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文档简介

传统养生方法第一页,共六十七页,2022年,8月28日绪论养生之本是养性和养德。主张养生不是“开源”而是“节流”,提倡“灯用小炷(炷指灯芯)”的理论,以减少人体能量的消耗,减缓人体的新陈代谢,以不使人体的各器官和细胞组织过早地走到代谢的尽头为宗旨。中华养生学是一门贯穿中国哲学精神并印证实践对理性的思辨艺术。它渗透了儒、佛、道、医、武术诸家学说的传统养生理论,尤其重视对生命的体验,讲究顺应自然的节奏和法则。

第二页,共六十七页,2022年,8月28日第一章养生学概述

养生,又称为卫生、摄生、养性。养生学又称为养生之道,是研究如何增强体质、防御疾病、延长寿命的学问。中国传统养生是中国传统文化的重要组成部分。

中国传统养生包括:形体调节、呼吸调节、心理调节、运动调节、生活调节等。第三页,共六十七页,2022年,8月28日第一节养生学的原理

一防伤,是养生的基本原理

(1)避免伤害。细小的损伤是大量的,是不易被觉察的,也是最具危害性的。

(2)强身是防伤的积极措施。正气不虚,邪气难入.强身即是求益。求益的方法,主要是神形锻炼和补养。第四页,共六十七页,2022年,8月28日二养生的基本内容(1)心身修养包括个人饮食、起居、睡眠、性生活、环境卫生、个人卫生和良好的生活习惯等。(2)功法锻炼通过调息、坐禅、按摩、导引等各种功法,锻炼形神,强壮形体。(3)药饵补养进食各种具有补养脏腑、气血的药物与食物,以健身健体。(4)祛病养病包括患病之后对待疾病的态度、应采取的措施以及合理调养方法等。第五页,共六十七页,2022年,8月28日三养生必须贯彻终生养生是一个终生过程,从胎儿期就应当开始。人类各个年龄段的养生各有不同要求。出生之前,父母的养生关系到胎气的充实与否。婴幼儿童时期的养生,首重饮食、冷暖、阳光,母乳喂养至关重要。少年壮年时期,是人生的兴盛阶段,养生要特别注意控制性欲。中老年时期,养生的重点是延缓衰老。第六页,共六十七页,2022年,8月28日四、养生必须全方位眠不过久,过久则精气耗散;食不过饱,过饱则肠胃必伤;遇事勿急,过急则狎;喜怒哀乐,过度则伤;必须养成习惯,持之以恒第七页,共六十七页,2022年,8月28日第二节养生与运动一、运动养生机理传统养生将精、气、神称为“三宝”其与人体生命息息相关。运动养生则紧紧抓住了这三个环节,调意识以养神;以意领气,调呼吸以练气,以气行推动血运,周流全身;以气导形,通过形体、筋骨关节的运动,盒使周身经脉畅营养整个机体。第八页,共六十七页,2022年,8月28日二、运动养生的特点(一)以传统养生理论指导健身运动(二)注重意守、调息和动形的协调统一(三)融导引、气功、武术、医理为一体第九页,共六十七页,2022年,8月28日三、运动养生的原则(1)掌握运动养的生要领:运动养生的练功概念即是意守、调息、动形的统一。三者的关系是:以意领气,以气动形。(2)强调适度,不宜过量:运动健身强调适量的锻炼,要循序渐进,不可急于求成,操之过急,往往欲速则不达。(3)提倡持之以恒,坚持不懈:锻炼身体非一朝一夕之事,要经常而不间断。运动养生不仅是身体锻炼,亦是意志和毅力的锻炼。“生命好比燃烧的蜡烛,燃烧的愈旺,熄灭的愈快。”第十页,共六十七页,2022年,8月28日四、运动养生的形式与方法动养生和静养生是东方养生的两大法宝。比较而言,练动功的,动则生阳,可以增强精力,提高工作效率;练静功的,静则生阴,可以降低人体的消耗,人的寿命也相对较长。(1)动养生包括:走、跑、跳、爬、打球、游泳、骑车、登山、跳绳、踢毽、舞蹈(2)静状生包括:静坐、静立、睡眠、琴棋书画、闭目养神

第十一页,共六十七页,2022年,8月28日五、养生与健身之区别健身强调的是身体各个部位的锻炼,能够强筋壮骨,拉长筋腱、疏通经络,并起到保健、益寿之作用。而养生既强调外在身体运动型的锻炼,又强调内在的锻炼,即“精、气、神”的培养。所谓“养气”、“养神”、“养精蓄锐”等就是对养生之说的形象注解。健身是通过运动消耗一部分多余的热量,使身体强壮,但消耗了一些“精、气、神”。而养生则是增加“精、气、神”的养护,它是既开源又节能,有益身心的健康。第十二页,共六十七页,2022年,8月28日第二章中医基础知识第一节阴阳学说

(一)阴阳的含义

阴和阳,是对自然界相互关联、相互对立的事物与现象的概括。它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表一个事物内部所包含的相互对立的两个方面。

1阴阳的相互关系

1)阴阳的相互对立

2)阴阳的相互依存

3)阴阳的消长与相互转化第十三页,共六十七页,2022年,8月28日

第二节天人相应学说

1

五行的相互关系

一、相生与相克的关系

图1、五行相生图

第十四页,共六十七页,2022年,8月28日

木水火金土

图2、五行相克图

第十五页,共六十七页,2022年,8月28日

2自然界与五行

五行 方位 时令气候味生命活动木 东 春 风 酸 生火 南 夏 热 苦 长土 中 长夏湿甘 化金 西 秋 躁辛 收水 北 冬 寒咸 藏第十六页,共六十七页,2022年,8月28日3

人体与五行

五行 五脏五腑五官五体五液五志 五声

木 肝 胆 眼 筋 泪 怒 呼

火 心 小肠舌 脉 汗 喜 笑

土 脾 胃 口 肉 涎 思 歌

金 肺 大肠鼻 皮 涕 悲 哭

水 肾 膀胱耳 骨 唾 恐 呻第十七页,共六十七页,2022年,8月28日第三节形神合一学说

1

形与神的含义

形-----指形体,是看得见,摸得着的血肉之躯。

神-----指精神意识、感情思维,语言、表情,

动机、活力和灵性。

第十八页,共六十七页,2022年,8月28日2形神共养是养生的重要原则

一、用神有节

二、动神有度

三、养神有常

第十九页,共六十七页,2022年,8月28日

第四节气、血、津液(精气)

气:是不断运动着的具有很强活力的精微物质。血:基本上是指血液;津液:是机体一切正常水液的总称。气具有推动、温煦等作用,属于阳。血和津液具有濡养、滋润等作用,属于阴。“精”在中医学上有狭义之“精”,即生殖之精;广义之精,指气、血、津液和从事物中摄取的营养物质,故称做“精气”。第二十页,共六十七页,2022年,8月28日第五节经络学说经络,是经脉和络脉的总称,是运行全身气血,联络脏腑形体官窍,沟通上下内外,感应传导信息的通路系统,是人体结构的重要组成部分。经络系统由经脉、络脉及其连属部分组成。经脉又分十二经脉、奇经八脉和十二经别;络脉由别络、孙络和浮络组成;连属部则外连十二经筋和十二皮部,内属五脏六腑。第二十一页,共六十七页,2022年,8月28日第二十二页,共六十七页,2022年,8月28日第二十三页,共六十七页,2022年,8月28日第二十四页,共六十七页,2022年,8月28日第六节藏象藏及人体内脏,象及生理、病理现象。五脏:心、肺、脾、肝、肾。六腑:胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦(上焦心肺、中焦脾胃肝胆、下焦小肠大肠肾膀胱)。第二十五页,共六十七页,2022年,8月28日第三章

健身气功.五禽戏第二十六页,共六十七页,2022年,8月28日

功法源流五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点,并结合人体经络和气学的功能所编成的一套具有民族风格的健身功法。

功法特点

一、安全易学,左右对称

二、引伸肢体,动诸关节

三、外导内引,形松意充

四、动静结合,练养相兼

第二十七页,共六十七页,2022年,8月28日习练要领

习练“健身气功•五禽戏”,必须把握好“形、神、意、气”四个环节。一、形,即练功时的姿势。努力做到“演虎像虎”“学熊似熊”。二、神,即神态、神韵。只有掌握“五禽”的神态,动作形象才可能逼真。三、意,即意念、意境。意随形动,气随意行,达到意、气、形合一,以此来疏通经络,调畅气血。四、气,即指练功时对呼吸的锻炼,也称调息。逐步达到缓慢、细匀、深长的程度,以利身体健康。

第二十八页,共六十七页,2022年,8月28日虎戏虎举第二十九页,共六十七页,2022年,8月28日虎戏虎扑第三十页,共六十七页,2022年,8月28日鹿戏鹿抵第三十一页,共六十七页,2022年,8月28日鹿戏鹿奔第三十二页,共六十七页,2022年,8月28日熊戏熊运第三十三页,共六十七页,2022年,8月28日熊戏熊晃第三十四页,共六十七页,2022年,8月28日猿戏猿提第三十五页,共六十七页,2022年,8月28日猿戏猿摘第三十六页,共六十七页,2022年,8月28日鸟戏鸟伸第三十七页,共六十七页,2022年,8月28日鸟戏鸟飞第三十八页,共六十七页,2022年,8月28日健身气功.八段锦第三章第三十九页,共六十七页,2022年,8月28日一、功法源流

八段锦的“八”字,不是单指段、节和八个动作,而是表示其功法有多种要素,相互制约,相互联系,循环运转。“锦”字,是由“金”“帛”组成,以表示其精美华贵。除此之外,“锦”字还可理解为单个导引术式的汇集,如丝锦那样连绵不断,是一套完整的健身方法。

第四十页,共六十七页,2022年,8月28日

通过对大量文献史料的查阅、考证,有以下基本认识:

1.传统八段锦流传年代应早于宋代,在明清时期有了较大发展。

2.传统八段锦创编人尚无定论,可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富。

3.清末以前的八段锦主要是一种以肢体运动为主的导引术。

4.八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法,都同出一源,在流传中相互渗透,逐渐趋向一致。第四十一页,共六十七页,2022年,8月28日

功法特点一、柔和缓慢,圆活连贯

二、松紧结合,动静相兼

三、神与形合,气寓其中

习练要领

一、松静自然二、准确灵活三、练养相兼四、循序渐进

第四十二页,共六十七页,2022年,8月28日一双手托天理三焦第四十三页,共六十七页,2022年,8月28日二左右开弓似射雕第四十四页,共六十七页,2022年,8月28日三调理脾胃须单举第四十五页,共六十七页,2022年,8月28日四五劳七伤往后瞧第四十六页,共六十七页,2022年,8月28日五摇头摆尾去心火第四十七页,共六十七页,2022年,8月28日六双手攀足固肾腰第四十八页,共六十七页,2022年,8月28日七攒拳怒目争气力第四十九页,共六十七页,2022年,8月28日八背后七颠百病消第五十页,共六十七页,2022年,8月28日第四章

健身气功.易筋经第五十一页,共六十七页,2022年,8月28日

功法源流易筋经是一种内外简练的导引、强身法,练内名洗髓,练外名易筋。从现有文献看,大多认为易筋经与洗髓经、少林武术等为达摩所传。达摩原为南天竺国人(南印度),公元526年来我国并最终到嵩山少林寺,是我国禅宗初祖。

第五十二页,共六十七页,2022年,8月28日

功法特点一、动作舒展伸筋拔骨二、柔和匀称协调美观三、注重脊柱的旋转屈伸

习练要领一、精神放松形意合一二、呼吸自然贯穿始终三、刚柔相济虚实相兼四、循序渐进注意个别动作配合发音第五十三页,共六十七页,2022年,8月28日一韦驮献杵第一势第五十四页,共六十七页,2022年,8月28日二韦驮献杵第二势第五十五页,共六十七页,2022年,8月28日三韦驮献杵第三势

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