《穿井得人》、《杞人忧天》课件

《穿井得人》、《杞人忧天》课件第一页，共40页。望岳【唐代】杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。第二页，共40页。杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。第三页，共40页。1.《望岳》中全诗紧扣

字展开，热情赞美了泰山

的气势，和神奇秀丽的景色。2.

《望岳》首联写出了远望泰山_____、______的特点，颔联写了近望泰山____、______的形象。3.齐鲁青未了,一句对描写泰山有何作用?第四页，共40页。【学习目标】1、复习寓言的文体特点及《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。第五页，共40页。穿井得人《吕氏春秋》第六页，共40页。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部史学名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。第七页，共40页。

宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。初读正音

gàijí

第八页，共40页。疏通文意,合作探究小组合作，疏通文意。翻译指导:1.字字落实,由单变双。

2.信、达、雅。第九页，共40页。文意检测宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。宋:宋国溉:灌溉,浇灌汲:从井中取水常:经常及:等到闻:听到道:讲述令:命令对:应答,回答使:使唤,这里指劳力第十页，共40页。一词多义

闻之于宋君

。

得一人之使。

求闻之若此。

有闻而传之者

。

闻之于宋君

求闻之若此。

不若无闻也。

闻之于宋君

。

非得一人于井中。

代词

，这件事助词，的动词,听到使听到,使动动用法像及,比得上在之闻若于向，对文意检测名词,传闻第十一页，共40页。等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水灌溉，（他家）经常有一个人住在外面。翻译1宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，灌溉。汲水，从下往上打水。代词，他告诉这里指“节省”住等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。”穿井得一人第十二页，共40页。有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到译文:有人听到这话以后就传播出去，说：“丁家挖井，挖出了一个人。”谈论使听见向、对翻译2代词，指丁家人说的那句话。传播得到，这里指“发现”这件事这件事全国的人都谈论这件事使宋国国君听到这件事。第十三页，共40页。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事

回答的劳动力在翻译3派遣这里指“节省”这里指“发现”丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”

第十四页，共40页。求闻之若此，不若无闻也。得来的传闻如果是这个样子，还不如什么都没听到的好。第十五页，共40页。1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2.传话的人把这句话听成了什么意思？

意思是他家打井省了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。思考第十六页，共40页。这则寓言故事说明了一个什么道理？

告诉人们尊重事实,凡事注意调查研究，才能弄清真相。不可轻信传言并盲目传布，也不做谣言的传播者。第十七页，共40页。现实生活中有没有类似情况？第十八页，共40页。“一言可以兴邦”“谣言止于智者”第十九页，共40页。现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。第二十页，共40页。马诗唐代.李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。第二十一页，共40页。第二十二页，共40页。列子，名御寇,郑国莆田人。其学本于黄帝老子，主张清静无为，相传是战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。终生致力于道德学问，隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。第二十三页，共40页。《列子》，相传战国郑国人列御寇著。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。第二十四页，共40页。预习检测杞（)人

躇(

)步

跐(

)蹈

舍(

)然

中(

)伤

星宿（）

qǐ

chú

cī

shì

zhòng

xiù识音记字第二十五页，共40页。看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅。第二十六页，共40页。

杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”

其人曰：“天/果/积气，日、月、星宿，不当坠乎？”

晓之者曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”

其人曰：“奈/地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何/忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。

第二十七页，共40页。疏通文意,合作探究小组合作，疏通文意。翻译指导:1.字字落实,由单变双。

2.信、达、雅。第二十八页，共40页。文意检测杞国有人忧/天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠乎？”

忧:担心崩坠:崩塌,坠落亡:同“无”,没有寄:依附,依托废:停止彼:代指这个人因:副词,于是,就往:去晓:告知,开导若:代指你行止:行动,活动奈何:为何,为什么果:果真,果然第二十九页，共40页。文意检测

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

亦:也光耀:发光,闪烁只使:纵使,即使坠:坠落中伤:伤害奈…何:如果…怎么办?积:聚集充塞:充满四虚:四方舍:通“释”消除疑虑的样子第三十页，共40页。杞国有人忧/天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

杞国有一个人，担心天会塌,地会陷,自己无处存身,便整天吃不好饭，睡不着觉。另外又有一个人,为这个杞国的忧愁而忧愁。于是就去开导他,说:“天，不过是一团气积聚起来罢了，没有一个地方没有气，你伸展身体、一呼一吸，每天都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？”第三十一页，共40页。其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠乎？”

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不就会掉下来了吗？”

劝导他的人说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。”第三十二页，共40页。其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

这个人又追问：“那么，地陷了怎么办呢？”

他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”

这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。第三十三页，共40页。这则