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第8章中国的插图艺术我国传统插图具有极高的艺术价值,对绘画史产生了不可磨灭的贡献,同时又以其本身固有的文献价值,在古代文化史上占据了不可或缺、无法撼动的地位。从儒家经典到佛经道藏,从人文教化到戏曲小说,从文物考古到风俗观瞻,皆蕴含着丰富的历史文化内容,成为形象化的文化百科全书,也是今日人们对我国古代社会文化展开研究的可靠资料与途径。8.1中国插图现状上世纪80年代以后随着改革开放,经济全球化以不可阻挡之势汹涌而来,传统文化面临着前所未有的生存危机,我们正在经历着一场具有本质意义的立场转变。在这个转变过程中,众多传统文化正以令人难以想象的速度走向衰亡,无声无息的消失在人们的视野中。全球化的出现以其强大的渗透力,极大的影响着社会各个领域。不同地域下的人们生活形态也越来越相似,“趋同”已经成为世界文化的一种普遍现象,我国原有的插图艺术从形式风格到精神内容上在这个同质化的时代也开始走向了另一个方向,多元化的文化冲击让它没有了特色,从文化层面上看,它所承载的中国文化精神正在渐渐衰亡。与此同时,虽然在全球化的影响下产生的同质化的效应导致了我国本土文化的断裂和变异,但是从另一方面看它又促使了人们更强烈的本土意识的崛起。新的生活方式与环境不再可能让最传统的文化形式原封不动的介入到人们的生活中,每个时空中蕴载文化的机制都不同,所承载的文化也就相应要改变,这一点我们不能否认。中国插图想要承载起自己的文化在社会变革中发展下去,它也必然要变,但怎样在变革中去延续自己的文化,将是我们年轻一代所肩负的使命。图8-2“我们的天空”作者:许凌8.2传统文化插图再设计的方法探索当代的设计者要知道,设计的无尽可能不仅表现在对新奇事物的创造,也体现在使人重新发现熟悉中的未知感觉。中国,有着五千年不断的文明传统,是一个文化遗产丰富的国家,我们手中握有对文化的大量积累,却往往忽视了其巨大的财富价值。怎样将这些丰厚的传统文化资源利用起来进行再设计,比起无中生有的创意能力一点都不逊色。在这个过程中我们要明白看待事物亦有着多种方式,唤醒、激活那些认知事物的新方式是对我们认识官能的丰富。设计不是用新奇的形式和材料去迷惑观众,它是从文化、历史、生活中不断提取惊人想法的原创力。回到插图这个传播艺术中,它所涉及的无外乎就是形式与内容的问题,所谓“图文并茂”,“图”是形式,“文”是内容及精神。传统插图中“图”依附于“文”。从中国古代插图到中国近代插图,民族文化的核心精神也?完全依附于这“图”与“文”二者之中。我们对它进行再设计时也不妨从这两个视角去分析思考(见图8-3、图8-4)。图8-3首先我们从“图”,也就是形式的层面去看中国文化,从这个视角看文化是一个具象的角度,它可以是图形、图案、表现技法(水墨、雕刻、剪纸),也可以是物件(文房四宝、梅兰竹菊等);再来看“文”,则是从内容上看中国文化,它可以是神话典故、民俗风情、信仰、生活方式等,它更多表现得是中国的精神内涵。现在我们需要把代表中国传统文化中的“图文”用现代设计中结构重组的方式来重新设计,在传统中注入新的血液。图8-4方法一:用代表中国传统文化中的“图”去诠释当代语境下的“文”,即:用传统的形式语言表现多元化的内容主题。(见图8-5~图8-12)图8-5案例1图8-6佳能广告插图设计作者:万鱼鱼图8-7东方壹周封面插图设计作者:万鱼鱼用中国传统的形式语言符号来表现佳能的品牌营销内容,把中国传统的衣食住行的文化符号进行解构重组来进行创作。也是利用中国传统形式语言素材结合现代设计方法而完成的商业插画作品。案例2图8-7、8-9“涮新年”节庆插图设计作者:万鱼鱼图8-8是典型的传统形式符号语言表现多元内容的插图作品,但这里的多元内容是中国自身的传统文化内容“年”。如此作品通过对火锅当中元素的图形置换等方法的处理把中国年文化的内容融合在当中,让形式与内容上有了对称的意义。案例3图8-10、8-11、8-12“问童子”文化创意有限公司创意产品:一鹿平安系列汽车头枕是国内最具创意和想象力的原创家居品牌之一,公司涉及的产品主要为布艺家居、车饰品和玩具。“创意·生活·文化传承与颠覆”是问童子一贯坚持的品牌理念。方法二:用当代语境下的“图”去诠释中国传统文化中“文”,即:用多元化的形式语言表现诠释传统的内容主题。(见图8-13~8-21)图8-13案例1图8-14插图传承的主体内容是传统的题材,而变革了其形式语言,哪吒的飘带变成了现代的图形符号,脚上穿上了代表流行文化的帆布鞋,这些形式上的细节变化让传统的文化内容与现代年轻人的生活拉近了距离,更容易融入当今人们的生活意识形态中。图8-14VANS品牌体恤插图作者:梅洹林案例2图8-15VANS品牌体恤插图作者:梅洹林图8-16VANS品牌体恤插图作者:梅洹林案例3图8-17“问童子”文化创意有限公司图8-18“问童子”文化创意有限公司案例4图8-19新天工开物作者:许凌图8-20新天工开物作者:许凌图8-21新天工开物(局部)作者:许凌以上的设计思路方法,只是为大家提供一个方向,并不是唯一的创作视角,也并不希望这个较为理性的分析过程成为大家以后创作的一种教条式的定向思维。重要是希望大家能领悟意识到从不同的视角去分析和理解事物,设计不是做东西的艺术,重要的是要学会理解事物真实的状态,传统的并未被新技术替代。旧的接受新的,新的包容旧的,才会导致更多选项。为此我们需要做的不是去巴结新的,而是理性分析我们得到的选项。8.3实例分析传统民俗节庆为主的插图创作(见图8-22、图8-23)图8-22作者:何雅蓉指导教师:刘东霞8.3.1主题内容的解析与构建此课程案例是以端午节和生肖为题材的创作,在开始绘制插图之前对设计课题的解读和认识是创作过程中必不可少的重要环节。这一个环节中我们要做充分地调研工作,如端午节的由来、活动内容、及在这个文化体系中符号化的元素等等,传统文化中客观存在的多元化因素(事物形态、人文典故、情感文化)。这一步应该是客观地实事求是的。图8-23作者:何雅蓉指导教师:刘东霞第二步是对调研内容的再认识与插图内容的构建环节,这个过程中我们考虑问题的立场要较前一个环节不同,不能完全沉溺于固有的传统之中。我们的立场空间应该更为广阔和全面,要结合当下的现实语境与需求去构建新的内容,这一步将决定我们插图的整体风格走向和一个准确的定位。当然在传承与变革中我们要掌握好一个度,不是盲目地胡编乱造,什么地方可以创新,什么内容我们要保留,放与收我们要做到一个平衡点。这一案例中,传统的节日活动情节和内容流传至今并没有发生太大的变化,作者最大限度的保留了原有的传统内容,以传承理念思想为主体,旨在寻求设计一种新的再现方式让其更好地融入现代语境下,以多元化的渠道方式去传承下去。如下图端午节粽子的角色创作,粽子是为了纪念屈原而产生的一种食物,为了更加幽默诙谐的体现出粽子的形象,作者将它拟人化,提炼,总结,设计。并以此为原型进行多元化的变化,不同的表情,服饰,动作,样貌,呈现给大家;为了将想表达的元素已统一的风格展现,决定采用卡通的形式表现节日题材,形式语言符合现代年轻人的审美趋势和喜好。(见图8-24)图8-24作者:何雅蓉指导教师:刘东8.3.2形式语言的建立与表现在对绘制插图内容有了完整地构建和定位方向后,接下来就要根据前面我们设置好的角色、场景开始绘制。第一步我们要以草图的手绘方法去做多种尝试,这个过程重点在于对角色的属性的分析把握,和对表现形式语言的研究。图8-25端午节插图黑白草图要尽量做到表现对象的各种属性特点鲜明,整体形式风格统一。场景的表现也一样,要注意各个元素属性的特点,又要符合大得整体形式语言。(见图8-25、8-26)端午节的场景表现。在完成手绘初稿方案后,进行后期数码上色等设计流程时,要事先考虑和明确插图的应用范围等因素,是以矢量的图形还是位图化的像素。尺寸格式的规范对后续的应用会有很大的影响。图8-26端午节插图数码上色8.3.3艺术衍生品的应用推广中国传统文化是无形的,它想要传承与发展必须依靠一定的物质载体,在当今的传承中它常以传统的仪式活动、或作为一种文化附加值伴随产品或艺术品的物质形态而被人们继承下来。文化的传承重要的是“活态”的传承,而不是作为死物“遗产”来保护。中国插图所承载的传统文化基因也因此需要以艺术衍生品形式去融入我们的生活,在点点滴滴中种把传统文化再次融入人们的意思形态中。这一发展导向在我们现在的学习中也是至关重要的。“与美结合,参与生活,与经济相关联,表露思想”这才是我们中国文化最为理想化的发展状态。以下是这次以端午节和生肖为题材的课程设计。(如图8-27至8-36)图8-27端午节“龙”“凤”布偶图8-28端午节“龙”“凤”公仔图8-29端午节“龙”“凤”工艺盘图8-30端午节鼠标垫图8-31端午节插图优盘图8-32端午节插图手机壳图8-33端午节胸牌图8-34端午节明信片图8-36端午节插图T恤图8-35端午节插图床上用品8.4实践8.4.1课后训练:中国艺术语言插图设计要求:1、用中国传统的形式语言诠释多元化的内容主题,或用多元化的形式语言、诠释中国传统的内容主题。2、设计2幅以上系列插图作品。3、插图造型语言的选择要与其诠释的主题内容有意义上的对称关系。4、插图技法熟练,风格统一。A4出图。8.4.2学生作业欣赏图8-37《

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