，他们会通过制定训练方案，提升自己的薄弱点，让自己不断靠近那个目标。所以，成长型思维模式的人更抗挫，在挫折面前不会一蹶不振，在面对抑郁时也能更好更快的走出来。无论是运动员、科学家还是老师，还是每一个平凡的人，拥有成长型思维模式的人，能够生活的更美妙，更能感受到幸福。

以前的我就是固定型思维模式的人，上学的时候，明明很努力却怕别人发觉自己的努力，由于努力的人学习好并不是由于聪慧，而是由于死读书，所以常常是静静学习，怕被人发觉。工作后，总依靠学校的那点学问，在成长的道路上遇到了许多困难。后来，我开头意识到自己的不足，渐渐发觉学习的重要性，我开头通过一点点的学习，不断丰富自己的学问储备，不断拥有各种技能，原来一个人的力量是可以通过努力不断提高的。现在我渐渐变成具备成长型思维模式的人，也在不断的提升自己，做更好的自己。

盼望我们都拥有成长型思维，不断努力学习，不断提升自己，提高自己的力量，让自己成为更好的自己。

关于读后感最新模板五篇

当我们阅读文章产生了理解或者感受时，我们可以将心中想要表达的话记录下来。心得体会就是仁者见仁、智者见智的个人看法，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是我细心收集整理，为您带来的《关于读后感最新模板五篇》，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。

读后感【篇一】

只要专心去发觉，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。

缓缓西下的夕阳，幽暗却并担心静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境美丽的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发觉、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去漫步     ，所发觉的大自然的美景。

其实，只要你张开你的一双慧眼，专心灵去发觉，你就会和金波爷爷一样，发觉四周事物的美。这样，你的生活中将会有很多彩色的记忆。

我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农夫伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农夫伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满意的笑容，他们的心里肯定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平常却从没有留意过，把它们从生活中忽视了。是的，假如，我们平常多专心去看，美会无处不在。

我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，间或飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透亮     的蓝宝石，折射出点点刺眼的光线；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发觉，原来蓝天竟然是那么的漂亮。怎么平常没有发觉呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有专心去看，美才会出现。

的确，人世间的很多事物都很美，只要用我们的慧眼去观看它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发觉这个世界更美。

读后感【篇二】

作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书兴奋了千百万的人。

从这本宣扬小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而剧烈的阶级观念，意欲为.变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志非常撼人。宣言用资产阶级的产生和进展的历史论证其必定覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年.历史中最大的伏笔，必将勾画出无产阶级真正一统天下的宏图。

《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步进展，本身弊端将超过其容纳程度如同充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家好像仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、.保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的冲突，尽管它们没能避过马恩精确     预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们好像并不如马恩猜测般“水深火热”。

我已经表明白立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。

当前，.主义在中国意识形态领域占有肯定主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究规律，正确与错误光靠规律就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求规律的人站起来反对它直到订正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很简单带上政治颜色。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家.主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想掌握的高压下，很简单信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信念的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣扬它的人说的都是对的。

因此我觉得，不论.主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时端详它，这一点历史很明白地告知过我们。你确定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告知你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应当是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学.主义如此风行的年月，在这个.主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应当扩大思想的包涵度。

以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要