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第二章中国人类学发展的背景

人类学在中国的引入和发展,是特定的历史场景和条件的产物。西方人类学的建立,为中国人类学及相关学科从进行有关民族情况的文献记录到开展现代人类学调查与研究的飞跃铺平了道路。

一般而言,对自我的理解一定是以自我之外的世界作为参照的。这种二元对立的认识论看似简单,却深深左右着人们体认事物的方式。在这里,我们将简单回顾人类学学科主体在西方产生的过程,以及近代以前中国的人类学知识积累和学问家对人类学论题的思考。第一节近代以前中国的人类学知识一、西方人文传统里的民族志与人类学在回溯西方人文传统中与人类学学科相关的知识谱系时,我们首先会注意到自古希腊以来就已展开的人类学知识记载活动。二、中国古代人类学知识的积累当人类学的发展在西方已完成从古典人类学向现代人类学的转型之际,处于东方之隅的中华帝国尚处于一种自我封闭的状态之中。尽管如此,中国浓厚的“史述”传统无意中还是为近代以前人类学知识的积累提供了一种可能的载体。三、反观古代中国的人类学研究古代中国文献对于“以史为鉴”的今人,应该说不仅仅具有资料价值,还蕴涵着古人探讨人类学问题的智慧。一、中国近代化的时代背景人类学是以西方概念为框架建立起来的学科,因而,人类学在中国的发展也是由对属于这一学科的理论和方法范式的介绍开始的。第二节早期人类学译著与介绍二、早期人类学著作的翻译与解说在上述宏观背景下,作为人类学第一个学科范式的进化论和与之相关的种族概念成为当时学术思想引进和传播的主流。人类学的起源和初步发展与进化论有着密切关系,可以说正是进化论才把人类学推向学科史的舞台。

人类学及其相关学科传入后,除了用以解释和理解世界之外,人们也开始考虑并着手从事有关知识的系统化传授。第三节相关教学机构的建立与早期学术活动一、人类学相关教学机构和课程设置初现端倪

1903年,清政府学部所颁的《奏定大学堂章程》中,将人种学列入国史及西洋史两门随意科课程中。国学大师王国维在1906年曾提出,在文学科大学中可以设经学、理学、史学、国文学和外国文学4科,其中史学科课程应包括人类学。二、归国留学生对人类学的推动既然人类学是一门由国外引进后才“本土化”的学科,那么除了早期来华外国人的有关活动之外,中国留学生对于催生本国的人类学就有着不可小觑的作用。三、早期的实地调查在中国人类学学科创建之前,人们对于人类学田野调查缺乏足够的认识。这一时期,国内自主的田野调查尚未真正开展。复习思考题1、人类学作为一门研究人的综合性学科,在近代中国的引入,有何现实意

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