人教2016年版七年级上册历史第19课北魏政治和北方民族大交融【课件】【人教版】(共40张)

人教2016年版七年级上册历史第19课北魏政治和北方民族大交融【课件】【人教版】(共40张)第一页，共41页。第十九课北魏政治和北方民族大交融第二页，共41页。甘肃新城魏晋南北朝墓壁砖画欣赏第三页，共41页。甘肃新城魏晋南北朝墓壁砖画欣赏第四页，共41页。第十九课北魏政治和北方民族大交融

不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。第五页，共41页。西晋少数民族内迁分布图魏晋南北朝时期政局图第六页，共41页。交往中的冲突——淝水之战交流中的融合——孝文帝改革交融中的发展——北方民族大交融第七页，共41页。交往中的冲突——淝水之战第八页，共41页。时间作战双方交战原因兵力对比结果影响东晋大败前秦

383年前秦─东晋前秦企图灭亡东晋统一全国80万对8万以少胜多交往中的冲突——淝水之战自主归纳第九页，共41页。

拥有80万兵力的前秦却败于只有八万兵力的东晋，你认为导致前秦失败的原因有哪些？释疑解惑交往中的冲突——淝水之战第十页，共41页。苻坚（fújiān）交往中的冲突——淝水之战第十一页，共41页。时间作战双方交战原因兵力对比结果影响东晋大败前秦

383年前秦─东晋前秦企图灭亡东晋统一全国80万对8万前秦政权瓦解，北方再度陷入分裂割据状态。交往中的冲突——淝水之战自主归纳第十二页，共41页。交流中的融合

——孝文帝改革第十三页，共41页。噶仙洞—鲜卑拓跋部

先祖所居石室。

鲜卑人因兴起于大兴安岭鲜卑山而得名，为魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族，风俗习惯同匈奴相似。交流中的融合——孝文帝改革民族生产方式生活方式政治制度婚姻习俗鲜卑族游牧为主居无定所原始落后近亲结婚汉族农耕为主定居比较完备同姓不婚鲜卑族的兴起第十四页，共41页。

4世纪后期，鲜卑族拓跋部建立

，

年统一黄河流域439北魏鲜卑族的发展交流中的融合——孝文帝改革第十五页，共41页。

北魏前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐战利品的办法，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民流离失所，激化了阶级矛盾。阶级矛盾激化鲜卑族的统治在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任意践踏汉人。民族矛盾激化当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别。

北方出现了民族交融的趋势交流中的融合——孝文帝改革第十六页，共41页。北魏落后的文化和统治方式中原先进的文化和生活方式改革迫在眉睫交流中的融合——孝文帝改革第十七页，共41页。（孝文帝）雅好读书，手不释卷。五经之意，览之便讲……诗歌铭颂，任兴而作……

——《魏书·高祖纪下》

孝文帝：鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元，故又称元宏。自幼接受汉学教育，是北魏第一个系统接受汉文化儒学教育的皇帝。交流中的融合——孝文帝改革第十八页，共41页。平城洛阳

1.迁都洛阳

洛阳为数朝之都，素来是中原的政治、经济、文化中心。

“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难”。

结合上述材料说一说在学习汉族先进文化方面，洛阳和平城相比具有哪些优势？交流中的融合——孝文帝改革第十九页，共41页。鲜卑人的穿衣习俗是男子穿裤褶(zhě)服，女子穿夹领小袖，多数人不会说汉话，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，不擅长农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重的阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展。交流中的融合——孝文帝改革第二十页，共41页。2.汉化措施“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。——《资治通鉴》官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语实战演练交流中的融合——孝文帝改革第二十一页，共41页。以汉服代替鲜卑服北魏文官俑交流中的融合——孝文帝改革第二十二页，共41页。鲜卑姓汉姓拓跋元贺楼楼邱穆陵穆步六孤陆贺赖贺独孤刘改鲜卑姓为汉姓交流中的融合——孝文帝改革第二十三页，共41页。鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻孝文帝选择中原汉族贵族女子为妃，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。交流中的融合——孝文帝改革第二十四页，共41页。他进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻等。孝文帝汉化措施序号标注法①改说汉语改穿汉服改姓汉姓与汉联姻移风易俗②③④交流中的融合——孝文帝改革第二十五页，共41页。

北魏迁都以后，洛阳再度成为北方的政治经济文化中心。从四面来的商人汇集在这里，交流着来自不同地方的物品，他们中很多人说着夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉族一样的服饰，他们一改往日不尊老，不养老的陋习，老人得到了子女的照顾。从他们身上，已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。

孝文帝改革促进了民族交融，增强了北魏的实力。交流中的融合——孝文帝改革第二十六页，共41页。

今天，在我们的56个民族中，已经没有了鲜卑族。有人认为这是由于当年孝文帝推行汉化政策，使得鲜卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。

你同意这个观点吗？说说你的理由各抒己见孝文帝改革推动了社会的进步！孝文帝是我国历史上杰出的改革家！交流中的融合——孝文帝改革第二十七页，共41页。交融中的发展——北方民族大交融第二十八页，共41页。北方少数民族《采桑图》

北方少数民族《狩猎图》北方少数民族《扬场图》北方少数民族《耕耙图》

北方少数民族向汉族学习农业技艺游牧农耕生产方式的交融交融中的发展——北方民族大交融第二十九页，共41页。边境汉人《二牛抬杠图》汉族向北方少数民族学习畜牧业生产方式的交融边境汉人《放牧图》交融中的发展——北方民族大交融第三十页，共41页。汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵族穿裤褶服的南朝汉族乐队生活习俗的交融生活习俗上汉族和少数民族之间相互学习和交融交融中的发展——北方民族大交融第三十一页，共41页。汉人演奏少数民族乐器图《鲜卑人乐舞图》---鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演

观察图片，结合课本88页第三段文字，说一说魏晋南北朝时期民族交融在文化艺术方面的表现是怎样的？文化艺术的交融交融中的发展——北方民族大交融第三十二页，共41页。生产方式生活习俗文化生活政治制度互相学习农业生产经验和畜牧业经验汉族接受北方民族的食物、服装、用具等内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱北方地区民族交融的表现交融中的发展——北方民族大交融第三十三页，共41页。制度的交融制度的交融交融中的发展——北方民族大交融第三十四页，共41页。生产方式生活方式文化生活政治制度互相学习农业生产经验和畜牧业经验汉族接受北方民族的食物、服装、用具等内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度北方地区民族交融的表现民族隔阂与偏见逐渐减少民族心理交融中的发展——北方民族大交融第三十五页，共41页。淝水之战交往中的冲突交流中的融合孝文帝改革知识总结交融中的发展第三十六页，共41页。

同学们，回看历史，中华民族的发展史就是一部各民族交往、交流、交融的历史。各民族在交往中加深了解，在交流中取长补短，在交融中实现共赢，共同推动着中华民族的成长和进步，在这种民族力量的推动下，新时期的中华民族定会朝着更好、更强的方向发展，为实现祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴谱写美好篇章。教师寄语第三十七页，共41页。对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”“汉人胡食”现象的解释，下列说法正确的有（）①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响

②说明民族融合成为一种历史趋势

③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用

④那里的人们行为怪异，喜穿异族服装，吃异族食物

A.①②

B.①②④

C.①②③

D.①④学以致用c第三十八页，共41页。河南洛阳龙门石窟建于北魏时期。洞中的佛像服饰已具有明显的汉化特点，影响这一特点形成的历史事件是（）A.昭君出塞B.商鞅变法C.文成公主入藏