(讲练测)2017年高三语文一轮复习专题19论述类文本之理解概念句子(测)(含解析)

题述类文本之理解概念句子（测）（时间120分，分：100分）班级

学号

得分（说明：每题分，共）1．（2016届北大附河南分校三第一次考试）读下面文字，完文后各题（分）自秦皇统一国后，国古代会就开它长的建社会展史。王朝的运不长，而秦朝推行以为”“以吏师的文教策所以在家庭教方没有什么建树但随朝的建和封建社持久安定，加上期行“独儒术文教政策，取科举取士和以术取士，重三纲五之统治人们思想和以道教稳定庭社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特。南朝时期了代形成以经学为的育推，统治级一分的学学史以一自科学，了不的庭教育。说，南朝时期，，会不安，家庭的稳定，以一时的家教育与汉代，是统“中”取士，的就“三”的，士的子学五上，的子就不下，所的读”念到不和的庭教育中成教育日的面。汉朝的家庭育，有的，但是建会和家庭不发展和，以家庭教的级和级日明形成了皇家为的家育以在文为代的家教和大在会家教育的类家庭教育，一，在上国德家庭社，了的皇的教在，所以皇子王教育到的重，为家政治的一。家的家教有特，上是一国在家，以为皇家的教是下的教师三建立一教和的学。之的家教，的就子德学，学是之道，所以分家经的。汉推行术士的政策以经之家的中有分重的之家的子就学论和经家教大是的儒。，子师，随。之家的家，各经和的不而有，大教的人家，一是重术育的，们读”而成人。但大之家以授社会和能，道德育上与统治级所推行的封建纲常教没有什么，是孝悌之教。《六朝的家特点》）（）关于“汉魏六朝家庭教育”表述不正确的一项是（）A魏晋南北朝时期玄学佛学史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等也入家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。B．极推行“法为教、“以吏师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础并日渐形成它的特色。C．汉推“尊术的文政，重纲常教和道教家教得迅速发。D．家庭教育和汉代相品中正”取士制度造成“读书无”观念在家庭育实践中的渗透【答案】【考点位】理解文中要概念的含义。能层级为理解【名师睛这一道理解概念含义的题，题干一是“下于述正确的一项是”“正的一”答题时分念的内和，一般为答、范围，、解文，概、无中等题的为的表和概文的内容，题要概念的的考，的内容，答题时读干在文中到干位然分题的项B是文一概基础制的项文中确朝的不，朝推行“以法为教”“以吏为师”的文教政策”，项（）下文容理解，不文的一（）A家育要和展不文以为家的教一学教师度和学制。B．汉魏家庭教育家庭教家庭教家庭教制度三D

点定位筛并整信力层为综合名点睛核筛整合信力干述般“章表符原意”或“正”核目意D“”“”表“”原3原正4A位B名为C意为位层D．除商外大多平百姓家教多传授会活知识和生技能主在道德教育上主是悌教。【答】【解】试题分：干问的是“据文的内容，下分析不确一项”，可题考查对作者观

点

的

理

解。D【考点定位】分概括作者在文中观点态。能力层为分析综合C。【师点】这是一道归内要点概中意思的题目题一般以“列原文中作不正确的一项是””，试题错误设置强拉果”“因果置”“混淆围”“无中有”“偷换念”等类型答题时注对全文综理，后照项寻细的别选就犯了混淆范的错误，原是平民之家教，因经济条件和文环的同而有所别，富大户或事教育职的之家，大数平民姓家多传授社生活知和生产能为主要内”，“平民之”括富商大或从事教职的之家，除“商大户或事教职的之家，下“大多平民百之家多传授社生活知和生产技能主要内容”。2．2016一上中下的文，文后各。分“这的是而无所“”所以这本或一定要定的文，传要是者的。”是度大的式，名的作者，不知，生外之，、等可不有作，有有的，可有在下“”，然生的，“”，而为。”有外的式在同环有不同的，因为半“演出”在山野地带，就统称为山歌，这是一种充满机智的即兴表演，男女唱答争，真情俱激处显现，说“谣”的浪正。我使用歌”这个词居是将有文词的歌和生的“谣结成以在斋创的形式。中国统的诗很有福他们抒诗怀，叙，或志，欲到一个善的境，使用用载——唐时候就已下了言、五言、言，绝句排，古的乐府和赋等等。人一个合形常无往不利。盛唐以后，诗在咏自遣之，有诗余的词，可借器、队将更为情更具音乐素的词，唱公。到了元，的感性深入本来诗与戏剧至为接不同的是在的发使音乐入表的，音乐本又与至接，的剧使诗演出在，是的形式。是人具我不真古人的，们可以不同的不同的诗式我们有的是的，的言的文，以的来，时，人一四一多一诗形的界，就人为音的善律，同时们有借的式，谣形。五代后代发，。谣或歌谣不作是的情具的，又体生中的，代诗可发成的唱”至“表”，歌谣体歌的出，作为一个“有形式”的歌谣体歌不同，利用谣一结，即言或七言的诗，的。四和五之，常可以入或感，歌达咏的歌谣的诗形是诗诗的表现，了具有，常的为，和的现诗一无。自的谣1下中“”正的一是3“谣”本歌，是无乐器的一种歌。们之中的至有文词，借传的是唱感情的入。”是自的形式，在地诗人”有具作不来，生谣、等。“谣”中谣常带的作用有言。就以谣自生的本质来“”，后立做摄皇帝。“谣”多演出在山地，称山。这种山在女越答充满机的即兴表演中显现出了真情，可以称为谣的浪漫正途。【案CBC谣仅常用预言味却而还预味扩大故（）符合原思（）A．盛期我国诗歌已经具了四言五言七古诗了体乐府赋也了七言绝句五七言律以及句数更多排律B．盛唐近诗作诗词出现它器乐介入艺使得诗歌更抒情更具音乐质素最终唱向公众C．元期诗歌音乐舞蹈三相融合产戏剧使演纸诗出演出舞产了传统诗人最豪华载具—元D．新世纪将发展成印刷演会低次歌谣歌风诗也将会作个利形式走新路D筛并整信综合筛并整合信目符原本目没别准寻微差别D最程把现代诗发成成现诗将发展故（）根据原（）ABC/D句为且人依表现需要独某些手又与现代手无异【答】【解】【考位】析概括者观态能力层级为分析C【师】这道内要括心意题题列对原正确项试题错误设置强拉因因倒置混淆范无偷概念类答题注意对全综理解然后对照选项寻找细微差别从选项对句选项概分现错3届西省吉安市第学三学期第次段考读字完小10分）国化何走向世葛雄要考虑国化如何走向世首先确国化世化地位长国人认国历史久丰富灿烂博大精深然事很大上评价或者就东亚汉化如放世范围与化比上说只秋力交通运输能都还很后世大化之间缺人员交流基上都存交比进哪落从群开始互接触化传直——自强说对质化接受大多自对神化接受则者兼之强文化往、权、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制、宗教、语言、文以至生活方式的布，大多是这样的结。在古中国内，同样此。一面，自为于天下之中”华夏诸对自己化的越性信疑，因而不向“非我类、尚开的蛮夷”推广仅给那些“仰慕华风”又备习条件人习的机会另一方面“蛮夷归化以后，就必须接受中国的流化如朝改土流，新置府州、县内就须学校，科，尊孔孟，以儒学教百。民信仰宗一对流化成威，会坚取。时至日，文化的不在。在大人具信仰或其信仰，自的深的件。文的以自接为。国文化大深儒家学，中国式也取人的信仰、化、式。此，中文向世界的主的，是中国和中国文化。主或的因，中国世界国一人和文化流中国文化主，民接中国化多和，改以往成的和其一，是大中国人向世界，就是中国文化。果具备优的和的举，中国文的就之。国化另一的是学世界文我不化中国，后的，不文优，。国以代世的化，和学其他文化的优是必不的国化的主是世界多的文和文化这是的。为，中文化大多是样生，中的，文于，的非广。不同化的之其，之，天大同。这是文化。自中国化如向世界改1于中文世的的”下说的一是3分中国文化向世界后，中文的大深，中国文的越。强势文化往权力力人强推广自己中文向界是为抵文化。文化向世是为推广而的国式自在界文中，世文化的。文化的是中学习化，文。D【考点位】理解文中要句子的含意。能层级为理解。【名师睛这是一道解念含义的题，干一般是“列于……论述正确的一项是或“正的一项……”，答题时意分概念的涵外延，错误设置一般为所、混范围，强拉因果曲解文，换念无生有等，命题的为改章表概括文章的内容，此主从内涵的方面考核，括章内容较难，答题时首先阅读干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分A项述不正确原文文第一段为“其他化行比较。整上说能各有千秋”B项对应信在文章二段“强势文往、、财力、力制推广或抵制，今天界上的度、、生方的分是的果”说“抵外文化的”是无中生有；C项表述不文世主要目的，是世界解和中化”，因项推广的中”者文化的点。2对中文化世界”的问下述确项3分A正中文化在化中的位，目方，要方。中文化主，世或中文化的与力解其他文化中文化。要中文世，世界的文化的文化是的然要。中文化世界，世解文，要文的中人为化者。【答】AB且过走去借鉴优立显取长补顺成既代界先自许了和习其他优必少”3下列和分4．国人历博精深源国未他融国人自评价．清改土流办校兴科举尊孔孟教百姓措明精接受纯粹于自愿．国走去后过借发国其优到取长补缺处世国明间系遵循互欣成人美繁道C试分此属于查归纳目进行分区些归系哪哪些从系哪列系A有曲没其B观臆‘蛮夷’归后必接国流”；成人美无生有师睛道纳概心目目般下概括”者”试错误设式强拉因”因倒置”混范围”无有”偷概念”型时综然后寻细差别A有曲没其他融；B观’后必国流”D成美无生有4．2016届江省清学三下期周阅下面完成后10唐治读经”养正徐百柯唐治清绪士官农工商左侍郎尚年他促《商律行国历上部国法律式布民间自商和集资办公且与办、商办企业“享体保之益”商管、工商交、金领域，一时之“缺”。文治为止官场赂之习染商部，拟定《声明商部办事权限折》，规定商部官吏不得自营商业，严禁贪污纳，并阐明政宗，“以保商民开通商智，厚结商力体商艰，培植商家气，减轻担负为主”著名的张裕葡萄酒公司创办人粤商张弼士为答谢唐文治奏保张氏实业赠巨他辞之再三。他植过很多实业，于商人酬谢一律坚辞”或“峻拒。1906年，唐文治退出政，次出商务部高等业学（改为南洋大，即海通大学之身监督（校）他将“着，以校高”一，大堂“不，，不”，“，气”。为学“学”的，他学要以“实、实业为的”。校后、海等将工业学堂的工学之一。治自“风，，改之，明，对，限，得。”交人，之交大，元于大张之于南开学一大学人”。1920，文治辞校务以明之，学（即名“”，开以为的。他“植，”，张学习上，学自学校一上，时学自的自学为的办宗旨人，民”，“之，，利一大，于，以”1937年“一三”后，开，且的唐文领校，为“”。后，校于，校于上海，一坚持着“明”兴活动。抗，唐文居上海汪伪部管通大学，派人劝驾”出任伪大董事长，并要挟他字同唐文治从容作答“十字可以不签矣！我辈晚缘得见尊为“工、大”，士唐身，见风曾士“，我学

，”不，长的风，《》“，，人人，风，。（自《》2015年1期，改），明时的人之。，于之西的群中，景色天然。（）全文，唐文治是如何践行能淫，贫贱不能移，威武不的？请概括。（3分）【答】富不：管部之，禁污贿一“坚”“拒商的谢；②贫贱出政坛服重业学堂中国最大学；③威武屈上海沦陷际面对汪伪“驾和要挟，任交大董事。每点分。）【试题析题干问的“观全文，唐治如何践行‘贵能淫，贱能移，威武不能’的”，是考学生筛信息和括息的力。首应理解富贵不淫，能移，能屈”话的意后到文与之相例。二两段主是说他富贵不淫”，四段是他贫贱能移”第六、主要说他“威不能屈。【考点理解文中要句的意。能力理解。【】说理，。，答题最办理找出。说一找。上文要找出的句或句；上，应的。题，题干中“富贵不能淫，贫贱不能移，武不能屈”句话找到文中与之相对应的事例。二是。要重点句句成出的三是要的，成答。（）文“”。3分）【答案①的生；②出，人文和③重学生的和；。每点分，答任意点。）【考点理解文中要句的意。能力理解。【点题思上三：。是重点，是句，要到的之如题应，句的段，文的最后一，然后句理“”的。二是出。要上文，重或，相信三是要选答，要到点：一要点题。要题。“解”二，“或句解如”。二要。分，出的；①③，出答案理三是要。或答344合中信息力级析合名睛方如下其寻在下寻出句关键句笔上横线好号如本先中找到段后行最后进行去除句关成圈它核心三合将出核词连接来组5．2016届广元三月阅读下面字后面目10儒道互补合于可以从角度来从中读出种略中读一种理都了一道我出心想把合为一种健心在看来“合”一词中“”该指多种神集合道很单只在备两以上素情况下才能谈上“合”倘只是单一素根本就不上“”了多种素在一起可冲突也未就冲即便冲也尝不可以地冲便进入了”状态谓”该指样一是冲突显易这种义上“”别“同故孔力“而不同”想多神来协起进“”心态绝非易事仅靠一说显也不可能做合多种说资中于合心态儒释道三是不缺元三教满足中国神活中面帮们成心态儒神旨以三就“起两字那是为一字来那就是“张”儒张立、立、立张事张极为家好比是食店是神油站没饭吃活不成没神食同也活不成家神旨“想开两字说叫“无为”一字来说叫有主讲告诉如何堂正地过告们如何轻至死后怎怎么主讲死设计终关之示出取告如干死惟如此才构成关系：倘若悟死焉能悟？合运释死大关算合吗？讲出合释进步讲出死合共育合态形成（年月日《明日报有删节）（）关于合文列有项（）A．对合从角读作认文种健态涉及多诉只单素本谈合多素才合只合而发冲突才能进入状态．孔力主而强、协调进入态而简．讲讲言’’者成合态【答】【考点】文重概念含义能力层级理【师点】这理概念含义题题干般表述列关于……论述确项答注分清概念内涵外延错误设置般答非所、淆范围强果、曲意偷概念、无有命手段改文章表概文章内容此主从内考概文章内难答首读题文找题干应区然仔分此选项于文（）传文资源对合养释三或元列说不作其依据的一项（）人神求是方面，它统一来、调，入“”的态靠一种学说是不可能做到的。道三教传统文中很重成部分能分别国人精生方面的。单一要本就谈合”，国人同儒释道借以养和态。D．释道三家可以说是各有各的精旨上很立，精质互为补充，共同培养和合态的形。【答案】【解析试题分C项，要”人的神求不是学；外家不或”是接受其文化的渐染，而并非一定要信奉”【点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理B【名师点】题查解中重要语的力这题解答时首要意本入，看句在文中的位，定解题的。要注对本句的法分析，解本句的成，其注意部分。要注意本子上文的子的。一说来，句的互有指（指）、（分、说（、解说）、、。句，一的重点是部，在处重。本所考查句子是一句，题的答案在句的，文A项的中部，项信在一部分，D项信文信项一这项都的。（），合文意的一项（）A．人只诉求是一种不的态需“化，需道三家的互。．中国有的学，来“生”“”而的进作要的补充。．儒释补，缺补”之说谈起，就法到的合只有道三学，能“道，生”，心态合【答】【考点定位】归纳内容要点，括中心意思。能力层级为分析综合。【名点】题点查生理文内的力题一表述“列原中者观点概，正的项”“列述原不（符原文的项”试题错设的式意“拉因”因倒”混范”“中有“换概念等类，题时注意对文的合解，首先要定答范，将选项对原文信息合理筛，然后照选项找细微的别。本题项就属无有B项是换概，项属于淆围。6．届四川成都七中高三上期中）阅读下面的文字，完成文各题。分）孟郊游子吟中那位游子”情怀，实是今到处漂的人们心声。了种种因离故土，上漂，的情今有别，其理情，。郊的时离今天然，今们了天的，然们游子”情。孟郊的实一的类题，是一种的人类情的。分者有一题对于生有力，题是们不不们们人生。们“子情就为生离故的情，是的面的思怀念。人们不，不怀念。于是，《游子吟》不。今天是到“”。的本人信的的正是今的时表。本的一要，一的，寻找。种的也一全范内。然不的方，一面寻找的或的故的方“”。是一高。其天生，也生的。面高的也本是成高的方成的方，生是要有的。是的理等也。们“”了，为也漂中不“”，生应的。的那的的确。“游子”的有的力也于的不怀念情。人四为种，无游到处，们清二楚许断还扣于缅又尝期回依化部起来说这球化间所日显示力冲力给予了她持续力量这力量面传统面来量经分享民族百年悲屈却了分享民力量欣慰力才使得文化了美好前景（选张颐武全化代删改）（）文具指？此解准项（）A．既追求目背了种阻止面思恋念．若常数忘又危进失据于清痛苦彷徨．包了这全球化间所渐示出力冲力给持续力量慰之于于【答】【考点位】理解文重要概念含义力级理解【名师睛这解念含义题题干般于…确项者项…注清念内外错误设般答所问混淆范围强拉因曲偷念等题段改变章表概括文章内容此主要概念内涵方考核概括章内容较答首先阅题干文题应位仔细析联干具体指什此题选项就文第段概括础制选项‘23AB他可能没影虽可更大性但法往生痕迹法【案B【析】试题析：题干要求出‘考生要能：ADC抹出B更【考要能B【】要生析要性析试题要求性试题要答要要性出要要答题：出考：析法：题B更更3ABCD了她份持续量才得了好前景【答】【考点定位】析概括观点态能层级为析综C【名师睛道纳容要点概心目般观点概括确确试错误设置方式主要强拉因果因果倒混淆范围偷换概等答注对综理后照选寻找细微别选C犯了偏概错72016届徽肥芜湖等校次联考阅读面字完成后10涵养精道统位说当魂失庙宇雨就滴心物质财满足存精神宇能放要共捍信空；会要起坚守核心价值足腹欲后也深沉呼唤加富足而充必要信社会上什么‘恶肿’会长出来志士呼吁折射们精神求如车围轴才转苍振双才飞社会拥核心值才能具凝强磁为精神精社会核心值辨非评美丑权衡得基标准深刻响们维式心理习为守需要样精道们寻求义寄托终极中华化来德义孔选择不而且，我浮”，子求舍取义，身成”。5000年绵延不绝的中华文明有“人生自古谁死，留丹心照汗”史敬也为天人谋福也理想情怀是修身齐家治平天下“精神道，孕出中华儿女穷不失义、迭不离道的价值取向，已迭达人、兼善天下的行为方式时至日当中已跻世界二经体然，济展高猛的时拜金义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守“宁愿坐宝车哭愿在车物追来心失守如的价怀，那物、是的然是出的。在人来，有的有是的、有道的、有的治，是代大。些经家市场济的道，为有、同情心些的道德，市场经a发”。，自平，市场济化取的有正治代也为死的。今天不，来的追，在人时代“神统，同人。出国，自的为展一大的明时，守，，，人出些中，人自我华一国家不物代向精神代的有情怀人一追，人舍弃一失有一，人不下物的代精的物的。物的时，精神的照我高，一的人生一大的国选2014年49日日1下于“精神道统”的，文的一是3A精神道明是失人的方式心、行为守。一的心值，是时代精神的精华，于神道统。时代的神道，有人，明守，，我华D的文化博大精在修身齐家治国平天下的精下华儿女崇德尚义的价取向行为方式。【答】【解】试题分：题考查理文概念的含义能。解答本，在整体感文内容的基础上，文中找与精神统”相的语，然后代入文进较分析做出判取舍，A项，换象应“社的心值”另，“…为准的述，应为“是……标准”故A。考点：理解文重要概的义。能层为理解。（2列各项质属于文所精神的星光能照耀人们走得更高一项）（3分A日“”在江区，灾起举元捐款合调行善暴力慈善”的行为显得格外，甚至。B．州公上一，的进，中，，分下，公和，可暴。C．1219，在人行道上一的。是要，，，走”，然后一一。D49上63人到一的的上，在后语和。答C考点：理文重的。力级理解。（3下列理解和分析，合文的是（4分A．中义“义，于云”“取义”。关于义的点以这点，代会是知是的道的原的。．中国的会出，与公的精神相关。D．们代的“精神道统”，一人能得，国能从质代精代的。答B考点：分析概括作者在文中的点态度。能力层级为分析综合。8．（2016届河洛高三月一考试）阅读下面文字，成下小题10）“学而优则仕传统之过两千余来，“而优则”作为以致仕的信条被读书人奉行渝。尤是隋唐举制度形以后“学而优仕的信与举度融为一，互为里，成了子生活的金科玉。“而优则仕”在历史演化中国会产生过积影响。它立了学问作为府取吏的。以取士将部分饱儒家典读人吸引官队伍中保了政府运作始终处接过儒家道教的文吏手中历代草莽雄国不不受的“者与取与成，之国，对生保。吏统了士”作为之的优，成“士为之”观。三演了士体而为的形，代文化人大作在统大而被，中不一，一点以士子对的大影响，是英雄，是雄，不不。一面读不国的信条，以下为将生学于家与优仕统。中史，“”在大度是文概，不统。社会级的人，过科制度为体的“优而仕”于大级之后，以子说“者”之列，“于人”而为人，而“”“”，成为“”。是于优仕传统为读人了运的，国社会级的分不度制度。国千的传统文化“”，教信以教而了成为人，而中国的士子学优而了与的。“学而则仕”统对国社会的面响是于以仕”为“学”之的。在家”国一体的制代以“学而仕，终能是以学问于的“下，“成文，与家成为士的在“家下的级中，的确立对子，于，以之是为是，成为两千年的。“而优则仕信科功中的下的士子，在子“人而，而在“，为分”配下，的家下的长久安耗力，便在13AB

C便体现这D

使们平参政定弥了文化平观念面缺失实了难得公平【答案B【考点定位归内容点括心意力级为析C【技巧点】述文重词语往语重概文章里含有特定属性还词指象内容定词判隐含息比较丰富词语推断都必须准把握概义时它还原到具文本做到词离句词离段词离篇把握章内容基础词语使意义别临意义词语语境具体意思如题干设题内容断错误应到文具体析断2和析符原文意3成宗法使把服天成必归宿封建们金玉律跻僚成为他们十窗皓首宦俘获丧失物质和精神独性仰鼻息唯诺惟君从成为越余通例封受军恩思想成文武艺为天耗心求当【答】【试析】加果第段‘’‘’体宗法专时境景前已存绝导致果【考点定位】归纳内容要点，括中心意思。能力层级为分析综合。【错示像种题，生先认审，从题干中明题方向比本中，“下理解不合原文意思一项，就要找出选中不合文意思的地。明确要之，到中到项对的字然进比辨。找这内的在区域之，一定要抓住键的地方进行分析比如选A项中，“学而优则仕”传统影响下形的法度家一”的会构”考就重看一原内，断分析。（3根据原文内容，下列理解和分正一（）（4分即草英出的国也白守山天”必须靠书，重人，文吏治国是他的统治诀。．中国“贵族对社会级人是开的，读书人读身，会也在中力。．对不的士，那些史上英和雄容，所，就在“”层之的地位。D．在制的天，“进优”成为国家选的定，“优仕传合理的体。【答】C【考点定位】分析文结构，文思。能力层级为分析综合。【】点是“据原文内容下列理解和分析不确的一项，所在理解关一要原体文本中“不不。要文内容的上，正确解使意，是意即理解在中体思。如“内容。正确理解在中的内容。如选项中，根意断，对不的，些史上英和雄容，所，就在“士层之的优地位。解原这一，错。9中学上学考读的字成后题。（10分“原”文，是根地地史人文开的形是然原的是然然原。域“原”即原的族，的如。生的原雄人们如到的天原生的，重的生得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。任何种艺术有其自独特的现语言苗的山闪烁如传的银，蒙族呼麦宽广如垠草原；一十木卡姆，一“山药蛋”，嗓子天游；那朴真的乡间俚语、汁原味的山歌吆、奏铿锵的跹步无不展出民族音乐舞所有的艺术语言。族独特服饰文，歌舞中独的体动作和节都构成了各民族生态舞蹈语言的重要组部，真得让人获得反真快感。在歌唱域，要没正确把握各民族言，再好不地道的原生态。用语言地方就是强调原唱语言上特，然，就去原生歌唱意。如：劳动中所产生的“动子，在间产的“歌，语言调有点。原艺术也现出不的域特点地如的游；、、；古调；歌族；族的二木卡姆。地域宽广、，有，原；有，有方草原。地人，在上也原生艺术的了的，民的生态舞、乐是一，人一。原生态歌传的、，唱有道，也获的如：歌表原态法组感人的调获得歌，都，唱，有地方，感。，民族文化化的文化正失各族民乐文化生土也正在生化。原生态术在的土，现文，也就失去身在意。然原态的呼来，原态的土一一地，如何好地原生文，生态文在现的展，不中失种表，是和要的重。生态化的要去，重不去让一去原生态文化中种1“原态”化，不文一是3分“原生态文化是一文形地域，反地人文，。“生态”文化有天然、自然自然的原的态。“原生态文化在原态蹈体是服、动铿锵、舞翩。D文化艺术领域的典型的乐和舞蹈，是的。】【考点位】理解文中要概念的含义。能层级为理解。【名师睛这是一道解念含义的题，干一般是“列于……论述正确的一项是或“正的一项……”，答题时意分清念的内涵和延错误设置般为所、混范围，强拉因果曲解文意，偷换念无生有等，命题的为改变文章表述和概括章的内，此题主从概念的涵的方面考核，概括章的内容较难答题时先阅读干，在中到干应区位，然仔细分，比题的曲文，原文“典型代表如乐、舞等”。（2下列表述中，不符合原思项（）（3分）A．各民生态艺术都有其自身独特的言。如歌、蒙、节奏铿锵的翩舞等，无不现各族音乐舞蹈所独有的艺术语。B．在中，生要民族语或方方言，不原生态歌的意。C．原生艺方，不的特。区，，这在为原态术有的。D．原生能在的，一到的，的现一。【答】B【题】此题考选的能力。答此题，对文的理解选分代原文较析B项对文是强原态语的点。所选B。【点位选文的。能力级分析合。点睛】道考核合文的能力，题干表一般为“对章有关内的表，不符合文意的一项”或“正的一项，错误选的命和考概念的目有区，题时注意阅题干，区位然后对读找细的。比如题，对，原文“是在强原态语言的特点。”。（3原文内容，下正确的一项（（4分）．原态艺有独有的艺术语言和方特，其方的因语不和民不难，不、。原民因为，道的，所，的、等，一，从的。C．原态艺能在于，一这身在意义，所，对民歌手的、是不要的。D．目，原态文生的土壤正一一寸被噬，如果我不去办更好地保护原生态化，那么，它终会变质，沦为一表演。【答】【考点定位】分概括作者在文中观点态。能力层为分析综合。【名点】是道纳容要、括心思题，目一以下对文作的概括确的一或者“一项”错误设式主要强拉因”因倒”混范围“中有“换念等类，题注对全的合解，然后照项找细的别比如本题项“更胜一筹错，主观夸大原无意。10（2016届黑龙江省牡丹江市一高级中学高三上学期的文，文题。（10分）土层去中是土。那被土下是中会层我们下土，土好。土的本意是土下不土，在下，种地是最的生法。种生的的土地，地的不地，在的不，土是因不的。不的上，在的列上。不是为的，是在一的为位的。中土的位是三以