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—聊斋志异读后感左右5篇《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集,所记载的故事上百篇,有的讲解并描述了狐女的爱情故事,有的讲解并描述了修行得道的奇人的奇异,下面就是给大家带来的聊斋志异读后感左右,希望能帮忙到大家!聊斋志异读后感左右1一个星期六的下午,我让妈妈给我买了一本我期盼以久的书——《聊斋志异》,我拿起这本书就如痴如醉地看了起来,这本书的是蒲松龄。这本书是蒲松龄到民间查访搜集到了一些关于妖魔鬼怪的故事编成的,特别好看!《聊斋志异》这本书,我认为精彩的片断有:《青凤》、《聂小倩》、《侠女》、《夜叉国》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜爱《竹青》。讲的是有个名叫鱼容的,从小父母双亡,又与河南省的舅舅断了联系,考试又落了榜,于是他的盘缠一天一天用光了,急得不明白该怎么办,有一天他听说吴王那里缺少一人黑衣兵,所以他就进了吴王的宫殿,吴王听了他的要求,赶紧给了他一件黑色的衣服让他披上,他披上了衣服马上变成了一只乌鸦跟着黑衣兵的乌鸦一起飞,乌鸦群里有一个名叫竹青的女子跟他一起飞,突然碰见一群猎人,猎人拿着打死了好几十只乌鸦,鱼容也被打中了,多亏竹青叼着他飞到了树上才防止了灾祸,过了两三天,吴王怜惜他没有配偶,所以把竹青许配给他,然后鱼容与竹青一起跟着那些乌鸦处处流浪,三年后,他回到了原来的地方,吴王把他的黑衣服摘了下来,他便恢复了人形。鱼容看到竹青没有恢复原形很奇怪,又不明白竹青是哪一个,就像吴王要了些食物,乌鸦看到食物就抢着吃,鱼容大喊一声:“竹青留下”,结果一只乌鸦都没有留下,突然有一只飞鸟停在了案桌上,摇身一变,变成了一位二十多岁的少女,鱼容惊讶地问她是谁,她说:“你不熟悉竹青了吗?”,鱼容这才明白她是竹青,他带着竹青住在船里过了几个夜晚,然后与竹青一起回湖南叔叔去了,竹青说她是神鸟使者派来的,神鸟使者要求她一个月之内返回那里,于是竹青又给鱼容找了另外一个妻子名叫和氏,竹青就离去了,竹青走之前生了两男一女。从今和氏与鱼容恩恩爱爱地过了一辈子。这个故事与塞翁失马差不多,由于,鱼容刚开头与叔父断开了联邦,迫不得已当了黑衣兵,所以才能有后来巧遇竹青这个故事。还有《粉蝶》也挺好看的,主要讲了阳日旦一日从外地来家,在海上遇到台风,船赶紧就要沉下去的那一刻,一阵风就把他吹走,始终吹到一个岛屿,岛屿上住的就是他姑姑还有许多丫鬟,阳生的姑姑一开头教他弹琴,有一天一个丫鬟侍奉他休息,两人动了情,姑姑就将丫鬟驱逐到人间不让她成仙,那个丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人间化名为荷氏又与阳生结了婚,从今他们过上了和和美美的日子。看完这本书,我感觉个个故事都写得很精彩。聊斋志异读后感左右2一看到这本书熟识的题目,不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》,电影里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸,所以许多人肯定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的小说,大错特错!这本经典耐读的小说假如单单停留在这么低级的层面的话,它还会从清代始终流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事,它还通过让我们阅读这些故事从而领悟到一个个意味深长的道理,让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。今年寒假,妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常好玩,不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说,是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着对人生的丰富体验和深入才智。从中我感受到,眼睛所看到那漂亮的景象深处并不肯定是美妙的。正如俗话所说“人不行貌相,还水不行斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯净、美妙加钻石般透亮闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。其实,《聊斋》外表上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的-败,在康熙时期的中后期,也就是蒲松龄所在的那个时期,成风,赃官比比皆是,清官能有几个?比生活好的不少,比他生活差的更多,然而他们未必都会去思索这些社会问题。大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!在这里,我又不禁佩服的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神.但是面对黑暗的现实,作家在书中提出的改革社会的方案的确不现实的。他在《促织》中提出了请天子关怀民命,在《席方平》中请二郎神主持公正,在《红玉》中请侠客义士救困扶弱,另外再一些公案故事中,想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着梦想。《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端,批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦,进行了深入的揭露,对考生的变-态心理作了入木三分的刻划。《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例,凡考生初次谒见,要先割脾肉一块孝敬司主,但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣挖苦不仅写了科举制度的黑暗,而且揭露了科举制度对学问分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智,自以为中了进士翰林,大摆进士翰林的架子,闹出了很多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态,作了穷形尽相的描绘,他们入场考试,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报,坐立担心,如痴如狂,对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对学问分子变-态心理的描写,告知人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深入之处,是它揭示了-败制度对民族精神之摧残。反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情,也是《聊斋志异》的重要内容。这方面的闻名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜亮的特点:作家多通过非现实的梦想的世界的人与事来表现剧烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神,来表现他的爱情抱负。再作家笔下,那些花妖狐魅所幻化的少女,尽管性情各异,但大多漂亮聪慧,和善无私,不图富贵,不慕权势,以才德取人,爱的忠诚,爱的坚贞,历经祸害而不渝。她们来去自如,离合随心,不受封建戒律拘束;不矫情,不虚伪,气愤勃勃,勇往直前。她们再没有恋爱自由的封建社会,获得了幸福的爱情。例如:《婴宁》婴宁是一个狐女,在坟墓里长大,他能挣脱人人间任何的束缚,不受封建礼教的标准,不受庸俗的人间人情污染,天真烂漫,纯净透亮,,是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子,作家让着两个人自由的结合,曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧,人们都能寻着故事进展的线索,窥见其中包含的锋利的社会冲突和深入的社会冲突斗争。聊斋志异读后感左右3一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,由于听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的故事。可是,今年暑假赵老师却给我们推举了这本书,作为我们五班级的必读书目。没方法,当妈妈把这本书买回来的时分,我只好硬着头皮,怀着恐惊的心理,翻开了这本书。刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇颜色,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了许多做人的道理。给我印象最深入的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开头,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家。在王七回家之前,他请求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前吩咐:“回家后不要卖弄,否则就不灵了。”王七当时容许了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人夸耀,并给别人表演,结果果真不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简洁的,就觉得自己很了不得了,一回到家就把容许别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说,你虽然学会了一种,但是你不应当那么的骄傲自大,回家以后你应当先去努力地训练,即使你训练的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人夸耀,而是要把道士的话牢记在心,由于骄傲只会带给你失利。读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有骄傲自满的时分。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太简单了,自己真是太了不得了,就有点儿骄傲。结果第二次考试,我一看题真是太简洁了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、仔细地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了“骄傲使人落后,虚心使人进步”这个道理。如今,我仔细地看书,仔细地写作业,仔细地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了很多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。聊斋志异读后感左右4这个学期学习的一篇文章《崂山道士》,引起了我对《聊斋志异》的好奇心。今年暑假抽时间“拜见”了一下《聊斋志异》。引发了很多感想。《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事,而是充满了玄幻与奇妙。书中包含了大大小小的故事,讲解并描述的大多与鬼神有关,与狐仙相联,动人心魄的故事不仅引人入胜,还蕴含了一个个引人沉思的道理。它是一本很耐人寻味的书。刚开头看的第一篇,虽然精短,但也要人反复朗读,最终才能获得其中深入的道理。第一篇文章名为《考城隍》。讲的是一个人因病躺在床上休息,突然来了一个公差请他去考试。他们来到一个官署,这里的一切东西他都很生疏。不一会儿,试题传下来了。他写完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去。他去后,交了上去。不一会儿,大堂上的人召他去。他去后,一个人对他说:“河南缺个城隍,你很合适这个位子。”他听后,忙说:“我上有七十老母,无人照料,请让我回去为老母亲送终,然后再来录用!”众人听了非常感动,一查母亲还有九年阳寿,便让他九年后再来。果真,九年后他母亲去世了,他便当上了城隍。我读后觉得非常纳闷。这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇。几遍下来,终于完全明白了它的全部意义。原来,那个公差是一个鬼,他去的时分其实也死了,但他由于文笔好,在阴间考中了城隍,也就是在阴间当一个官,但他却由于他母亲已年老,而放着这么好的时机不抓紧,要去陪他母亲,阴间的人们读被感动了,便放他回去,这样,他就:“死而复生”了。并陪着他的母亲年度晚年。我读完明白后,由衷发出感慨!这么感人呀。原来鬼也是有感情的,他们也会被感动。同时,也说明了那个人是一个非常孝顺的人。他的孝心,使鬼神也会因他的孝心所感动。最终,也深入印证了“好人有好报”,有孝心的人肯定也会有好报的。《聊斋志异》读完后,我感到非常好玩,它充足满意了我无穷无尽的想象力,放飞了我的想象,激活了我大脑思索力量。聊斋随笔包括了人物的贪欲、痴呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百态之情,穷世人相貌,尽古今风情,开文人胸襟,是一本不行不看的好书。聊斋志异读后感左右5谭晋玄是县里的秀才,坚信导气引体之类的养生术,不管天气冷热都不间断练功,过了几个月,似乎有了一些成就。一天正盘腿打坐,听见耳朵里有像苍蝇营营的声响说:“可以出来了。”睁开眼睛就听不见了;闭上眼睛,稳定呼吸又能像刚刚那样听见了。他以为这是所练功法内丹将成的朕兆,心里暗暗快乐。以后每当打坐就能听到那种声响,于是确定再听到时就试着回应它,看看有什么情况产生。一天,耳中又有那种营营的声响,于是谭晋玄就小声地答复说:“可以出来了。”一会儿,觉得耳朵里窸窸窣窣地好像有个东西出来。他略微瞟了一眼,发现是一个三寸多的小人,相貌凶恶丑恶,好像夜叉,跑到地上不停地旋转。谭晋玄私下惊异不止,确定姑且集中精神看看它要怎么改变。突然有个邻居来借东西,敲着门呼喊。那个貌似夜叉的小人听到了邻居的召唤声,神色显得非常惊慌,围围着屋子奔跑,好像老鼠无法回到地窖一样。这个时分谭晋玄觉得精神和魂魄都失去了,再也不明白小人跑到那里去了。于是得了颠狂的疾病,不停地号叫,看病吃药,经过半年多才慢慢地痊愈。文中的丹指“内丹”,认为,用自己内在的精气修练成的丹药叫内丹,所谓的内

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