论语的读后感800字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语的读后感800字《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事，看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？你是否在找正准备撰写“作文论语的读后感800字作文〞，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

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——《论语》

心得皎皎明月，虫鸣叠叠，秋风入窗，夜长无眠。一个人，一盏灯，一杯淡茗，一丝愁绪。当翻开《论语》，所有一切都已化为沉淀，畅游书海，仿佛诵读之声环绕耳边……《

论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。

(一)天地人之道

孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!〞(《论语·雍也》)就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在十分破烂的小巷子里。这么艰难的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自满其乐。生活这样艰难，为什么能自满其乐呢?其实，主要是在于你的人生态度，在所有人都以这种生活为苦，哀叹埋怨的时候，颜回却不改变他乐观的态度。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和平静。

(二)处世之道

在现代社会中，处理人际关系至关重要。子贡曾经问过他的老师，孔夫子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。〞(《论语·颜渊》)看到朋友做的不对的事，你要真心地劝说，善意地引导，假如他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。所以，与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。“以直报怨，以德报德。〞即可。

(三)君子之道

这里的君子一般是泛指才德出众的人，在《论语》中，随便就可发现这二字，可见君子的重要性。孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们探讨过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。〞(《论语·宪问》)连孔子都愧称君子，不难发现君子的标准之高。孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是宏伟和高尚的人，他要胸怀天下，发愤有为。

(四)人生之道

子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。〞好多人都慨叹光阴流逝之快，但孔子在看着流水兴叹的同时，也给大家描述了这样一种人生轨迹：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。(《论语·为政》)孔子提出的这六个人生轨迹，对我们现在仍有好多启迪意义，关键是我们如何领悟这其中的聪慧，去实现自己的人生价值。

总之，人人都希望过上幸福开心的生活，而幸福开心只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

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《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书对比忠实地记述了孔子的言行，也对比集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁〞、“礼〞、“义〞。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教化之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

又擅长通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言〞(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的特性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇潇洒俗等等，都称得上特性显明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体状况，给予不同的教化。表现了诲人不倦的难得精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回复，答颜渊“克己复礼为仁〞，答仲弓“己所不欲，务施于人〞，答司马中“仁者其言也讱〞。

颜渊学养高深，故答以“仁〞学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?〞孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!〞由于“由也兼人，故退之。

〞答冉有：“闻斯行之。〞由于“求也退，故进之。〞这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

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《论语》中让我感想最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。〞孔子对流水的慨叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的慨叹。用逝水象征时光的流逝——一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。

时间——是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最宝贵、最易被忽略而又最令人懊悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。〞我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公允的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公允的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘〞这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。由于他们知道时间是宝贵的。假如你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，假如你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干好多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴〞。假如你不想自己以后懊悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。宏伟的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不觉察。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽搁了你宝贵的时间。〞爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有意义地度过了这段时间，由于在这些时候我又想起了一个卓越的想法。〞时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一每日撕下去，到最终只留下一个生锈的日历夹吗?因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。

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不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句〞道不同，不相为谋“，一会儿有一句〞君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。

孔子云：〞三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的优点。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这里让我明白了，与人交往相处，要擅长发现别人的优点和优点，同时更应做到〞择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。

在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，〞学而不思则罔，思而不学则殆“〞学而时习之，不亦说乎?“〞温故而知新，可以为师矣“〞学而不厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件开心的事，要时常回想自己所学过的，要温故知新。

而在整本《论语》当中，孔子对〞孝“阐述最使我难忘。他说：〞今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?“这是指导我们：百善孝为先，假如对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?是啊，一个人假如连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱又有什么用呢?那他有如何能被称之为人呢?

《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而细心的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。

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子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?〞这句话，来自孔子的著作《论语》，而这本书，是我最喜欢的书之一，它在我成长的路上指引了我好多的方向，也教会我大量道理。

“父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。〞这句话告诉了我对父母一定要孝顺，要谨遵父母的教化。“巧言令色，鲜矣仁。〞不要做一个花言巧语，虚伪的人，要做言行一致的人。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?〞做人要有信用，不能出尔反尔。

“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?〞对人也要仁德，礼貌。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞这句话吿诉了我孔子他从小便有远大的志向，坚持不懈地学习，懂得大量做人的道理。这些都是对人的基本要