精选孝道演讲稿合集六篇

第页精选孝道演讲稿合集六篇孝道演讲稿篇1

老师们，同学们：

大家好！

常言道：慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

是谁赐予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们很多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这漂亮、可爱的世界上。特殊是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。假如有人问我的启蒙老师是谁？我会坚决果断地说：是父母！等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教化。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教化我们；当考试取得好成果时，父母就会嘉奖我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会激励我们下次再努力；当我们……

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝合了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满足足了！

父母对我们的爱是无私的，父母静默地为我们操劳。假如你很细心，就会发觉父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！孝敬是每个少先队员所要做到的，都应当做到，就像晋朝文学家李密那样，我肯定好好孝敬父母！

孝道演讲稿篇2

敬重的老师，敬爱的同学们：

在现代城市中，为了生存，我们在日益激烈的竞争中不断地经受着磨难和磨难，不断地在“时间”的洪流中挣扎，不断地走出“生命的淘汰制”，不断地上升，享受着丰富的物质条件和精神财宝。

但我们有没有想过，当我们想早起躺在舒适的床上，在朦胧中不愿睁开惺忪的眼睛时，父母会怎么做？每当我们在电视前笑啊笑，父母都在干什么？每当我们和父母闹冲突时，我们都会想到他们的叹息和缺憾。

在沧桑上，有岁月消逝的痕迹，灰白的头发镌刻着风霜的洗礼，黄色的手“指向”生活的艰辛。然而，我们被高度文明所包围。为什么我们总是担忧他们？为什么？

在我五千年的中华文化中，有很多“孟母三大运动”的典范。不知不觉，父母已经为我们铺平了道路，却换来了“青春难留”的死亡。

闻名作家汪国真的诗集里有一首诗《蝶恋花》说：“自古青春难留，青春刚射虎，才华婉约，功德留君。跳舞，跳舞，还有多数更多。”读完这首诗，我们是否应当珍惜自己的少年时代？你还在“醉醺醺”的沉醉于自己吗？

那么，请珍惜父母，保留时间。虽然时间飞逝，世事变迁，但请不要挥霍青春。一寸时间是一寸黄金，一寸黄金买不到一寸时间。不要遗忘我们肩上的重担，也不要有太多的缺憾。努力！

孝道演讲稿篇3

老师们、同学们：

大家好！今日我演讲的题目是：《感恩父母，点亮真情》。

同学们，我们生活在如花一般的世界里，或许没有体会过故事中那生死间迸发的爱，可是，父母之爱却同样如涓涓细流，汇入我们的心田。早上，当我们匆忙从被窝中爬起，是谁为我们做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是谁撑着伞来学校接我们回家？是的，每个子女在自己的父母眼里恒久都是长不大的孩子，但我们也总不能恒久在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关切我们和照看我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀会硬，会飞出那照着我们的呵护伞，去找寻那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家恒久遗留着我们暖和的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不须要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚呢？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服呢？又有谁为自己的父母梳洗过呢？没有！当我们遇到困难，是谁能倾注全部一切来帮助？当我们受到委屈，是谁能耐性听我们哭诉？当我们犯错误时，是谁能坚决果断地宽恕？当我们取得胜利，又是谁会诚心为我们庆祝，与我们共享喜悦？是父母，是我们那最平凡、最一般、而又最宏大的父母！

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母培育我们成长。父母的哺育之恩，我们终生都应当报答。

有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美妙品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就始终具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今日，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番震天动地的事情。我们只要在平常多留意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。我始终很孝敬父母，尤其是在我校开展孝心活动以来，就更表现精彩了。当周末在家时，我都坚持帮父母做一件家务事，向父母说一句问候的话；当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。因为爸爸工作的缘由，我并没有多少时间和他在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们细心打算一份礼物，或者亲自做一道菜，让他们快乐。为了实现父母对我们的期望，在学校里我好好学习，每天向上。当父母因工作繁忙时，我就自已煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担；父母生病时，学着像他们平常关切我一样，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误并刚好致歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了许多。他们累了，须要一把椅子坐坐；他们渴了，须要一杯清茶解渴；他们的心疲乏了，须要一颗真诚的感恩之心去劝慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应当的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，麻木不仁，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的须要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚暖和的话语给父母听听，解除他们的疲惫，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简洁。如此简单做到的事情，就肯定能让我的爸爸妈妈欣慰，兴奋和欢乐。我又何乐而不为呢？

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，敬重长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的赞扬。试想，一个人假如连孝敬父母，报答哺育之恩都做不到，谁还信任他是个人呢？又有谁情愿和他交挚友呢？因此，我们应当用我们的优异成果，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。感谢大家！

孝道演讲稿篇4

我叫宇易。我有一双黑色的眼睛和一双小手。手工精致。我是一个开朗的小女孩，学习成果很好。我今年9岁，身高1米34左右。虽然我很年轻，但英语和艺术对我来说就是这样。我有许多爱好，比如游泳。画画，听音乐……我的英语很好，我渴望出国留学，有一天有更多的.机会和外国挚友沟通。

我是一个孝顺的女孩。有一天，我放学回家，一进门就闻到一股香味。不用说，我妈肯定做了一顿好吃的饭！平常在家是小公主小皇帝，父母疼爱。就是吃的问题，衣服都伸了，但是我很快乐！但是，我是一个孝顺父母的好女儿。我总是想给父母留些好吃的。他们知道这是我喜爱吃的，所以总是说：“我不想吃！”我听了心里很不兴奋。我认为父母应当体谅父母，记住他们的艰辛，恒久不会遗忘他们的和善。

有一天晚上，我在家等我爸妈回家。当时是十一点多，但是我爸妈还没回来。我不得不一个人睡觉。我爸回来，我立马起身，跑出房间，给我爸倒了杯热茶。我说：“爸爸辛苦了。”我爸摸着我的头笑着对我说：“真是我的好女儿。”。就在我妈回来的时候，我妈看到了，说我很孝顺。

其次天，我来到学校，一些学生正在仔细看书，一些学生正在做数学题。因为今日是数学第一单元的考试。铃声响了，数学老师带着肃穆的心情来到我们面前。过了一会，试卷发了出来，我们都在太多厨子里仔细做了。下课后，组长把试卷收起来交给老师。下午的时候，同学们都很惊慌，大家都期盼着试卷快点发出来。铃响了，数学老师笑着对我们说：“同学们，这次考试我们都考得不错，现在组长发试卷了。”组长宣读分数：91，85，76。惊慌地听着，宇易得了101分，哇，我得了最高分。放学后，我迫不及待地给父母看今日发的试卷。他们看了，对我说：“好的，下次接着努力”。

后来，我知道如何孝敬父母，努力学习。这是我的孝心，——宇易。

孝道演讲稿篇5

敬重的老师，敬爱的同学：

你们好!

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中吸取正面养分，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消退中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应当看到，今日的孝道环境出现了重大改变。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不行能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的浩大老龄人口，不行逆转的老龄化趋势，为中国当下和将来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们须要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们当然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口限制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，须要进行全面检视，甚至是全民大探讨，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教化的重要组成部分，是燃眉之急的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合将来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还须要政府、企业、社会组织共同参加。如何通过一系列的制度规章，创建出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，须要凝合社会各界才智，动员起最广泛的社会力气。

倡行孝道，须要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财宝的创建者，他们退诞生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必定要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是给予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还须要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责恒久不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能希望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力气。

孝道演讲稿篇6

敬重的各位评委，各位同学：

大家好，我是来自计算机系10电商本的李旭。很兴奋很来参与这次演讲竞赛，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：穷达自有路，天地皆为功。我的演讲题目是：孔子的孝道。

我国古代曾有“三纲五常”这种说法，“三纲”五常”准则。其中“父为子纲”所指的就是一个“孝”字。

在《论语》中有这样一段，孔子的弟子问孔子：“如何才能将国家治理好？”孔子回答说：”就是说做人要各守各的本份，在孔子看来，处理好这几对关系，天下就井然有序。

（《礼记—高校》）这里的“止”是最高境界的意思，作为父母，最高的境界是“慈”，作为儿女，最高的境界是“孝”。

当然这之中也有着孔子深厚的政治理念，即——人是有等级的。但在今日这样一种人人同等、法律公允的社会里，有关孔子“孝”的思想价值就应当相应的减弱了呢？

因为在现今时代这种文化的浪潮之下，有越来越多的年轻人忽视了“孝”的存在。许多人认为老人有饭吃这就是“孝”，然而这样做就真的是“尽孝”了吗？

对此我们可以参考孔子给出的这样两种说法：

从中我们可以很清楚的看出孔子将“尽孝”划分成了两个档次：一。是“能。养”;二。是“色难”。

所谓“能养”，就是指我们能养活自己家的老人就行了。然而你看狗马这些动物都能够得到饲养，假如你对父母没有发自内心的敬重，那么这跟饲养狗马有什么区分呢？所以“能养”只是孝的最基本形态，也是最低级的“孝”。

那么“色难”又是什么