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—红楼梦第八十回读后感5篇作为一部时期的著作,《红楼梦》是了不得的,它是旧时期的“反骨者”,它从女性的视角来动身,尊重女性,给予女性无比高尚的地位,下面给大家带来红楼梦第八十回读后感,希望大家喜爱!红楼梦第八十回读后感1我一直的认为曹雪芹本身不是想表达那种形而上的所谓出世哲学,或者说他是为了表达一种个人信仰观点,或许我今日所分析的也并不是他当时内心所要表达的,但却会是他骨子里,灵魂里有这么一种潜意识的存在。就像我熟悉一个人要和他成为好友,通过他和我的沟通去洞察他这个人的本性,是我交好友前必需要做的,这其实是一个道理,红楼梦这本书是曹雪芹的语言,我们不能只理解他语言的含义,而不去熟悉他内心的灵魂,有人说读书就是交好友,书就是你要结交的好友,想结交一个好友,你不能只懂得他的语言,而要透过语言,了解他的本性。这就是白先勇和蒋勋他们解读的特点,他们只是了解了语言,没有深化到曹雪芹的灵魂中去,或许会误会,或许会歪曲你这个“好友”的意思,当然这不是肯定的,仅供大家评断。红楼梦开篇曹雪芹其实是设计了这两个,一个是神瑛侍者,一个是石头,神瑛侍者的灌溉绛珠仙草和凡心偶炙我觉得是一种代表“情”的灵魂,于是这种灵魂最终给了贾宝玉,但同时赐予贾宝玉的还有一块受到历炼而无才补天的石头,带着去温顺乡享福的欲望,这块石头也自然成了宝玉身体的一部分,他们和宝玉一起降生到凡间,这两者的结合就是一个真正的贾宝玉,他之后屡次的摔石头,其实本质就是一种情与欲望的偶然冲突。来到凡间,通过贾宝玉的渐渐成熟,他受到警幻仙姑的告诫,这都是为了让他觉悟,觉悟这种“情”的不行依靠,当然点醒最终没有胜利,由于人生往往是需要去阅历,于是贾宝玉阅历了人生,最终在晴雯死的时分,开头渐渐的醒悟,当晴雯尸体被燃烧的那一刻,他写出了“及闻櫘棺被焚,惭违共穴之盟”的《芙蓉女儿诔》,压垮宝玉的最终一根稻草,是之后林黛玉的死,彻底的让宝玉“悬崖撒手”。但曹雪芹在开篇,为什么要设计一出让石头回来的戏?我们都明白,最终石头回来了大荒山,其实这才是一个简单被我们无视的重点,曹雪芹最终是把宝玉的那块有欲望的石头,让它回来到了石头的本真,而不是要诠释贾宝玉的出世,由于这块无才补天的石头,才是曹雪芹一开头寄予的灵魂,石头从无欲到历炼产生了欲望,最终通过温顺乡的阅历,又回到了大荒山无稽崖,成为一块没有欲望的石头,一个人生就是这样一个循环,最终无欲才是自己的灵魂解脱,这就是曹雪芹给予石头所要表达的人生哲学。这让我想起《庄子》里的一种人生才智,延长出我们今日能理解的意思,就是你的幸福,源于你自己把你的欲望掌握在你的取得力量之下,也就是说你的欲望要小于你的取得力量,你就是幸福的!这或许恰恰是曹雪芹的一种最终灵魂的回来,用石头来告知我们,欲的缘起缘灭,而不是让我们出家产和尚,所以,贾宝玉只是一个皮囊,无才补天的石头才是曹雪芹,往往我们最先明白的,却是最终简单忽视的!红楼梦第八十回读后感2红楼梦中,虽没有明确的、直接的写出封建社会的丑恶,但是对封建社会的批判和挖苦,却无处不在。红楼梦是一部具有高度思想性和文学性以及高度艺术性的宏大作品。从书中的思想倾向来看,具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度,婚姻制度,奴隶制度等级制度以及与此相顺应的社会统治阶级思想,即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等,都进行了深入的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的抱负和主见。“无故寻根愁觅恨,有时似傻如狂。………寄言纨绔与膏梁,莫效此儿外形!”此词外表上在写宝玉不务正业等贬低的话,事实上。这是似贬则褒,寓褒于贬的手法,借宝玉的性格暗讽封建礼教和旧社会。“贾不假,白玉为堂金作马。……丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”这里是在讲金陵四大家族的家大势大,极言四大家族之钱多,挖苦这四大家族金玉其外,败絮其中,骄奢之气扩散,在这里的时分根本就可以看出四大家族的结局了,入不敷出,家中年轻人又都是纨绔子弟,没落是迟早的事儿。而好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真洁净,便印证了这一点,后来贾家被抄家,皇恩大赦前不就是作猢狲散了吗?而文中贾宝玉所带之寄名锁,薛宝钗所带之几金项圈。以及贾家上下各处。无不流露着封建迷信的气息。大家族之间的联姻使迎春,探春,史湘云等下场凄惨。你=也表达这曹雪芹对这种风俗的反对和憎恶。挖苦,或许不是曹雪芹所擅长的技巧。但他的挖苦不仅文艺,而且富有深意。红楼梦第八十回读后感3《红楼梦》是四大名著之首,以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。读完红楼后,我觉得有无奈和哀痛,为黛玉而伤,为宝钗而悲。她们的悲和伤,看上去似乎都是宝玉造成的,但谁又能说不是当时的社会间接造成的呢!倘若没有世俗羁绊,黛玉又岂会在很多个夜晚哭泣?黛玉内心全部的伤,全部的担心,都是为了这段情。倘若没有封建礼教的束缚,宝钗怎会被一段金玉良缘所负,误了一生。在袭人拜托湘云做鞋子,宝钗明白湘云银子少,所以将哥哥铺里的螃蟹拿给湘云请客。这些无不能看出宝钗心思之细腻令人不得不服。在刘姥姥二进大观园中,大家伙行令时,黛玉只顾怕罚把《西厢记》《牡丹亭》中的句子说了出来。事后宝钗找黛玉谈话,表示理解她,从今宝黛成了知心姐妹。再有就是尖酸薄情的赵姨娘由于宝钗送了些东西,都赞扬她,人好又大方,会做人。所以说,她本不应是依靠谁而活着的女子,是封建礼教迫害她一步步成为了有私心的人。尽管如此,她也从未做过损害别人的事情,她只是明哲保身。所以不管别人如何黑化她,我都坚持认为她仍是那个在大观园中豁达大度、巾帼不让须眉的女子。一部红楼,浩浩荡荡成百上千的人物,每个人都有自己的执念。忘不了功名富贵,忘不了爱恨情仇,正如“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利嚷。”红楼中令我浸湿眼眶的是,黛玉形容憔悴,躺在潇湘馆的病榻上,万念俱灰时,留下一句不完好的遗言“宝玉、宝玉,你好……”之后,浑身冷汗,气若游丝,最终一点余温亦消逝殆尽。或许她是带着对宝玉的恨离开的人世,她不恨宝钗不恨贾母,只是恨宝玉没有遵守承诺。又或许她是带着对宝玉昔日的山盟海誓去往的天国。“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,或许她已经预感到了一切。但不管怎样,她的离开并没有引起轰动,说是静静的也不为过。我伤心,却无能无力,或许黛玉之死,是一种解脱。人生如戏,戏如人生,终有曲终人散之时。曹雪芹在小说开篇便说到,“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云痴,谁解其中味?”真的是,假作真时真亦假,无为有处有还无。看完这本书,感觉像是一场梦,但这场梦太真实,似乎我阅历过那些恍如昨日的故事,也似乎懂得那些岁月里的谈笑。红楼人物之多,像是浓缩了世上每个人的影子,总能在这或者那里看到自己,那里有人间百态,人间万象。鲁迅说,悲剧是将有价值的东西毁给人看。所以,《红楼梦》的悲剧美,才会在一旁观看的我们感到震撼与哀思,和无法自拔的深深陷入。红楼梦第八十回读后感4一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡,同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所制造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求一直不弃。我们感慨贾、林两人爱情的悲剧的时分,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的独特,她的独特与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的表达,也是她悲剧的开头。“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力红楼梦第八十回读后感5有人向你借钱,借不借?借多少?借钱可谓考验当代人与人之间感情的第一,想和谁绝交,就朝他借钱。由于说好的三天还,三天后不仅钱没了,可能连人都不见了。当然,也有帮人与危险之中、知恩图报。《红楼梦》中就有一个这样的案例。刘姥姥因年成不好,没钱过冬,思索一会,能跟贾府王夫人祖上连过宗,便来到贾府“打秋风”。负责接待的是代理大管家王熙凤,凤姐事实上根本没听过有这么一门亲戚,关系又远且很久没走动,突然上门来借钱,怎么办?在线等,急~凤姐笑道:“且请坐下,听我告知你老人家。方才的意思,我已明白了。若论亲戚之间,原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦,太太渐上了年纪,一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事,都不大明白这些亲戚们。二则外头看着这里烈烈轰轰,殊不知大有大的困难去处,说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了,又是头一次见我张口,怎好叫你空回去呢?可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子,我还没动呢,你若不嫌少,就暂且先拿了去罢。”这里凤姐先去请教长辈王夫人,搞清晰关系;然后说了许多台词,一用于应酬,一解释为什么给钱。由于开口之前凤姐已经确定这钱是要给,但是又不是那么简单给。第一层,亲戚间原来应当照应,但是关系比拟远亲戚,不走动不大明白;第二层,地主家也没有余粮,家里也有难处。第三层,既然开口来一趟,再难也不能让你空回去。二十两银子,说多不多、说少不少,《红楼梦》中二十两一共显现21次,其中跟贾府有关的有:刘姥姥这次借得二十两;贾母给宝钗、王熙凤过华诞拿出来二十两;螃蟹宴一顿花费二十两左右;贾瑞去世,贾赦、贾政、贾珍赠银二十两;赵姨娘兄弟去世赏银二十两。可见二十两对贾府来说或许是定例,适用于一般性的随

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