版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
初一语文七年级语文人生寓言第一页,共三十二页,2022年,8月28日作者:周国平1945年7月生于上海。1962—1968年就读于北京大学哲学系;1978年考入中国社会科学院哲学系,先后获硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。第二页,共三十二页,2022年,8月28日白兔和月亮第三页,共三十二页,2022年,8月28日在众多的兔姐妹中,
有一只白兔独具审美的慧心。
她的“审美的慧心”表现在:在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。第四页,共三十二页,2022年,8月28日诸神之王召见这只白兔,
向她宣布了一个慷慨的决定。
“慷慨的决定”指什么?指“从今以后,月亮归属于你”。第五页,共三十二页,2022年,8月28日
诸神之王宣布了“慷慨的决定”之后,白兔的心情发生了巨大的改变。
请你口述她的心情有什么改变,用上文中你认为好的词语。之前,她无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月。在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。之后,脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮!”……反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。第六页,共三十二页,2022年,8月28日从前的闲适心情一扫而光了,
脑中只绷着一个念头……
“闲适心情”呼应前文的哪一句?呼应“无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月”。
“绷”换成“充满”是不是更好?不好。“绷”形象地表现了她的紧张不安:“险象迭生”,有“无穷的得失之患”。第七页,共三十二页,2022年,8月28日她牢牢盯着月亮,
就像财主盯着自己的金窖。
这两个“盯”能换成“看”吗?
为什么?不能。“盯”表现出紧张不安,惟恐失去的神情和心理。“看”没有这种表现力。第八页,共三十二页,2022年,8月28日和人类不同的是,
我们的主人公毕竟慧心未泯……
“慧心”是什么心?
“泯”是什么意思?慧心——原是佛教用语,指能够领悟佛理的心,现在泛指智慧。泯——消灭。第九页,共三十二页,2022年,8月28日和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯……
“和人类不同的是”可以删除吗?不可删除。这样写是强调人类慧心已泯——总以为拥有就是幸福,无论如何也不肯放弃既得利益。这话对人类有讽刺意味。第十页,共三十二页,2022年,8月28日白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?白兔悟出一个道理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣。寓意:拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。第十一页,共三十二页,2022年,8月28日白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗?说“必然”,太绝对化。应说“很容易”产生得失之患。如果白兔得到的是一把青草,就不会有这样的“得失之患”。但她得到月亮,就会有。第十二页,共三十二页,2022年,8月28日有无得失之患的关键在哪里?关键在于该不该拥有;不该、不配拥有而拥有,就会生出得失之患。还在于有没有能力保住自己的“得”,怕不怕别人抢去、偷去。有一种财富不怕抢,是什么?第十三页,共三十二页,2022年,8月28日你喜欢文中哪些句子?举例说明或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月。脑中只绷着一个念头……她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。……第十四页,共三十二页,2022年,8月28日落难的王子第十五页,共三十二页,2022年,8月28日
这则寓言故事紧扣“落难”二字,形成巨大反差,请具体说明。身份:王子——奴隶——乞丐遭遇:父王被杀,母后受辱自尽,自己被敌人掳去当了奴隶,受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废,流落异国他乡,靠行乞度日。第十六页,共三十二页,2022年,8月28日
王子在“落难”后,性格意志却得到提升,也形成巨大反差,请具体说明。本来生性多愁善感,最听不得悲惨的故事。每当……我可受不了!后来经历了厄运,“我”早已泪流满面时,他正色道“……至于死,就更是一件容易的事了。”脆弱——坚强第十七页,共三十二页,2022年,8月28日“先生,请别说这话。凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了——只要他不死。至于死,就更是一件容易的事了。”
既然很“容易”,王子为什么没有去死?死了,国仇、家仇谁来报?死了,国家、百姓谁来拯救?死了,妻子、儿女谁来抚养?死了,给后世留下没出息的名声。……不怕死的,不一定是英雄;不怕“活”的,可能是英雄。第十八页,共三十二页,2022年,8月28日
生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运?王子遭遇厄运后历尽苦难的磨练,性格坚强起来了,所以能够顽强地面对厄运。寓意:厄运能使人变得坚强。第十九页,共三十二页,2022年,8月28日归纳复习第二十页,共三十二页,2022年,8月28日概括这两则寓言的寓意《白兔和月亮》:拥有巨大的利益会生出无穷的得失之患。《落难的王子》:厄运能使人变得坚强。第二十一页,共三十二页,2022年,8月28日读一读,写一写
(加红色的字容易写错)慧心嬉戏风韵慷慨闲适撤销禀告厄运折磨行乞正色落难归属流落无忧无虑心旷神怡阴晴圆缺举世无双心痛如割险象迭生得失之患多愁善感天灾人祸突如其来异国他乡第二十二页,共三十二页,2022年,8月28日
有一天,厄运也落到了我的头上,而我的耳边也响起了那熟悉的叹息:“天哪,太可怕了……”
故事似乎没写完,请你补充完整。想象你遭遇厄运后会怎样面对。第二十三页,共三十二页,2022年,8月28日扩展迁移第二十四页,共三十二页,2022年,8月28日填空:有一只白兔独具审美的
。她爱大自然的美,尤爱
的月色。或是
地嬉戏,或是
地赏月。月的阴晴圆缺无不各具
。从前的闲适心情
了。脑中只
着一个念头:“这是我的月亮!”
慧心
皎洁
无忧无虑
心旷神怡
风韵
一扫而光
绷第二十五页,共三十二页,2022年,8月28日填空:她牢牢
着月亮,就像财主
着自己的金窖。
,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便
,仿佛遭了抢劫。月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒
,勾起了无穷的
。我们的主人公毕竟慧心
,盯盯乌云蔽月得失之患未泯心痛如割险象迭生第二十六页,共三十二页,2022年,8月28日落难之后才能战胜脆弱,
这是一条规律吗?若认为只有落难才能战胜脆弱,别无他法,这样的“规律”不能成立。但落难和厄运确实能使人战胜脆弱,变得坚强。但落难和厄运不一定使所有的人都变得坚强,也有被厄运压跨的。关键是……?请发表你的见解第二十七页,共三十二页,2022年,8月28日自由论坛:没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?要培养坚韧的意志,必须自觉地寻找艰苦,在艰苦的条件下刻苦的磨练。比如……其实我们并不苦的生活中也有一些“苦”……请发表你的见解第二十八页,共三十二页,2022年,8月28日历史上真有“落难的王子”吗?
这个故事是不是作者“瞎编”的?并非瞎编,历史上不仅有落难的王子,还有落难的皇帝。是谁?晋公子重耳、越王勾践。请查阅“勾践灭吴”、“卧薪尝胆”、“晋公子重耳之亡”等资料……。更多资源
第二十九页,共三十二页,2022年,8月28日中国历史上“落难的王子”
(点击进入《左传晋公子重耳之亡》)
点击进入译文内容提要:重耳是晋国的“王子”,忽然有一天国内发生叛乱,重耳大祸临头,被迫出逃。流亡中的屈辱、困苦的体验,使他明白了身在宫廷和逸乐中所不可能明白的人生真谛,在身、心两方面受到陶冶和磨炼。19年后,他终于由一个贪图享乐、养尊处优的公子哥儿,成为春秋时代显赫一时的霸主。第三十页,共三十二页,2022年,8月28日中国历史上“落难的国王”
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 家具行业市场营销案例分析考核试卷
- 有关感恩父母的演讲稿范文汇编9篇
- 2024年卫星传输服务合作协议书
- 2024年CTD剖面仪合作协议书
- 2024年机械表面曝气机合作协议书
- 2024年共振柱试验机项目发展计划
- 2024年液体气体过滤、净化机械项目发展计划
- 2024年采泥器项目发展计划
- 江苏省无锡市2024年中考数学试卷【附参考答案】
- 装饰装修施工组织设计内容范本
- 幼儿园918活动方案6
- GB/T 44228.1-2024智能光伏发电站第1部分:总则
- 统编版2024年新教材七年级上册道德与法治5.2《珍惜师生情谊》教案
- 人教新目标八年级上册英语《Unit 2 How often do you exercise?》Section B-说课稿2
- 2024年开学第一课(巴黎奥运)专题
- 医院检验科生物安全手册
- 病例汇报课件(完整版)
- 2024年4月自考00020高等数学一试题及答案
- 《金属切削与机床》课件第1章
- 中国国家网络安全宣传周
- 《说明文知识复习》课件
评论
0/150
提交评论