创新是唯物辩证法的要求

创新是唯物辩证法的要求第一页，共十七页，2022年，8月28日唯物辩证法唯物辩证法的观点唯物辩证法的实质与核心：我们认识问题的根本方法：联系的观点发展的观点矛盾的观点根本观点对立统一规律矛盾分析法基本观点、总特征一分为二（两分法）具体问题具体分析坚持两点论和重点论的统一第二页，共十七页，2022年，8月28日第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求第十课创新意识和社会进步第三页，共十七页，2022年，8月28日（1）、辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。（一）辨证否定观与创新意识1、辩证否定观的含义第四页，共十七页，2022年，8月28日探究一①我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是辨证的否定？②这些否定的力量来自于哪里？③它们是一种什么否定观？形而上学否定观事物的变化发展不受外部因素的影响。×认为否定是单纯外力作用的结果第五页，共十七页，2022年，8月28日例辩证的否定思考：种子要能发芽，种子（自身、内因）与阳光、水、土壤等（外力、外因）哪一方更重要？第六页，共十七页，2022年，8月28日（1）、辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。（一）辨证否定观与创新意识1、辩证否定观的含义辨证的否定不是单纯外力作用的结果，而主要是事物内部矛盾运动的结果。形而上学否定观第七页，共十七页，2022年，8月28日2、辨证否定观的特点（1）辨证的否定是发展的环节。辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。（2）辨证的否定是联系的环节。新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素——旧事物中积极合理的因素——旧事物中没有、符合客观规律的因素第八页，共十七页，2022年，8月28日

辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。扬弃3、辩证否定的实质是“扬弃”旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素克服——否定保留——肯定第九页，共十七页，2022年，8月28日全面理解辩证否定观：含义：特点：实质：辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辨证的否定是发展的环节。辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的内容。辩证否定的实质是“扬弃”第十页，共十七页，2022年，8月28日如果按照无产阶级文化派那样，结果会如何？形而上学的否定观根据书本P75探究活动2的材料，思考：否定一切是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上是否认了事物的发展。肯定一切也是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上也否定了事物的发展。第十一页，共十七页，2022年，8月28日4、辩证否定观的方法论要求（2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。（1）必须发扬革命批判精神，树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。注意：“上”指“上级精神”、“权威观点”；“书”指书本上的知识和前人、他人的经验；“实”指变化着的客观实际、客观事物权威往往比普通人更能准确地揭示事物的本质和规律第十二页，共十七页，2022年，8月28日以下观点对辩证的否定理解正确的为①辩证的否定是事物自身的否定②辩证的否定是发展的环节③辩证的否定是联系的环节④辩证否定的实质就是“扬弃”A.①②③B.②③C.①④D.①②③④D第十三页，共十七页，2022年，8月28日种子发育为植物是A．事物的量变过程B．事物自身否定的结果C．外力作用的否定D．新事物与旧事物一刀两断B第十四页，共十七页，2022年，8月28日在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是()A．唯物辩证法的普遍联系观点B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C．一切事物都是运动变化发展的观点D.唯物辩证法的否定观点D第十五页，共十七页，2022年，8月28日

2006年7月14日《人民日报》载文指出，书本是知识的宝库，是人类获得智慧的重要来源。但是如果迷信书本，变成本本的奴隶，思维就会陷入僵化，创造性就会受到阻碍。所以孟子说：尽信书，则不如无书。上述观点表明①书籍和实践都是认识的基础和来源②必须反对用形而上学的观点对待书本知识③矛盾双方在一定条件下可以相互转化④要坚持用辩证否定观对待书本知识

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②④B第十六页，共十七页，2022年，8月28日孔子日：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子对知识的态度体现的哲学观点是①一分为二