聊斋读后感5篇

—聊斋读后感5篇《聊斋》是一部奇绝之书，是中国古典短片小说之巅峰，史上志怪传奇之绝唱。下面给大家带来一些关于聊斋读后感5篇，欢送阅读与借鉴，希望对你们有帮忙!聊斋读后感1《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。首先，它揭露了当时的黑暗政治。在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死，由于羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。蒲松龄锋利地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶？”（《成仙》）“天下官府而吏狼者，比比也。”（《梦狼》）其次，蒲松龄辛辣地挖苦了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害学问分子、埋没人才的制度。《聊斋志异》写了很多人鬼狐妖的爱情故事。其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房玩耍、夫妇恩爱。在肯定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，经常是些异类，是狐、鬼、仙魅。她们纯净、和善、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶权力。蒲松龄在她们身上寄予了美妙抱负。《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、言不由衷者做了深入有力的挖苦鞭打。特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，挖苦那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，事实上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华美的外衣，把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅，抓住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平常“谈吐豪迈”，一遇危险便退避三舍，这是对一切装腔作势者的嘲讽。聊斋读后感2《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说。运用的题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品塑造了众多的艺术典型，人物形象刻画的鲜亮活泼，多谈狐、鬼、花、妖，以此来说明当时社会的关系和反映了17世纪中国社会面貌，既有对黑暗的社会现实的不满，又有对明珠暗投、仕途难攀的不平。其中既有对官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于对抗、敢于报仇的平民赞扬。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼、妖的恐惊，和对神灵的坚信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致。更能让人深入体会当时社会的黑暗和不堪。以及让人联想到现实生活与此有共同之处，巧妙地到达了与读者产生共鸣的目地。《狼》这篇文言文就是其中的一篇，内容情节曲折。语言活泼。伴着情节的波澜起伏，活泼地表现了狼的贪欲、凶狠、狡猾的本性，也衬托屠夫的英勇机智。这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪欲、凶狠、狡诈却愚蠢的恶人，不滚怎样狡猾，不滚要耍什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。在现实生活中虽没有鬼、神之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己，残害人民，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”。反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是“神”。从前的封建社会让人们无法国泰民安，但如今虽说科技进展快速，人们不必为吃饱穿暖而懊恼，但是总有那么一些小人作出损人利己的事，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。《聊斋志异》让我们彻底明白了，人类无论生活在那个时期，都会有相符的磨难，似乎人类的生活水平再高，人的道德观念和自身素养却总是也提高不了，由于在这世上的人内心总有一种特别的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也会让你误入歧途，不能自拔，这要看你是如何掌握它的。人间总有善恶之分，我们不能掌握这种局面，但是我们可以进自己的绵薄之力，过量地去转变一下，让和善的人多一些，凶狠的人少一些。或许有一天和善的人感化凶狠的人，帮忙他们走入正途，让这人间不再有善恶之分，只有善，那么我们的生活将会有多么祥和，多么美妙。聊斋读后感3一个星期六的下午，我让妈妈给我买了一本我期盼以久的书——《聊斋志异》，我拿起这本书就如痴如醉地看了起来，这本书的是蒲松龄。这本书是蒲松龄到民间查访搜集到了一些关于妖魔鬼怪的故事编成的，特别好看!《聊斋志异》这本书，我认为精彩的片断有：《青凤》、《聂小倩》、《侠女》、《夜叉国》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜爱《竹青》。讲的是有个名叫鱼容的，从小父母双亡，又与河南省的舅舅断了联系，考试又落了榜，于是他的盘缠一天一天用光了，急得不明白该怎么办，有一天他听说吴王那里缺少一人黑衣兵，所以他就进了吴王的宫殿，吴王听了他的要求，赶紧给了他一件黑色的衣服让他披上，他披上了衣服马上变成了一只乌鸦跟着黑衣兵的乌鸦一起飞，乌鸦群里有一个名叫竹青的女子跟他一起飞，突然碰见一群猎人，猎人拿着打死了好几十只乌鸦，鱼容也被打中了，多亏竹青叼着他飞到了树上才防止了灾祸，过了两三天，吴王怜惜他没有配偶，所以把竹青许配给他，然后鱼容与竹青一起跟着那些乌鸦处处流浪，三年后，他回到了原来的地方，吴王把他的黑衣服摘了下来，他便恢复了人形。鱼容看到竹青没有恢复原形很奇怪，又不明白竹青是哪一个，就像吴王要了些食物，乌鸦看到食物就抢着吃，鱼容大喊一声：“竹青留下”，结果一只乌鸦都没有留下，突然有一只飞鸟停在了案桌上，摇身一变，变成了一位二十多岁的少女，鱼容惊讶地问她是谁，她说：“你不熟悉竹青了吗？”，鱼容这才明白她是竹青，他带着竹青住在船里过了几个夜晚，然后与竹青一起回湖南叔叔去了，竹青说她是神鸟使者派来的，神鸟使者要求她一个月之内返回那里，于是竹青又给鱼容找了另外一个妻子名叫和氏，竹青就离去了，竹青走之前生了两男一女。从今和氏与鱼容恩恩爱爱地过了一辈子。这个故事与塞翁失马差不多，由于，鱼容刚开头与叔父断开了联邦，迫不得已当了黑衣兵，所以才能有后来巧遇竹青这个故事。还有《粉蝶》也挺好看的，主要讲了阳日旦一日从外地来家，在海上遇到台风，船赶紧就要沉下去的那一刻，一阵风就把他吹走，始终吹到一个岛屿，岛屿上住的就是他姑姑还有许多丫鬟，阳生的姑姑一开头教他弹琴，有一天一个丫鬟侍奉他休息，两人动了情，姑姑就将丫鬟驱逐到人间不让她成仙，那个丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人间化名为荷氏又与阳生结了婚，从今他们过上了和和美美的日子。看完这本书，我感觉个个故事都写得很精彩。聊斋读后感4为了情，可以不避生死，不管阴阳；为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不恐惧一切的，而人与神、人与鬼之间也拥有超越一切的力量，这是我从蒲松龄的文字中学会的——情。《聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积胜利德成仙；《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄华诞日哭吊，感动了花神，最终还魂复生，结为夫妻……原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了迷惑之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时期，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜美才有可能领悟的感受。“寄予如此，亦足悲矣。”在这本书中我深入地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的士气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们照旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的力量，更不行能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是捐躯成仁的友情、感动天地的爱情、苦苦为儿的亲情，都是值得如今的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，由于我们的生活不行能“三年之后”“十月愈后”那样简洁，我们是要好好生活的，好好查找属于自己的故事。“以人事之伦次、百物之性情说之。”《聊斋》用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文高雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋》的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得活泼而不夸张，敏捷而不做作。狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不行控，但是，情，看上去那么深奥却简单体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被疑惑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从服从，或许那是古人落后思想的阻碍罢了。为了情，可以不顾自己。为了情，可以拼尽全力。为了情，终是为了情。聊斋读后感5郭沫若曾对此书这样评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下确定再次细品本书，初读此书时，只觉具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫《僧术》的文章，印象尤深。文中的那个黄生明珠暗投的阅历，的确令人愤恨不平，难怪他的好友（和尚）要为他疏通关系。可按理说应当向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助，向冥中主考官去行贿，这好像不合常理？但结合这科举上的过来人那“任途黑暗，公正不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸!”的激扬言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于说明也热衷于行贿，激励人们走歪门邪道？此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当拒绝。言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于的想象别出心裁，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了所处社会的腐败与黑暗，用笔鞭挞着无恶不做的贪欲的官污吏们，统而言之，此书熔铸了对生活的独特感受与熟悉，以及当时社会的丑陋面目。“人人公平、和平、和谐、民主政治……”这些词儿对我们来说非常一般，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切愿竭力