能不失己然后可与济难矣（选自《说苑 立节》） 【技法总结+典例引路】高考文言文阅读 （全国甲乙卷+新高考卷）

高考语文文言文阅读知识点整合与实战训练《说苑·立节》（金科大联考2023届高三上学期9月质量检测2022.09.03）原文整体感知（请圈画出专有名词）孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操也。诗云：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。”言不失己也；能不失己，然后可与济难矣，此君子之所以越众也。楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼，子路曰：“礼过三人则下车，过二人则轼；今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉；今陈修门者不行一于此，丘故不为轼也。”曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也，左儒争之于王，九复之而王弗许也，王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之。莒穆公有臣曰朱厉附事穆公不见识焉冬处于山林食杼栗夏处于洲泽食菱藕穆公以难死朱厉附将往死之其友曰：“子事君而不见识焉，今君难吾子死之，意者其不可乎！”朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也；吾将死之，以激天下不知其臣者。”遂往死之。选自《说苑·立节》，有删改）实词挖空训练孔子曰：“富而可求，虽（）执鞭之士（），吾亦为（）之；富而不可求，从（）吾所好（）。”大圣（）之操（）也。诗云：“我心匪（）石（），不可转也，我心匪席（），不可卷也。”言不失己也；能不失己，然（）后可与济难（）矣，此君子之所以越众（）也。楚伐陈，陈西门燔（），因（）使其降民修之，孔子过（）之，不轼（），子路曰：“礼过三人则下车，过二人则轼；今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘（）闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉（）；今陈修门者不行（）一于此，丘故不为轼也。”曾子衣（）弊衣以耕，鲁君使人往致（）邑焉，曰：“请以此修（）衣。”曾子不受，反复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚（）为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵（）子（）有赐（）不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全（）其节（）也。”左儒友（）于杜伯，皆臣（）周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也，左儒争（）之于王，九复（）之而王弗许也，王曰：“别君而异友（），斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺（）君以诛（）友；友道君逆，则率（）友以违君。”王怒曰：“易（）而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉（）义以从死（），不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死（）之。莒穆公有臣曰朱厉附事（）穆公不见（）识焉冬处于山林食杼栗夏处于洲泽食菱藕穆公以难（）死朱厉附将往死之其友曰：“子事君而不见识焉，今君难吾子（）死之，意（）者其（）不可乎！”朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果（）不知我也；吾将死之，以激天下不知其臣者。”遂（）往死之。课内迁移1.孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”①从：<动>跟随；跟从。《廉颇蔺相如列传》：“臣尝从大王与燕王会境上。”2.能不失己，然后可与济难矣，此君子之所以越众也。①然：<代>这样；那样。《鸿门宴》：“不然，籍何以至此?”②众：普通人；一般人。《师说》：“今之众人，其下圣人也亦远矣。”3.楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼。①因：<副>就；于是。《鸿门宴》：“贡王即日因留沛公与饮。”②过：<动>走过；经过。《殽之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”4.丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。①廉：<形>正直；方正。《屈原列传》：“其行廉，故死而不容。”5.曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”①衣：<动>穿（衣）。《廉颇蔺相如列传》：“乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。”②致：<动>获得；得到。《送东阳马生序》：“家贫，无以致书以观。”6.使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”①奚：<副>怎么；为什么。《归去来兮辞》：“既以心为形役，奚惆怅而独悲。”7.纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？①纵：<连>即使；纵放。《信凌君窍符救赵》：“且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公姊邪？”②赐：<名>恩惠，好处。《殽之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。”8.孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”①全：<动>保全。《出师表》：“苟全性命于乱世。”②节：<名>气节；节操。《陈情表》：“本图宦达，不矜名节。”9.其友曰：“子事君而不见识焉，今君难吾子死之，意者其不可乎！”①见：<副>用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”②意：<动>料想；估计。《鸿门宴》：“然不自意能先入关破秦。”③其：<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”10.朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也；吾将死之，以激天下不知其臣者。”①果：<副>果真；果然。《祭十二郎文》：“吾去汴州，汝不果来。”11.遂往死之。①遂：<副>终于；竟然。《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”实战训练1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．莒穆公有臣曰朱厉附/事穆公/不见识焉/冬处于山林食杼栗/夏处于洲泽食菱藕/穆公以难死/朱厉附将往死之/B．莒穆公有臣曰朱厉附/事穆公/不见识焉/冬处于山林食杼栗/夏处于洲泽食菱藕/穆公以难死朱厉附/将往死之/C．莒穆公有臣曰/朱厉附事穆公/不见识焉/冬处于山林食杼栗/夏处于洲泽食菱藕/穆公以难死/朱厉附将往死之/D．莒穆公有臣曰/朱厉附事穆公/不见识焉/冬处于山林食杼栗/夏处于洲泽食菱藕/穆公以难死朱厉附/将往死之/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“我心匪石”与“所守或匪亲”（《蜀道难》）两句中的“匪”字含义相同。B．“曾子衣弊衣以耕”与“率疲弊之卒”（《过秦论》）两句中的“弊”字含义不同。C．“别君而异友”与“览物之情，得无异乎”（《岳阳楼记》）两句中的“异”字含义相同。D．“是果不知我也”与“安能辨我是雄雌”（《木兰诗》）两句中的“是”字含义不同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．孔子过陈西门而“不轼”修城的“降民”，面对学生子路的质疑，孔子以他们“不智”“不忠”“不廉”解释自己“不为轼”的原因。B．曾参无求于鲁君，鲁君却赐给他土地，曾参最终没有接受，此举得到孔子的肯定，因为在孔子看来，曾子能够坚守气节与人格。C．面对周宣王发出的“不易而言则死”的死亡威胁，左儒不卑不亢，据理力争，最后死去，固然是为“明君之过”，更是看重友情。D．朱厉附的朋友大为不解，认为朱厉附的举动没有必要。对此，朱厉附直言自己的举动是为了唤醒天下那些不了解大臣的国君。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）能不失己，然后可与济难矣，此君子之所以越众也。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能