有关元宵节的黑板报内容范文十四篇

第有关元宵节的黑板报内容范文十四篇第一篇:有关元宵节的黑板报内容

农历正月十五元宵节，又称上元节(LanternFestival)，上元节是中国汉族和一些兄弟民族的传统节日之一，也是汉字文化圈和海外华人的传统节日之一。第一个月是农历的第一个月，古人称之为零食，第十五天是一年中的第一个满月之夜，所以第一个月的第十五天被称为元宵节。也被称为小正月、元宵节或元宵节，是春节后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以元宵节的习俗在全国各地都有所不同，包括吃元宵节、欣赏灯笼、猜灯谜等。

舞龙灯

据说唐代有一年的大旱，龙王走错了云雨，淹死了长安的许多人。玉皇大帝命令魏征监斩龙王。后龙王阴沉沉，夜夜扰乱皇宫，吓坏了唐王李世民。于是他向大臣们询问计划。大臣们认为他们应该超越龙王，所以人们有在元宵节玩龙灯的习惯。龙灯一般由竹木、彩纸、布等组成。节数为单数，长达数丈。节日里能燃烧蜡烛的人被称为龙灯，而不能燃烧蜡烛的人被称为布龙。舞龙时，领舞者拿着水龙头，数十人举起与水龙相连的棍子。随后，整条龙沿着规定的路线和队列在音乐中奔跑。龙就像活着一样。人们用这种习俗寻求顺利的风雨和丰收的谷物。

猜灯谜

又称灯谜，是古代流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，家家户户都要挂灯，燃放烟花。后来，一些好人把谜语写在纸条上，贴在五颜六色的灯笼上供人们猜测。唐宋时期，各种杂耍技巧开始出现在灯笼市场上。除了灯谜和歌舞，明清时期的灯笼市场还增加了歌剧表演的内容。

第二篇:有关元宵节的黑板报内容

各地元宵节习俗大全

放河灯

山东省淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯。滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念嘟佬嘟佬，开花结枣六遍，就能使枣树丰收。

祭扫

江西省新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

灯市

老北京的元宵节，最重要的活动是赏灯。传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。

荡秋千

安徽古城凤阳县，荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗，成了元宵佳节的三大习俗。

关帝庙会

湖北的关帝庙元宵节当天都要举行大型庙会。荆州人在这里玩龙灯、划采莲船、骑马射箭、吹喇叭套轿子、舞龙、玩狮子、舞蚌壳、踩高跷等。

送灯

元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：添丁。

结羊肠

河北永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称陶灸。儿女交错度桥，称度百厄。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称结羊肠。

照田

湖北省云梦县老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫照绝地蚕。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。

第三篇:有关元宵节的黑板报内容

元宵节的由来：元宵节源于何时？

元宵节，元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。（春节的起源和传说解析春节的起源和传说）

而元宵节的主要习俗是吃元宵，关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为浮圆子、圆子、乳糖元子和糖元。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食圆子，所以人们使用元宵命名之。

关于元宵节的由来有两个说法。

其一，元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，太一神的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建太初历时，就已将元宵节确定为重大节日。

其二，是元宵燃灯的习俗起源于道教的三元说；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏内容，只是节期缩短为四到五天。

据了解，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

那么，关于元宵节的传说又是如何的呢？

元宵节的传说有两种，而且，这两种传说又是截然不同的，有的说元宵节的传说是玉皇大帝想要一统人间界，有的说与皇帝的想要诛杀人类，到底元宵的传说为何？为何会有这两种截然相反的传说？以下见分晓。

第四篇:有关元宵节的黑板报内容

一、活动主题：《元宵节活动方案》闹元宵猜谜语

二、活动时间：20__年2月22日

三、活动地点：学校篮球场

四、活动准备：

1、2月22日前，准备灯谜谜底，准备奖品，通知。

2、场地布置：2月22日，班委负责布置场地，在场地四周拉上红丝带，将谜语吊在上面;挂好灯笼。

3、2月22日活动当日，各个班委负责组织猜谜活动，包括谜底核对、奖品发放及宣传拍摄等;可以由班级内纪律部负责维持活动期间的秩序。

五、活动规则：

1、猜谜现场，猜谜者每人每次只限猜一条谜语，不限次数，多猜多赠。

2、谜底猜出后，猜谜者只需把谜面号记住，到谜底核对处核对答案，确认无误后，由工作人员发放奖品

3、请读者文明猜谜，遵守规则。

六、活动注意事项：

1、猜谜要有秩序，不要大声喧哗。

2、谜底猜出后，读者只需把谜面题号记住，到指定兑奖处核对答案，不能将谜面取下。

3、对答案要排队守秩序，违反者取消猜谜资格。

4、已公布答案的谜面当场封题，不能再猜。

第五篇:有关元宵节的黑板报内容

元宵节，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

元宵节是中国的传统节日，早在20__多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，太一神的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建太初历时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的三元说;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏内容，只是节期缩短为四到五天。

第六篇:有关元宵节的黑板报内容

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元5875)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685762)时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

猜灯谜又叫打灯谜是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫面茧的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了圆子，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。

元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的情人节。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为吃元宵的食俗。

第七篇:有关元宵节的黑板报内容

一、元宵节手抄报内容：元宵节作文

今天是一年一度的元宵节，我和哥哥开开心心的去闹元宵。

我们吃完元宵饭就出去闹元宵。我们来到烧拷店，买了一袋烧烤，开始闹元宵。我们在大路上玩耍，看迎老爷，英歌舞，花车，舞龙，铜身坐刀矫，扛炮箱，八音，舞狮采青，十分热闹。我们一路跟着队伍迎老爷，人们纷纷点燃香火拜老爷。到了云落市场对面，英歌在打圈，我和哥哥在外面被别人挡到，看不见就挤了进去。英歌舞的各个人，脸上画着厚厚的妆，十分可怕。接下来的是舞狮采青，一根长长的铁柱，一头狮爬上去采青，吓死我了。然后是舞龙，各个生龙活虎，大龙一上一下，十分精彩，大家连连叫好。还有许许多多的节目。

今年的元宵节我玩的十分高兴，我希望元宵节一年比一年好!

二、元宵节简介与元宵节起源资料：

农历正月十五元宵节，又称为上元节(LanternFestival)、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为宵，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

元宵节节日起源

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

元宵，原意为上元节的晚上，因正月十五上元节主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以TheLanternFestival而为人所知。

三、元宵节的故事：

元宵姑娘

汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是正月十六火焚身，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。

皮影相思

相传，汉武帝爱妃李夫人死后，汉武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗：张灯作戏调翻新，顾影徘徊却逼真，环佩姗姗莲步稳，帐前活见李夫人。说的.就是汉武帝思念爱妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。

破镜重圆

隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团圆。

四、关于元宵节灯谜的资料：经典灯谜

最早的一条完整的灯谜

谜面：黄绢幼妇外孙齑臼(打一词)谜底：绝妙好辞

最长的灯谜

谜面：把《郑板桥全集》一书拆成散页，一一张贴。(打《三国演义》中两个人名)谜底：郑文、费观

最短的灯谜

谜面不着一字。(打一中草药名。)谜底：白芷(纸)

最家常的灯谜

谜面：前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干(打一日常用品)谜底：熨斗

最好笑的灯谜

谜面：臭豆腐(打一歌手)谜底：莫文蔚

最具国际化的灯谜

谜面：索马里难民大战杨贵妃(打一成语)谜底：骨肉相残

最难猜的灯谜

谜面：无边落木萧萧下。(打一个字)谜底：日

最一语双关的灯谜

谜面：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱?只为阴阳数不同。(打一个物件)谜底：算盘

最简单的灯谜

谜面：一加一(打一字)谜底：王

最寂寞的灯谜

谜面：春雨连绵妻独宿(打一字)谜底：一

第八篇:有关元宵节的黑板报内容

火把驱邪

元宵节的起源很古老，一种说法是源于远古人类在过节时以火把驱邪。这个节要祭祀天神，由于是夜里进行，自然要打着火把，后来就逐渐演变为元宵节了。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。

祭祀泰一神

元宵节来历的另一说法与祭祀泰一神有关。泰一神亦称太乙神，主宰人间的风雨、饥馑和瘟疫。据说，汉朝武帝曾久病不愈，求助太乙神后竟奇迹治愈，于是开始建太乙祠坛祭祀，每逢正月十五通宵达旦，以盛大的灯火祭祀。这一活动后人被视作正月十五祭祀天神的先声。

元宵节的习俗

吃元宵

正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫浮元子后称元宵，生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了正月十五迎紫姑的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

元宵节传承意义

元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的第一个月圆之夜--正月十五。它起源亍汉文帝时期，至今已有两千多年的历史了，从中国传统的春节文化来看，元宵节又只是春节的重要组成部分之一。中国古代春节习俗为期长达一个半月，漫长的春节要经过备年、过年、贺年三个阶段，从农历腊月二十三过小年开始进入春节，直到正月十五闹元宵，才算是过了大年。如果拿三部曲乐章来比拟的话，处于贺年阶段尾声的元宵节，就是中国春节三部曲的高潮华彩乐段。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就真正进入新一年的活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺。

元宵节之所以得以传承，是因为这个节日所蕴含的文化意义：团圆，和谐，追求自由，这些都是我们所向往，也是我们的美好期盼，每一个节日之所以可以得到传承就是里面包含了人民的祈愿，对美好生活的向往，当端午节被韩国人抢注世界文化保护遗产后，很多国人很生气，明明是我们中国的传统节日，却被归属到其他国家，元宵节文化内涵丰厚，其文化源远流长，在世界民俗文化中独树一帜，当下民俗节日的世界之争愈演愈烈，我们必须好好保护好，好好的传承下去，才不会面临断层的危机。我们新一代人肩上背负的历史使命责任感是促使传统节日得以传承与发扬的动力。我们传承的不仅仅是我们中华民族的传统节日而已，更是我们中华民族的非物质的文化精神。第九篇:有关元宵节的黑板报内容

元宵节的传说

相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。

夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地疯了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街；有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。

正月十三日，灶神菩萨上天奏道：大王，不好了，百姓们全疯了！光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。

正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。

就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。第十篇:有关元宵节的黑板报内容

元宵节的传说

相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。

夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地疯了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街；有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。

正月十三日，灶神菩萨上天奏道：大王，不好了，百姓们全疯了！光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。

正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。

就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。第十一篇:有关元宵节的黑板报内容

吃元宵

正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫浮元子后称元宵，生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的.，而是在糯米粉中滚成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望钻灯脚生卵葩(就是钻到灯下游走，好生男孩)。第十二篇:有关元宵节的黑板报内容

各地元宵节习俗大全

放河灯

山东省淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯。滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念嘟佬嘟佬，开花结枣六遍，就能使枣树丰收。

祭扫

江西省新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

灯市

老北京的元宵节，最重要的活动是赏灯。传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。

荡秋千

安徽古城凤阳县，荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗，成了元宵佳节的三大习俗。

关帝庙会

湖北的关帝庙元宵节当天都要举行大型庙会。荆州人在这里玩龙灯、划采莲船、骑马射箭、吹喇叭套轿子、舞龙、玩狮子、舞蚌壳、踩高跷等。

送灯

元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：添丁。

结羊肠

河北永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称陶灸。儿女交错度桥，称度百厄。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称结羊肠。

照田

湖北省云梦县老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫照绝地蚕。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。

第十三篇:有关元宵节的黑板报内容

元宵佳节诗词选

《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋)隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》(唐)苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。