【曾国藩家庭教育思想对现代家庭教育的启示6900字（论文）】

曾国藩家庭教育思想对现代家庭教育的启示目录中文摘要 3关键词 31序言 32曾国藩家庭教育思想的产生 32.1中国传统文化的影响 32.2湖湘地域文化的熏陶 32.3曾氏家族世代家风的继承 32.4自身阅历与时代背景的影响 43曾国藩家庭教育思想的基本内容 43.1孝悌立家 43.2勤俭持家 43.3读书明理 53.4和家睦邻 54曾国藩家庭教育思想对现代家庭教育的启示 54.1孝顺父母，友爱兄弟，与邻居和睦相处 54.2养成勤俭节约的好习惯 64.3读书明理，自立自强 6结论 6参考文献： 6摘要曾氏家族从曾国藩开始，绵延至今200年间，共出了240余名德高望重的人才，赢得了“曾家无一废人”的美誉。曾氏家族之所以长盛不衰，与其良好的家风及曾国藩的家庭教育思想的引导密不可分，直到今天，曾国藩的家庭教育思想对现代家庭来说依然有着重要的借鉴意义。鉴于此，本文将对曾国藩家庭教育思想的成因、基本内容进行介绍，并在此基础上提出几点对现代家庭教育的启示，包括孝悌仁爱、友好和睦、养成勤俭节约的好习惯、读书明理、自立自强等，以便我国现代家庭可以充分吸取曾国藩家庭教育思想的精髓，确保现代家庭的完善。关键词曾国藩家庭教育思想现代家庭启示1序言当前我国的家庭结构、观念发生了巨大变化，家庭矛盾日益突出，家庭教育也出现了一些变化。作为最为重要的起点教育，家庭教育在培养人员素质方面有着巨大作用，家庭教育的好坏甚至关系到一个孩子的全面发展。好的家庭教育可以帮助孩子成才，树立正确的人生观、世界观和价值观，培养良好的情操。曾国藩虽然已经仙逝，但其家庭教育思想依然对我国现在的家庭有着重要的启示意义，可以为我国现代接听提供教育兄弟子侄的参考指导作用，尤其是他提倡的勤俭节约、读书明理等思想，对当前家庭来说都极为重要，可以有效规正当前我国很多家庭教育的误区，包括过分溺爱、重智轻德等。这成为中国家庭教育的一个危机。2曾国藩家庭教育思想的产生2.1中国传统文化的影响曾国藩启蒙较早，自幼学习《三字经》，八岁开始跟着父亲读《孝经》、《学》、《庸》等，十四岁开始学习《史记》、《礼仪》、四书五经等经典巨著，从小就深受儒家思想的熏陶。20岁时就踏上了出国求学的路，回国以后在衡阳唐氏家塾和湘乡涟滨书院求学近四年后，进入长沙岳麓书院进修，受到了更深层次的儒学教育，使得儒家思想深入其心[2]。1838年，曾国藩考得进士，入住翰林书院，在这十二年书院生活中，每天勤奋苦读，尤其是《朱子全书》以及理学等，通过考究史书，得出了与其他理学家不同的理学思想。曾国藩对儒家思想有着更深的认识，保持着兼收并蓄的态度，在采纳诸子百家理论优点的基础上，形成了以儒家思想为主体，各学派思想为其用的思想体系。可以说，曾国藩家庭教育思想有着很深的儒家传统文化的烙印[3]。此外，曾国藩还阅读过《颜氏家训》、《帝范》、《五种遗规》等中国古代传统家训，这些家训为曾国藩家庭教育思想提供了家务事处理、邻里和睦共处、改善社会风气、人才培养等方面的思想指导。2.2湖湘地域文化的熏陶湖湘文化对道德认知不仅停留在表面，更注重其经世实用效果。从小生活在湖南且一直求学于湖湘之地的曾国藩，深受湖湘地域文化的影响，在其对家人的教育过程中重视立德修身，要求家人持之以恒、勤奋好学，注重实践。湖湘文化形成于南宋期间，在周敦颐、胡安国、胡宏、朱熹等人的不断发扬下，促进了独具特色的湖湘地方学派的形成。曾国藩深受这些学派思想的影响，尤其是程朱理学派提出的“格物致知”和“知行说”等[4]。曾国藩认为，格物就是学习，“穷理”就是其目的。而格物致知就是要注重修身，遵循传统道德。在知行方面，曾国藩更加重视个人经验，强调在为人处世要身体力行，将所知道的践诸于生活实践[5]。曾国藩将这些思想充分应用于对家人的教育过程中，强调注重实用、崇尚气节、注重实践、脚踏实地，并提倡从小事做起，反对空谈。2.3曾氏家族世代家风的继承一个人的成长与其所在的家庭环境密不可分，良好的家风能促使个人的成人成才。曾国藩的世代家族都是湖南农家，世代都以务农为生，因此，曾国藩家庭教育也有着农村家庭教育的典型特征，那就是克勤克俭的家风文化。勤俭节约的家风从曾国藩的高祖就一路流传下来，耕作的同时也不忘读书明理，勤俭来保家之本。曾祖曾继承了高祖曾的家风文化，也坚持勤劳和节俭，从而保障了高祖曾立下的基业，曾国藩的家庭也开始逐步富裕起来。为了造福子孙后代，曾祖曾来让曾国藩的祖父曾玉屏读书考进士，以便光宗耀祖。但曾玉屏不爱读书，不仅很小就辍学，而且终日游手好闲，不务正业，直到曾祖曾逝世后才开始明白父亲的一片苦心，于是开始改变以往懒散的作风，开始勤恳耕种，但自知自身并不是读书的好料，于是开始鼓励子孙认真读书。为了让子孙学有所成，曾玉屏开始制定一系列严格的家规，以便对子孙严格管教，终于功夫不负有心人，曾家除了曾国藩这样的光耀门楣的能人志士。为了让曾家时代光耀，曾国藩继承了传统的家风，并让子孙严格继承嘉丰文化，发扬家风中提倡的耕读、孝梯、勤俭、和善等文化。曾国藩的家风文化不仅帮助曾国藩的家人更好地立德修身、读书明理，而且为我国现代家庭提供了家庭教育的重要指导作用。2.4自身阅历与时代背景的影响曾国藩出生于湖南长沙府湘县荷塘都的一个地主家庭中，一出生就是清王朝从嘉乾盛世走向腐朽衰败的时期。晚清政府，统治阶级贪污腐败，趋炎附势，拥有特权的大官僚、大地主大肆兼并土地，加重赋税徭役，导致百姓生活苦不堪言，地主阶级与农民阶级之间的矛盾日益尖锐。期间，爆发了震惊全国的天理教起义、太平天国运动等农民起义活动，清王朝处于岌岌可危的状态下[8]。清政府为了维护自身的统治，防止人民内外勾结，对外实行闭关锁国政策，对内实行严厉的文化专制政策，控制着人们的思想。这种保守的政策进一步将清王朝推向了万劫不复的深渊。身处这样一个内忧外患、民族危亡、道德沦丧、世风日下的社会，曾国藩深感乱世的严重危害，发誓要力挽狂澜，扭转社会风气，因此，加强对人才的培养，并从家庭成员入手，对家人的教育身体力行[9]。3曾国藩家庭教育思想的基本内容3.1孝悌立家曾国藩一生极为重视孝梯之义，因为孝悌可以维护家族内部的和谐与稳定，促使家族长盛不衰。曾国藩时刻提醒自己的家人学业就算达到在高的境界，孝悌也不能忘。曾国藩认为，家中子女需要孝敬父母，兄弟姐妹需要相互友爱，这是确保家庭和睦的关键所在。在孝敬父母方面，首先要尊敬自身的父母，并对父母加以赡养，做到养和敬的统一。在敬方面，要尊总父母的人格，并时常关心父母的想法；在养方面，要尽可能满足父母的物质需求，从而使得父母尽量不要为物质匮乏而烦忧。总之，孝顺父母需要从物质和精神两方面来进行。曾国藩也确实将这一思想付诸了实践，比如初到京城，曾国藩虽然钱财紧张，但依然每月都会托人给父母带鹿肉，即使自己的日子过得紧巴巴的，但也不枉孝顺父母。后来在京城有所成就后，曾国藩就更大程度地满足了自己长辈的需求，会市场给祖父母、父母及叔父母寄送衣服、人参、阿胶、鹿茸等生活必需品和补品，还为他们提供服用的方法。在平时与长辈的相处中，曾国藩一直都是礼貌有加，时刻向父母禀报自身的境况，以便他们为自己忧心，除此之外，曾国藩还要求其他兄弟姐妹也要向父母禀报各自的境况，这也是一种孝顺的表现。此外，曾国藩还认为尽孝应趁早，趁老人健在，要及时向老人尽孝。此外，曾国藩也不忘友爱自己的兄弟姐妹。曾国藩认为，作为兄长，自身有责任教育自己的弟妹，在于诸弟的相处中，曾国藩选择相互包容和友爱，但一旦发现诸弟有违反家规的事情，依然会家法伺候，绝不姑息纵容。在曾国藩的教导下，兄弟们都一片友好，相互劝导和批评，从而不断进步，久而久之，曾国藩的兄弟姐妹都成了勤俭节约、道德高尚之人[12]。道光二十九年四月，就是在兄弟的帮助下，曾国藩的作文水平才得到了极大的提升。团结友爱，坦诚相待，一直是曾国藩与兄弟们的相处之道，除了兄弟们，曾国藩也不忘敬重自己的嫂嫂、弟妹，督促其遵守曾家的家风文化，不作出违反家规的事情。嫂褒拟的敬重，以及对其的关爱。道光十二年，曾国藩曾写信给弟妹说道，听说四妹在家中是最晚的，还让姑姑来伺候，他告诫四妹不能行违背常理之事。并且嘱咐其弟，耐心劝导四妹不可按此做事，同时让其明白其中原委。3.2勤俭持家曾国藩非常重视勤俭，并把勤劳节俭看作是持家有道的重要前提。曾国藩认为，个人的成功与失败、家庭的兴旺与衰败、国家的兴盛与落后都和“勤俭”脱不开干系，勤俭是个人安身立命和家庭兴旺发达的重要基础[13]。曾国藩认为，勤的反面则是逸，因而非常赞赏勤劳者而讨厌懒惰者。他特别反对一些富贵家庭，日日贪图享乐、好逸恶劳，顿顿山珍海味、天天绫罗绸缎的行为。曾国藩这种勤俭作风就是对曾氏家风的继承，他认为要勤就必须戒惰，但戒惰就要以不晏起为第一要义，他教育家人要养成勤劳早起的习惯，并认为：早起可使家中蔬菜繁茂，使家国兴旺发达，而晚起则使家庭衰败。他还主张勤俭兼顾，只勤不俭，易入不敷出；只俭不勤，无法创造财富。曾国藩遂教育子女早起，学做女红、操持家务等，以传承家风；教育家中男子勤奋读书，以建功立业等，让家人谨记其训示，并每天检查家人“食事”一次，每三天检查家人“衣事”一次[14]。他强调男子在家要耕读，女子在家要纺织。曾国藩以身作则，教育家人勤劳习苦，还在给夫人的信中事无巨细地祝嘱咐其勤俭之道，比如“内而纺绩做小菜，外而蔬菜养鱼、款待客人”。曾国藩认为懒惰是家庭败落的一个重要因素。因此，常教育诸弟要戒除懒惰。当他发现其弟不喜欢收拾整理，有懒惰倾向时，就会对其进行教育，并不允许后辈子侄乘轿子出门，不允许叫下人端茶添水，能自己动手，就不要命令他人[15]。由俭入奢易，由奢返俭难，因此，他主张家庭开支当以节俭为要，教育后辈子侄在富贵中保持勤俭习劳，并告诫子女每月用钱要有度，不可做太多华丽的衣服。正是这种歌勤俭之风让曾氏家道长期兴盛。3.3读书明理有关于曾家传承的三代的家教法则，曾国藩作出了深刻的反思和总结，在所有的法则当中，他最推崇的是其祖父创造的“八字三不信”，他总结归纳为“八字诀”，主要的内容为“旱扫考宝，书蔬鱼猪”。他给自身制订了“不晚起、勤于打扫、爱好收拾”的三大原则，严格对家中的子弟要求要以“贪睡和晚起”为戒，以“早起和勤于打扫”进行互相勉励，国藩担忧家中的子弟变得好逸恶劳，染上恶俗的习气[16]。同时他着重的强调，中养鱼和猪、栽竹以及种菜这四件事，都不能疏忽。”在家书当中，常常提到要戒骄戒傲，在他的眼中，达官显贵家庭的子女皆满身傲气，这不是好的气象。因此，他在家书中多次告诫家人，要在为人处事中，坚持做到“谦敬”。年轻时，曾国藩由于持才傲物，在人际关系上吃了不少亏，因此，后来他就觉悟，逐渐学会更加圆滑，处理事情时刚柔并济，并不断反思，做到自克自省，以便少走弯路[17]。曾国藩认为自克自省还不够，还要自立自强。读书很重要，不仅能学到知识，对一个人道德品质的形成也极有力，不读书，就不能很好地立于世。同时还要做到进德，养成高尚的品格，保持智慧和聪敏达，二者兼顾，才能更好地把握自己。曾国藩告诫诸弟：做事先要明，明了后在强，做到刚柔并济，这是存身立世的关键因素。3.4和家睦邻在整个大家族当中，曾国藩不仅对其姑嫂与自己的夫人进行深刻的教诲和引导，同时也不断的规劝整个大家族当中的各个弟子，告诫他们要不仅光明正大，同时还要气度开阔。他提倡亲戚和邻里之间要要时常往来走动，不能仅限于贺喜、吊丧之类的特殊日子，一旦发现邻里寻求帮助，曾国藩就要求家人必须提供帮助。在处理家族乡邻关系方面，曾国藩严格嘱咐兄弟子女，与邻居和睦相处，千万不要出现嫌隙。即使日后增加富贵了，曾国藩依然没有表现出看不起邻里的事情，而是依然亲切友好，对邻里更加尊敬友善，以礼相待，从而使得邻里与曾家一直保持着和平友好的关系。曾国藩经常给家人寄钱财、添置衣物、购买食物等，但担心家人们生活富足后，亲族邻里关系会受到影响，因此，与其让邻里埋怨自己家人，还不如平日帮助亲族邻里，使自己的父母获得感恩和敬佩。曾国藩在给父母的家书中说道“夫家和则福自生”，在他看来，兄弟姒悌之间团结友爱，是家庭和睦的重要基础，并将其付诸实施中。4曾国藩家庭教育思想对现代家庭教育的启示4.1孝顺父母，友爱兄弟，与邻居和睦相处曾国藩弘扬孝悌仁爱的传统优秀文化，在家庭中加强子弟成员进行孝悌仁爱教育。而当今我国很多家庭受到利益的趋势，普遍轻视道德思想教育。不孝、不悌、不仁、不爱者比比皆是，不和不睦之家也是不胜枚举。践行孝、悌、仁、爱教育，摒除矛盾利害冲突，是当前很多家庭的当务之急，这是确保家庭长盛不衰的关键[19]。我国现代家庭应贯彻“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”的思想：长辈父母要担负起家教的责任，以身作则，规范好自己的言行，从而为子女树立良好的榜样。因此，长辈父母应尽到哺育、培养、教育、监护好子女晚辈之法律责任，仁爱子女不冷落、虐待、远离父母，家庭成员需要做到团结友爱，在保障自己家庭父慈母爱子孝兄友弟恭的前提下，还应献出一片仁爱之心，关注留守儿童、无家可归的老人等，从而让家庭走的更远。4.2养成勤俭节约的好习惯勤俭持家是中华民族之传统美德。曾国藩律己甚严，他崇尚俭朴，居官数年，起居饮食，依旧“寒素家风”，虽高居宰相，权倾天下，“而所有衣服不值三百金”，始终厉行勤俭节约，保持“寒门农家素风”的传统美德，以表率家人。当前社会物欲横流，很多家庭的生活条件得以改善，因此，很多父母为了给予孩子充足的爱，会选择在物质方面无条件满足他们，使得子女从小养成了奢侈腐败的作风，在生活中不知节俭，对父母的钱挥霍无度，这种行为不利于其今后的长远发展。鉴于此，我国当前的家庭教育应充分借鉴曾国藩的家庭教育思想，保持勤俭节约的作风，以便家族的长期兴旺。父母应让子女知道当前物质条件的来之不易，从而珍惜眼前的物质生活，在自身需求得到满足后，不应大家挥霍，保持家门的兴旺。4.3读书明理，自立自强目前，当前社会中，很多孩子已经不再习惯读书，这是一种不利的表现。曾国藩强调教育弟子为“读书进德、明理的君子”。崇尚“进德”、“修业”，学做“圣贤”之达人。他说“德业并增，则家私日起，至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主”。故曾国藩崇尚德艺双馨，明确学习目的，培养德才兼备之合格人才[20]。因此，我国现代家庭也应学习曾国藩的教育方式，在家庭中，营造一种良好的学习环境，从而培养一个有益于社会、有益于人民、具有高智商、高品德的人。除了关注孩子的学习成绩外，家长还应培养孩子自立自强的高贵品格，使其完善自身知识的同时，提高自身的生活能力、社交能力、办事能力等多项能力。曾国藩的家教思想就给现代家庭的启示：要让孩子自立自强，就要从各个方面培养孩子的能力，这个能力不仅仅是学习成绩的提高，而是一种可以鼓励自身不断向上，拥有远大理想，不断向前的后劲力。这就需要父母舍弃溺爱，给予孩子自己成长的空间。曾国藩在教育子女时，遵循“爱之以德”注重子女以立身成，培养其道德品质和生活技能，为他们今后的生活打下坚实的基础。在其家庭教育思想中，家长也应汲取其思想，在现代家庭教育里关注子女知识的增长，道德修养的提高，心灵的成长，身体健康以及为人处世能力的全面发展。结论为了实现良好的家庭教育目标，我们需要加强对曾国藩等前人家庭教育思想的借鉴，从中吸取精华，从而在继承其优秀教育思想和方法的同时不断优化现有家庭教育的方式，为我们培育更多品德高尚、人格健全、对社会有用的人才。通过本文的分析发现，曾国藩家庭教育思想的基本内容有孝悌立家、勤俭持家、读书明理、和家睦邻等几个内容，这对我国现代家庭教育有一定的启示，包括孝悌仁爱、友好和睦、养成勤俭节约的好习惯、读书明理、自立自强等，这有利于我国现代家庭教育的不断完善。参考文献：[1]钟叔河.曾国藩教子书[M].长沙：岳麓书社，2002.[2]马博.曾国藩家书[M].北京：线装书局，2013.[3]刘毅政.刘晓霞.曾国藩日记[M].北京：金城出版社，1996.[4]赵焕祯.曾国藩家书[M].武汉：崇文书局，2011