《奥斯威辛没有什么新闻》LD课件

我的故乡，

有百万坟墓。我的故乡，

让战火烧尽。

我的故乡，

是多么不幸。

我的故乡，

有奥斯维辛。奥斯维辛没有什么新闻罗森塔尔思考讨论：1、文章题为“奥斯维辛没有什么新闻”，“没有新闻”是什么意思？2、既然“没有新闻”，为什么作者还要写下这篇新闻？3、为什么这篇题为“没有新闻”的新闻却获得了美国最高新闻奖——普利策新闻奖?“奥斯维辛”？1945年1月27日，席卷波兰的苏联红军在波兰南部克拉科夫的奥斯维辛小镇发现了一座用铁丝网围起的集中营，当时有7000多人，他们大部分是犹太人。所有人都表情呆滞，瘦弱不堪，奥斯维辛集中营就此为外人所知。奥斯维辛集中营是德军在1939年建立的。到苏军解放时为止，有400多万人在这里惨遭杀害，因此它又被称为“死亡工厂”。德国法西斯在集中营内设立了用活人进行“医学试验”的专门“病房”和实验室，还建有4个大规模杀人的毒气“浴室”及储尸窖和焚尸炉。1944年，这里每天要焚烧约6000具尸体。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙，剥下纹身人的皮肤做灯罩，并剪下女人的长发编织成地毯。被杀害的多是犹太人。这里成为了犹太人永远的“噩梦”。1945年，德军为消灭罪证，炸毁了它，现在人们参观的是经修复后建成的博物馆。1945年1月27日苏军解放了这里。1947年7月，波兰政府把奥斯维辛集中营改为殉难者纪念馆。

“死亡工厂”——奥斯威辛集中营

1945年1月27日，苏联红军解放了奥斯威辛集中营只找到7650名幸存者和没有来得及运走的7.7吨头发。

“死亡工厂”——奥斯威辛集中营囚房的囚犯集中营中的幸存者1945年5月，美军进入了战败的德国，所见到的不禁令人触目惊心－大批的犹太人尸体。这个囚犯还保持着被烧死时的姿势。奥斯维辛集中营的囚房

焚尸炉在奥斯维辛集中营被用来

做医学实验的犹太儿童

犹太人在被送进杀人中心之前，正在最后一站的等待。苏联摄影师尤金1945年在奥斯维辛集中营拍摄的照片集中营里堆积如山的尸骨纳粹警察正对大规模“解决”后还活着的犹太妇女射杀这是集中营1945年5月12日解放后被搬运埋葬的尸体。集中营里骨瘦如柴的战俘纳粹警察正对犹太妇女射杀

苦役中死去的人们一批犹太人在毒气室里等待死亡奥斯维辛集中营中的孩子们被集体射杀的犹太人集中营里堆积如山的尸骨集中营里的万人坑答：可怕的不是景象本身，而是布热金卡出现了这种景象，布热金卡的历史与此太不相配了，这才有了第二段的四个“不该”。灰暗的天空、沉闷的色调才是与它最相配的景象。两种不相配的东西叠合在一起，形成对比，造成强烈反差，作者因此感到“可怕”。无一句控诉，却强烈表达出自己的愤懑，同时在开头给读者造成情感上的震撼和心理上莫名的压抑。

“从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有几个儿童在追逐游戏。”如此美好、和平的景象，作者为什么觉得可怕？

“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起。表达了作者对纳粹的讽刺：纳粹的残暴终归阻止不了生命的进程。或许是一种控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，可见对生命的戕害是最恶劣的罪行。精彩细节“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”如何理解这句话的含义？作祷告，或者为了求得上帝的谅解，或者为了求得上帝的保佑。杀人者丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝忏悔自己的罪行的。无辜的人们无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。

（1）今天，人们参观的奥斯维辛是经过复原的，当初德国人为了销毁罪证曾把它炸毁，即使是这样，我们还是能找出德国法西斯的罪行。本文7-15段按照空间顺序，写了参观者参观了哪些东西？（2）这篇新闻的高明之处，就在于它并没有直接写法西斯是如何残暴，而是描写参观者的反映和感受。在毒气室中等死的囚犯恐怖，终生难忘奥斯维辛集中营里拥挤的囚犯宿舍惊恐万分、张大了嘴巴，想叫但叫不出来部分死难者的照片“…这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他。”

导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。

解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。全文写参观者的话就一句，两个字——“够了”突出了集中营恐怖景象的显而易见。突出了法西斯的残忍。对受难者苦痛的目不忍视，耳不忍闻。对历史悲剧不再重演的祈望。对和平自由长存的美好祝福……“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？”同学们，你们说这位可爱的姑娘会在想些什么呢？课后思考奥斯威辛之后，写诗是残酷的。

即使在集中营里，绘画依然美丽，诗歌依然承载着生命的快乐与哀愁、希望与绝望。奥斯维辛之后没有诗，苦难是我们唯一的道路——德国思想家泰奥多·阿多诺这些天里我一定要节省。

我没有钱可节省；

我一定要节省健康和力量，

足够支持我很长时间。

我一定要节省我的神经和我的思想和我的心灵

和我的精神的火。

我一定要节省流下的泪水。

我需要它们很长、很长的时间。

我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子。

在我的生命里我有那么多需要的：

情感的温暖和一颗善良的心。

这些东西我都缺少。

这些我一定要节省。

这一切，上帝的礼物，我希望保存。

我将多么悲伤，倘若我很快就失去了他们。一个叫玛莎的小孩在死前不久写下的

从明天开始，我将悲伤。从明天开始。今天我将快乐。悲伤有什么用？告诉我吧。就因为开始吹起了这些邪恶的风？我为什么要为明天悲痛，在今天？明天也许还这么好，这么阳光明媚。明天太阳也许会再一次为我们照耀。我们再也不用悲伤。从明天开始我将悲伤。从明天开始。不是今天。不是。今天我将愉快。而每一天，无论它多么痛苦，我都会说：从明天开始，我将悲伤，不是今天。这是一个叫莫泰利的小男孩写下的，不知道他是谁，只知道他被关于并死于奥斯维辛。

用囚服拭去嘴角的血，

用枯叶盛放眼角的泪。

当躯体被束缚而渐渐干枯，

灵魂也缓缓皱成一团。

目光移向远方。

你以为，

能看到希望。

其实，

有人已替你，

挖好坟冢。

——水晶般的眸子中汹涌着绝望。

手握着锃光瓦亮的钢枪，

脚踩着污迹斑斑的颅骨。

白天，

你不可一世，

呼风唤雨，

摆布他们的生死。

夜里，

却蜷成一团，

任泪水，

在瘦削的脸颊肆虐。

——锈迹斑驳的灵魂，

咀嚼着流水的墓志铭。

这一刻，

你死了。

这一刻，

你也死了。

而，

奥斯维辛的春天到了。奥斯维辛的春天1970年12月7日，德国总理勃兰特来到华沙犹太人殉难者纪念碑前献花圈，并且下跪忏悔：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

一个我们应当知道的事实1995年1月，在奥斯威辛集中营解放50周年之际，德国总统赫尔佐克访问奥斯维辛时，再次为德国纳粹的侵略暴行向波兰人民请求宽恕。

二战以后，德国——进行了全民性的大忏悔

不管在奥斯维辛，还是苏比波，如今遍地铺满了鲜花

一个我们应当知道的事实而，日本——在参拜靖国神社问题上仍一意孤行，在教科书编写上篡改历史，对毒气弹、慰安妇事件闪烁其辞2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社。奥斯维辛是一个尺度：关于时代的、道德的、人性的尺度，无法弃置的尺度；即使作家所写的题材毫不涉及战争和杀戮，时至今日，也都与奥斯维辛有关。在这