怡红院 怡红院里咏婵娟

本文格式为Word版，下载可任意编辑——怡红院怡红院里咏婵娟为了对比切实地解读《红楼梦》,我又买了一套由红学权威机构校注的脂评系统的《红楼梦》①这套版本,除了有刘旦宅绘就的二十四幅精致切实的彩色插图外,还有较多较细致的解释和校记说明这对我们初读《红楼梦》的读者来说,无疑是很大的扶助但也有些解释,让人难以理解和苟同如第十七回至十八回中,有一首《怡红快绿》诗:

深庭长日静,两两出婵娟

绿蜡春犹卷,红妆夜未眠

凭栏垂绛袖,倚石护青烟

对立东风里,仆人应解怜

这是元妃省亲幸游大观园时,因“喜宝玉竟知题咏”,命宝玉当面对“潇湘馆”“蘅芜苑”“怡红院”“浣葛山庄”各赋五言律一首中的咏怡红院的诗“怡红快绿”是匾额

书中把“两两”解释为“指芭蕉与海棠”我就理解不了,也未敢苟同我查阅了有关辞典解释赏识鉴赏等,几乎都是这样在这“两两出婵娟”的诗句里,“两两”明明指的是成双成对的“婵娟”,为什么说是“芭蕉与海棠”呢?假设说芭蕉与海棠可以算一对的话,也只能说是“两两”中的后一个“两”字而前面一个“两”字那么表示的是一个不定的数目,一般都应指两个以上也就是说“两两”应指多个“一对”才是可是这里仅此“一对”,怎能说成是“两两”呢?再者,“出”字,在这里为一个动词,是走动是从里到外的意思,是从屋里到屋外,从院里到院外,而不是从地里到地上“婵娟”一词,《辞海》载:(1)美好貌也指美女(2)情意缠绵貌(3)指月亮在这句诗里,不是指月亮由于月亮只有一个,不能成双成对也不是指“美好貌”或“情意缠绵貌”,由于这是形容词,没有主语也不是指某辞典里的“蕉棠美好的姿影犹如秀丽的少女”由于“蕉棠”不能走动,不能进进出出那,这里的“两两”就只能是美女了概括地说,就是指那些俏丽的丫鬟了可能会有人说,宝玉赋此诗时还没有人住进去,这是事实此时为正月十五元宵节,不但芭蕉未绿海棠花未开,就连“柳杏诸树”上的“花叶”,都是“用通草绸绫纸绢依势做成,粘于枝上的”不过这里写的是怡红院的春天,况且诗的结果一句“仆人应解怜”,说明院里是有“仆人”的那个时代,这样的大家,有仆人就有侍候仆人的奴婢,就是丫鬟,就是诗里的“婵娟”

在“大观园试才题对额”时,一清客因院中植有“数本芭蕉”,题以“蕉鹤”又因院内有“一棵西府海棠”,另一清客题以“崇光泛彩”宝玉那么两者兼顾,题以“红香绿玉”,还说“两全其妙”,但主考官贾政却“摇头”道:“不好,不好!”根本上予以否决贾政为什么“摇头”又连说两个“不好”呢?是否由于“红香绿玉”只单纯地咏景而未见人呢?贾政没有说出理由,书中也未交待但后来元妃游幸时,却把“红香绿玉”改为“怡红快绿”,并赐名“怡红院”元妃为什么改了?据宝钗说是元妃“不喜‘红香绿玉’四字”才改的元妃为什么不喜?书中也无交待但改后的词,却弦外有音,又有他义怡,是喜悦,愉悦快,是爽快,高兴“怡红快绿”就是让“红”“绿”感到愉悦爽快,添加了人的情感不过这里的“红”“绿”已不单纯地指代海棠芭蕉,在清代也指妙龄女子了

在大观园里,贾宝玉的诗“虽不算好,却是真情真景”他咏怡红院的诗,也是这样,有诗情,有画意怡红院不是庙宇,不是植物园,是庭院就要住人的,不能只咏海棠芭蕉,在这如诗似画般的美景中,是要点缀人物的书中,贾母曾两次要求惜春画大观园时,把人物“照模照样,一笔别错”地画上,就是这个意思宝玉已经意识到这一点了事实上,后来住进怡红院里的丫鬟,可以说是成群结队,切实好多,多到仆人甚至都不认得从曹雪芹为这些丫鬟取名来看,就是成双成对的如一等丫鬟:袭人媚人;晴雯绮霰;麝月檀云;春燕秋纹二等丫鬟:茜雪红玉碧痕紫绡等外小丫头:佳蕙芳官;定儿坠儿;四儿五儿;还有已淘汰了的良儿和没著名字“抬起脚来咕咚咕咚又跑了”的小丫头这多丫鬟,生活在这深宅大院里,贾宝玉就绘真景抒真情,情景交融地写出了这首咏怡红院的诗

“深庭长日静,两两出婵娟绿蜡春犹卷,红妆夜未眠”,这四句诗,就是一幅深宅大院有美人活动有佳花盛开的美好画面它表示了怡红院贾府乃至中国封建社会的“簪缨之族”“诗礼之家”的大家子的风范气派,富贵气象在那深深的庭院里,芭蕉叶子卷着像绿色蜡烛一样,还未长得伸张开来红若丹砂的海棠花开了,闪烁着红色的光芒主仆人等却因日长神倦都静静静地养神休息虽有三三两两的丫鬟,进进出出地伺候着,繁忙着,但鸦雀无声,由于在这里一切都是有法则的,不能大呼小叫“春犹卷”“夜未眠”,也是丫鬟们忧心静静的写照“凭栏垂绛袖,倚石护青烟”是说那些成双成对的少女们,全日靠着栏杆,依着山石,过着贵族式的安闲无聊囚笼里的生活,不得自由正如元春所说的:“田舍之家,齑盐布帛,得遂天伦之乐;今虽富贵,骨肉分开,终无意趣”这诗里的画面虽然好看,有山石,有护栏,有美女,有佳花,但画面上的人却没有生活的自主自由书中就有这样的画面:宝玉走出房门,“一抬头,只见西南角上游廊下栏杆旁有一人倚在那里,却为一株海棠花所遮,看不诚恳”这人就是二等丫鬟红玉,正“在那里出神”可见红玉对怡红院里的生活也是无奈,并不合意唱戏的女孩子龄官曾把那“天上人间诸景备”的大观园比作“牢坑”戏班子解散时,她主动离去了“对立东风里,仆人应解怜”假设是“芭蕉海棠双美对立”在东风里,沐浴在春光中,那美好,那幸福,或许令人欣慰和羡慕了,怎能会引起仆人的哀怜或可怜呢?怜,应是对弱者或受残害者而言的所以,“对立”是指美女,婵娟“东风里”是指春天美女如花一样,如今正是她们人生的春天,怡红院的仆人应当怜惜她们,可怜她们,给她们以自由“仆人应解怜”,是女奴的渴望,也是诗贾宝玉崇敬女性的呐喊

此后,住进怡红院的“仆人”就是贾宝玉,诗号“怡红公子”顾名可知,“怡红公子”就是有女儿心肠的富家公子,这正是贾宝玉爱红怡红天性的写照非